الفصل 39: الفصل 18 النار القربانية الإلهية
وفي الصباح الباكر قد سمعت أصوات الطيور الخافتة من شجرة الزعتر خارج النافذة ، وكانت أصواتاً منعشة وممتعة.
تثاءب غو جيانلين. لم ينم طوال الليل ، بل كان يدرس طوال الوقت.
لقد مرّ وقت طويل منذ آخر مرة درس فيها بجدّ. والسبب الرئيسي هو أن واجباته المدرسية كانت بسيطة جداً بالنسبة له - سهلة الفهم ولا تتطلب جهداً. و لكن العالم الاستثنائي كان مختلفاً و كل شيء فيه كان جديداً ومثيراً للاهتمام.
لقد انتهى بالفعل من قراءة مدونة قواعد السلوك الخاصة بجمعية الأثير والمعرفة الأساسية للصاعدين.
ما أثار اهتمامه أكثر - وربما كان الأكثر قيمة - هو التعريف بالمسار الإلهيّ.
لا شك أن الطريق الإلهيّ هو الأقوى بين جميع الطرق القديمة في الشرق. قد تطلبون لماذا ؟ لأنني إلهي ، أقوى إلهي. لمائتين وعشرة أعوام ، حكمتُ بلا هزيمة.
——ملك تشنج.
لم يستطع جو جيانلين التعليق إلا: هذا الشخص مغرور للغاية.
لم يكن لديه أدنى فكرة عن هوية ملك تشنج. حتى شبكة الفضاء العميق لم تُقدّم أي دليل.
باعتباره مبتدئاً دخل للتو إلى العالم الاستثنائي لم يكن قادراً بعد على فهم ما يعنيه "الأقوى " حقاً.
ولكن إذا كان الشخص المدفون في ليشان مؤهلاً أيضاً ليكون "الأقوى " فإن قوة ملك تشنج يجب أن تكون مرعبة حقاً.
وبطبيعة الحال لم يكتب ملك تشنج هذه الوثيقة بنفسه و بل كانت مجرد اقتباسات منه.
وكانت النقاط الرئيسية التي استخلصها منها على النحو التالي:
أولاً كان المسار الإلهيّ لديه أقل عدد من الممارسين بين المسارات القديمة لأنه كان من الصعب التقدم فيه وكان من الأصعب إتقانه.
ثانياً كان الطريق الإلهيّ أكثر الطرق تنوعاً. لم تكن أصوله واضحة ، لكنه بلغ ذروته خلال مملكة تشو في فترة ما قبل تشين ، مخلفاً وراءه إرثاً ثقافياً غنياً ، ومن هنا جاء اسمه "الأغاني التسع ".
كشف بحث سريع أن "تسع أغاني " كان عنوان فصل في "تشو سي ". كان في الأصل اسم أغنية قديمة من الأساطير الصينية ، أعاد شاعر عصر تشو ، تشو يوان ، تخيلها خلال فترة الممالك المتحاربة.
وتضمنت إحدى عشر مقطوعة موسيقية "دونغ هوانغ تايي " و "السيد السحاب " و "زوج إله النهر " و "السيد القدر العظيم " و "ضابط القدر الصغير " و "سيد الشرق " و "هي بو " و "شبح الجبل " و "رثاء الساقطين " و "روح الطقوس ".
كيو يوان - كان هذا شخصاً مألوفاً لدى الجميع ، نفس الشخصية التي ألقت بنفسها في النهر ، وهي قصة خلدتها مهرجان قوارب التنين.
كانت سلسلة التقدم لمسار الميراث على النحو التالي:
ضابط القدر ، ضابط القدر الصغير ، سيد القدر العظيم ، سيد السحابة ، لورد النجم ، الملك السماوي ، سيد الشرق ، دونغ هوانغ...
أما المستوى الأخير ، فلم يكن معروفاً حتى الآن و ربما كان يتضمن أسراراً سرية ولم يُكشف عنها.
إن جوهر قدرات المسار الإلهيّ يكمن في إتقان أسرار الحياة ، وتوجيه الطبيعة لاستخلاص قوة هائلة.
وهكذا كانت هناك قدراتان أساسيتان.
الأول: إدراك الحياة.
الثاني: النار الإلهية الذبيحية.
كان الأول سلبياً ، بينما كان الثاني نشطاً.
تتيح لك نار التضحية الإلهية توجيه الطبيعة ، واستخراج قوة الحياة ، وتجديد نفسك. قد تشمل الأهداف النباتات والحيوانات والكائنات المماثلة.
همس جو جيانلين "يجب أن يكون هذا إشارة إلى ذلك اللهب الشاحب. "
ركز انتباهه ، وظهرت نار الشبح الشاحبة مرة أخرى على جبهته.
في الوقت نفسه ، أصبحت هالته باردة وشريرة. و في عينيه السوداوين ، انعكاسات لهب خافتة. و كما اشتعلت نار الشبح الشاحبة على أطراف أصابع يده اليمنى الممدودة.
حاول أن يضغط بيده على الصبار على حافة النافذة ، وهو يتمتم بصوت خافت:
"تضحية! "
تألق نار الشبح على أطراف أصابعه ، وتلوى وتلوى عدد لا يحصى من رموز التعاويذ السوداء الداكنة ككائنات حية ، منتشرةً للخارج. بدا الأمر كما لو أنها شكلت نظاماً قديماً غامضاً ومعقداً في الفراغ ، مُطلقةً شراراتٍ من اللهب.
أمام عينيه ، أطلق الصبار الأخضر نفخة من الدخان الأسود وذبل بشكل غريب!
أدرك غو جيانلين فجأةً. و في اللحظة التي ذبل فيها الصبار ، شعر بتدفق كثيف من قوة الحياة يتدفق في جسده كتيار بارد. و بدأت جروح جبهته وكتفه تُثير الحكة.
وبعد تردد قصير قرر إزالة الضمادات والشاش.
وإلى دهشته كانت الجروح قد شُفيت بالكامل!
وقد اختفت الجروح التي كانت على ظهره بشكل كامل.
رائع!
كان غو جيانلين مذهولاً حقاً من المشهد الذي أمامه. إذاً كانت هذه قدرة خارقة للطبيعة.
ومع ذلك بعد استخدام النار التضحية الإلهية ، شعر بوضوح أن عقله أصبح ضبابياً بعض الشيء ، كما لو كان قد تم استنزاف شيء ما.
من المرجح ، كما خمن ، أن ذلك كان بسبب استنزاف روحانيته.
ولكن من هذه اللحظة فصاعدا ، وللمرة الأولى ، شعر حقا بما يعنيه أن يكون صاعدا.
بالإضافة إلى ذلك كان لدى ممارسي المستوى صفر من المسار الإلهيّ أيضاً قدرة أخرى - تقنية لعنة الشبح!
باستخدام مناديل أو ملابس أو متعلقات شخصية للهدف كوسيلة ، يمكن للمرء أن يحرق قوة حياته لإلقاء لعنة. قد يُسبب هذا ضرراً جسدياً أو نفسياً ، وكان من الصعب مقاومته.
للوهلة الأولى ، بدا الأمر وكأنه مهارة إيذاء الذات ، لكن هذا لم يكن دقيقاً.
لأن من اتبعوا الطريق الإلهيّ لم يخشوا الإصابات حقاً. حيث كانوا قادرين على استخلاص قوة الحياة لتجديد أنفسهم في أي وقت.
أعتقد أنني أفهم الآن لماذا يُعتبر المسار الإلهيّ صعب الإتقان. و إذا اكتسب شخص عادي إدراك الحياة ، فسيكون الأمر أشبه باكتساب عضو حسي إضافي فجأة. سيكون الأمر ساحقاً ، وسيتأثر تفاعله مع الآخرين بهذه الإيقاعات. همس غو جيانلين.
حياةٌ كثيرة ، أناسٌ كثيرون ، إيقاعاتٌ كثيرة.
سواء كانت جيدة أو سيئة ، فإنها جميعاً ستتردد صداها في أذنيك بلا نهاية - في الواقع يمكن أن تكون عذاباً.
مع ذلك لم يجد غو جيانلين صعوبة في التكيف. ففي النهاية كانت قدراته في تحليل الشخصيات غريبةً جداً في البداية.
ثم هناك نار التضحية الإلهية. و قبل قليل ، عندما استخرجتُ قوة حياة الصبار ، انتابني شعورٌ بالإدمان. لو لم أستطع السيطرة على نفسي ، لما استطعتُ التوقف.
