أدرك لويجي أن أنجور ربما أساء فهم شيء ما.
حتى لو لم يعود رؤساء فنجان الشاي إلى منازلهم ، فلا ينبغي لهم أن يكون لهم أي علاقة بالأرنب.
مع أخذ ذلك في الاعتبار ، قرر لويجي عدم طرح المزيد من الأسئلة.
وفي هذه الأثناء كان أنجور يستمع إلى الموسيقى الشجية التي يعزفها شعب التيلو ، والتي ذكّرته بما قاله لويجي عن "شعب التيلو الذي يؤدي الموسيقى التقليديه من أجل العثور على وطنه ".
لم تكن الموسيقى مألوفة بالنسبة لأنجور. هل من الممكن أن يكون قد تأثر بالموسيقى عندما ربط بين شعب التيلو ومملكة إبريق الشاي ؟
ولكنه لم يعتقد أن ذلك ممكن. وحتى لو كان الأمر ممكناً ، فلا ينبغي أن تكون مملكة إبريق الشاي. لم يسمع أي موسيقى عندما تجول في مملكة إبريق الشاي.
"لا يوجد شيء يمكن فعله هنا على أي حال. دعنا نخرج من هنا. " نظر إلى لابلاس وقال "دعنا نخرج من هنا. " أومأ لابلاس برأسه. فلم يكن الأمر مهماً بالنسبة لها سواء بقيت أم غادرت. و من ناحية أخرى كان لويجي متردداً بعض الشيء. فلم يكن ذلك لأنه يحب موسيقى شعب تيلوو. و بدلاً من ذلك كان ذلك لأنه كان بحاجة إلى العثور على أورييل لإجراء اختباره.
"ماذا لو بقيت في بيت الكلب الآن ثم ذهبت للبحث عنك بعد أن انتهي ؟ " كان بيت الكلب من أراضي بيت العليم ، لكن كان من الآمن البقاء هنا. و في رأي لويجي كان دخول بلورة الحلم من بيت الكلب والعثور على أورييل لإجراء اختبار هو الخيار الأفضل.
لم يكن لدى أنجور أي اعتراضات. و بالنسبة إلى لويجي كان الارتقاء إلى المستوى هو أهم شيء.
لا بد أن لابلاس وافق ، ولكنها أعطت لويجي خياراً آخر.
"لا داعي للبقاء في بيت الكلب. و يمكنك الذهاب إلى الغابة الفضية. الغابة الفضية. "
بينما كان أنجور ما زال يتساءل عن معنى "الغابة الفضية " رأى شعر لابلاس الفضي يتدفق فجأة مثل الماء. تحولت خصلات الشعر الطويلة بسرعة إلى سلسلة فضية تدور في الهواء مثل شلال.
في النهاية ، أصبحت السلسلة الفضية أكثر سمكاً ونعومة مثل "مرآة الزئبق ".
بالوقوف أمام المرآة ، استطاع أنجور أن يرى بوضوح انعكاس شجرة كبيرة ، بالإضافة إلى طاولة طويلة في وسط الغابة.
كان هناك الكثير من الناس حول الطاولة ، وكأنهم يقيمون حفلة شاي في الغابة.
نظر أنجور إلى لابلاس بدهشة وقال "ما هذا ؟ "
لابلاس "ين سين. و يمكنك أن تفكر فيه باعتباره مرآة مستقلة قمت بإنشائها. "
ببساطة كانت مساحة الغابة الفضية عبارة عن مساحة مستقلة تشبه سوار أنجور ، والذي كان يستخدم لتخزين العناصر.
لأنه كان مرآة ، وكان مجهزاً بـ "غابة " فإن الكائنات الحية ستكون آمنة أيضاً في الداخل.
ومع ذلك كان هذا سطح مرآة مستقل ولم يكن متصلاً بمجال المرآة. لذلك كان يفتقر إلى القدرة على التقارب. بعبارة أخرى ، لكن كان قادراً على استيعاب الناس إلا أنه لم يكن قادراً على الزراعة في الداخل.
أما بالنسبة للويجي ، فقد كان مستعداً لإيجاد مكان آمن لدخول الحلم ، لذلك لم يكن بحاجة إلى الزراعة. لذلك كانت مساحة الغابة الفضية هي المكان الأكثر ملاءمة للويجي.
ومع ذلك عندما رأى لويجي الغابة الفضية ، تنهد. "هل علينا حقاً أن ندخل ؟ "
قال لابلاس بخفة "يمكنك أيضاً اختيار البقاء في بيت الكلب. و بعد أن قال ذلك كان لدى لابلاس نية إبعاد يين سين. و عندما رأى لويجي هذا ، قال على عجل "انس الأمر ، سأذهب ". بمجرد أن انتهى من الحديث ، أغمض لويجي عينيه كما لو كان يتخذ قراراً مهماً للغاية. و بعد فترة طويلة ، شد أسنانه واندفع نحو المرآة بكل قوته.
بعد سلسلة من التموجات ، اختفى لويجي من العالم الخارجي وظهر مرة أخرى داخل المرآة.
بمجرد دخول لويجي إلى يين سين ، التفت جميع الأشخاص حول الطاولة الطويلة لينظروا إليه.
لقد ارتاع لويجي من حركة رؤوسهم فتوقف. وبينما كان أنجور يتساءل عما سيحدث بعد ذلك تحولت المرآة الشبيهة بالزئبق مرة أخرى إلى خصلات من الشعر وعادت ببطء إلى قدمي لابلاس.
"دعنا نذهب. " تحدث لابلاس بصوت واضح.
كان أنجور ما زال لديه أسئلة ، لكنه لم يطرحها على الفور. و بدلاً من ذلك أومأ برأسه وأشار إلى شيبولوف أن يتبعه.
شيبولوف
كان سائق العربة خائفاً أيضاً من ظهور يين سين. ولم يستعد وعيه إلا عندما نادى عليه أنجور. ثم سارع إلى اتباع أنجور.
نظر أنجور إلى الأحمر الصغير وكانين العميد اللذان كانا ما زالان نائمين. "هل يجب أن أترك لهما رسالة ؟ " "حسناً. "
أرادت لابلاس أن تخبر أنجور أنهما ما زالا قادرين على الاتصال ببعضهما البعض في بلورة الحلم ، لذا لم تكن هناك حاجة لترك رسالة هنا. ولكن بعد تفكير ثانٍ ، أدركت أن أنجور ربما لا يهتم بترك رسالة. و بدلاً من ذلك أومأت برأسها. "افعل ما تريد ". "حسناً. "
نقر أنجور أصابعه ، وظهرت قطعة من الورق في الهواء وهبطت ببطء على الطاولة أمام الأحمر الصغير.
كانت الرسالة مليئة بالكلمات ، وككلماتها وداع. وبعد الانتهاء من ذلك بدأ أنجور والآخرون في الخروج من بيت الكلب.
عندما وصلوا إلى بيت الكلب لأول مرة كانت الأحمر الصغير هي من أرشدتهم إلى الطريق. حيث كان أنجور قلقاً من أن يصلوا إلى مفترق في الطريق.
لحسن الحظ لم يكن هناك سوى طريقة واحدة لمغادرة بيت الكلب. طالما استمروا في التحرك للأمام ، فلن يضيعوا.
في الطريق كان شيبولوف متوتراً للغاية. لم ينبس أنجور ولا لابلاس ببنت شفة ، مما جعل الجو متوتراً للغاية. لم يجرؤ على التحدث ، لذا لم يكن بوسعه سوى إبقاء رأسه منخفضاً ومتابعتهما.
ما لم يعرفه شيبولوف هو أن صمت أنجور ولابلاس لا يعني أنهما لم يتحدثا.
سمح رابط الروح الخاص بآنجور بالتواصل مع لابلاس. سأل آنجور "هل لويجي بخير ؟ "
في وقت سابق ، عندما دخل لويجي إلى بُعد الغابة الفضية ، شعر أنجور بوضوح أن لويجي لا يريد الدخول. حتى أن أنجور شعر بالخوف قليلاً.
بالإضافة إلى ذلك عندما دخل لويجي البعد ، نظر إليه جميع الأشخاص الموجودين حول الطاولة في المرآة. تساءل أنجور عما حدث للوجيجي هناك.
لماذا رفض لويجي الدخول ؟ وأيضاً من هم هؤلاء الأشخاص الغامضون في فضاء الغابة الفضية ؟
والأهم من ذلك أنه استطاع أن يخبر أن لويجي لم يكن في بلورة الحلم في الوقت الحالي.
بما أنه لم يسجل الدخول ، فماذا كان يفعل في فضاء غابة يين ؟ يبدو أن لابلاس قد خمن أفكار أنجور. "لا تقلق بشأن لويجي. إنه خائف فقط من الدخول لأنه لا يريد رؤية أحد صوري الرمزية. "
شرح لابلاس بإيجاز الوضع في بُعد الغابة الفضية لأنجور. حيث كان الأشخاص حول الطاولة جميعاً عبارة عن تجسيدات لابلاس.
شملت هذه الصور الرمزية الصورة الرمزية الأولية التي استدعاها لابلاس لمساعدة أنجور في فتح الصندوق ، بالإضافة إلى الصورة الرمزية المكثفة ، والصورة الرمزية الشبحية ، والصورة الرمزية ذات الدم الإلهيّ.
لقد رأى أنجور بالفعل الصورة الرمزية الأولية ، لذا لم يكن بحاجة إلى التحدث عنها. يشير مصطلح "المستنسخ المكثف " إلى المستنسخ المكثف أو المستنسخ المتقارب للطاقة. حيث كان مستنسخاً نقياً للطاقة مملوءاً بالطاقة المتقاربة الفريدة لمجال المرآة.
كان الأفاتار الشبح نوعاً من الأفاتار الذي يمكنه التحرك بحرية في الفراغ. وعادةً ما كان لابلاس يستخدمه لإرسال الرسائل. ومع ذلك مع بلورة الحلم ، ضعفت قدرة لابلاس على إرسال الرسائل.
كان شبيه دماء الإله شبيهاً ابتكره لابلاس عندما كان يبحث في قوة الآلهة. ولأن هذا الشبيه كان مشبعاً بدماء الآلهة ، فقد كان فريداً من نوعه وحتى أنه انحرف عن مفهوم الجسد الأصلي. وإذا تعرض للتلف ، فلا يمكن إصلاحه.
كانت هذه الصور الرمزية تتمتع بشخصيات مشابهة لشخصيات لابلاس ، ولكنها كانت مختلفة في بعض النواحي.
على سبيل المثال ، سلطت صورة عنصر ضوء النار على شخصية لابلاس العاطفية والحادة الطبع.
أبرزت صورة عنصر الماء هدوء لابلاس وصفائه. ولكن بشكل عام كانت شخصياتهم متشابهة ، وكانوا جميعاً يشبهون لابلاس.
كان تجسيد الدم الإلهيّ هو الوحيد المختلف و ربما لأنه يحتوي على دماء الآلهة ، فإن شخصية التجسيد تأثرت بخصائص الإله الأصلي.
"إن الدم الإلهيّ في تجسيد الدم الإلهيّ جاء من المستوى بعيد. والآلهة هنا تختلف عن الآلهة في الأماكن الأخرى. والآلهة التي يعبدونها أكثر براجماتية ". "توقف لابلاس للحظة ، وكأنه يفكر في كيفية شرح ذلك.
"ليس لديهم أي آلهة عنصرية أو آلهة حرب... " تابع لابلاس "بدلاً من ذلك لديهم آلهة أكثر عملية. و على سبيل المثال ، إله الفون الذي يساعد في تطوير الزراعة ، وإله الحب الذي يحمي معجزة الحب ، وإله الحظ الذي يحظى بأكبر قدر من العبادة. "...
"هناك أيضاً آلهة مثل إله البحر الذي يحمي البحر ، وإله التطهير ، وإله الكتب الذي يحمي المكتبة... على أي حال هناك العديد من الآلهة هنا ، لكن لا يوجد أي منهم عظيم كما كنا نظن. "...
فكر أنجور للحظة قبل أن يرد "إن هؤلاء الآلهة مهتمون أكثر بإرضاء احتياجات عامة الناس بدلاً من القتال والقتال. ومن هذا ، تأكد أنجور من أن هذا العالم مسالم ".
"نعم ، هذا العالم مسالم للغاية. و في الواقع ، إنه مسالم للغاية لدرجة أنه يبدو غريباً بعض الشيء و ربما هناك شيء آخر وراء ذلك ؟ "...
هز لابلاس رأسه وقال "لا بأس ، هذا العالم بعيد جداً ، لا تفكر فيه كثيراً ".
"على أية حال فإن الدم الإلهيّ في تجسيد الدم الإلهيّ جاء من ذلك العالم. وكان تجسيد الدم الإلهيّ الأصلي هو "إله الصرامة ". "... "
لم يعرف أنجور ماذا يقول.
"إله الصرامة " ؟ كيف يمكن لشخص مثله أن يُعبد باعتباره إلهاً ؟ هذا أمر سخيف.
ولكن إذا فكرنا في الأمر ، فسنجد أن الأشخاص الذين يعيشون في عوالم مسالمة كثيراً ما يندمون على الأخطاء غير المقصودة. و على سبيل المثال ، رسالة نسوا الرد عليها ، أو موعد لم يحضروه ، أو اجتماع اعتقدوا أنهم سيلتقون به مرة أخرى...
وكثيرا ما تسببت هذه الأخطاء في عواقب لا يمكن إصلاحها ، وقد تؤثر على حياة الشخص لبقية حياته.
ولذلك في هذا النوع من الحالات ، بدا من الطبيعي أن يصلي الناس من أجل "إله الصرامة لملء الفجوات ".
وتابع لابلاس قائلاً "بسبب اسمه الإلهيّ ، تأثرت شخصية الصورة الرمزية ".
كان شبيه لابلاس شخصاً يحب التذمر والتحقق من كل شيء بدقة للتأكد من عدم وجود أي ندم.
وتابع لابلاس قائلاً "لم يرغب لويجي في دخول الغابة الفضية لأنه لم يرغب في رؤية الصورة الرمزية ".
في الواقع ، منذ زمن بعيد حيث عاش لويجي ونظيره من دماء الإله في وئام. ومع ذلك كانت هناك مرة عندما استلهم لويجي الإلهام وكتب قصيدة قصيرة في الغابة الفضية. و بعد ذلك تغير نظير دماء الإله.
كان الأفاتار يسعى إلى الكمال ، وكانت قصيدة لويجي غير كاملة ، مما جعل الأفاتار غير مرتاح للغاية.
كانت تعتقد أن البقاء في نفس المكان مع لويجي سيجعل شيئاً غير كامل.
ولتصحيح هذه العيوب كانت كلما رأت لويجي تطلب منه أن يكرر القصيدة التي كتبها مؤخراً. وكلما وجدت خطأً ما كانت تطلب من لويجي أن يغيرها مراراً وتكراراً.
تنهد لابلاس وقال "أنت تعلم مدى سوء لويجي عندما يتعلق الأمر بكتابة القصائد... "
أومأ أنجور برأسه ، فقد كان يتخيل بالفعل أن صورة لويجي البائسة تتغير مراراً وتكراراً بسبب الصورة الرمزية.
الأهم من ذلك أن لويجي نفسه لم يشعر بأن قصائده كانت سيئة. و في كل مرة كان يعتقد أنه قد حسن قصائده كان ينتهي به الأمر إلى جعلها أسوأ في نظر استنساخ دم الإله.
بصراحة لم يكن لويجي يعرف حدوده. وفي رأي لويجي كان الرمز التعبيري متشدداً للغاية. و لكن الرمز التعبيري اعتقد أن هذا كان من أجل مصلحة لويجي.
في النهاية ، قرر لويجي عدم القدوم إلى الغابة الفضية وانطلق كل منهما في طريقه المنفصل. ولأنهما لم يتمكنا من العمل معاً لم يرغب لويجي في رؤية الصورة الرمزية على الإطلاق.
أومأ أنجور برأسه. "إذن ، هل يتلقى محاضرة من استنساخ الآن ؟ نعم. "
أومأ لابلاس برأسه. "نوعاً ما. و لكنني تحدثت بالفعل مع أفاتار الدم الإلهيّ. إنه في عجلة من أمره لمقابلة أورييل. " لن يمر وقت طويل قبل أن يسمحوا له بالرحيل. مسكين. "
المسكين... أنجور رثى لويجي بصمت في ذهنه.
وبعد قليل خرجوا من الممر الطويل ودخلوا مكتب البيت العليم.
في السابق ، عندما وصلوا كان مكتب الشؤون يعج بالناس الذين يأتون ويذهبون. و الآن ، على الرغم من وجود العديد من الناس في مكتب الشؤون إلا أن معظمهم كانوا متجمعين في المركز.
وكان هناك شاشة دائرية في وسط الغرفة ، مقسمة إلى أربعة وأربعين جزءاً.
كان هناك أربعة وأربعون صندوقاً ، وكل صندوق يمثل منصة عرض مختلفة.
سواء كان المحققون في معاطف الخندق أو الموظفون في بدلات السهرة ، فقد كانوا جميعاً مجتمعين في الوسط ، ينظرون إلى العرض الذي يعجبهم.
لم يكن أنجور مندهشاً للغاية. حيث كان هناك أمران مهمان يجب القيام بهما أثناء تجمع العديد من الأجناس. الأول هو عرض شيء ما ، والثاني هو جمع القادة. حيث كان الأخير شيئاً لم يتمكن معظم الناس من حضوره ، بينما كان الأول حدثاً كبيراً للجميع. حيث كان من الطبيعي أن يشاهد الناس العروض.
لكن أنجور كان مرتبكاً بعض الشيء. ألم يكن من غير المريح وضع جميع الشاشات الأربع والأربعين على الشاشة ؟ وأيضاً كيف تستمع إلى الأصوات ؟
وبعد قليل ، وجد أنجور إجابة لسؤاله.
لم يستمعوا إلى الأصوات على الإطلاق ، بل كانوا جميعاً يقرأون الشفاه.
