في صفحة العرض الخاصة بـ سينغير عشيرة ، بالإضافة إلى عناصر "التعديل البيئي " كان هناك أيضاً منتج يسمى "قسيمة التجربة ".
كانت فرقة سينغير عشيرة بارعة في الموسيقى. ومن خلال الجمع بين الأصوات المختلفة كان بوسعهم تحقيق تأثيرات غير عادية.
على سبيل المثال ، طرد الأرواح الشريرة ، والسحر ، والتهدئة ، وكسر الحواجز ، والتنوير ، وما إلى ذلك.
كان الغرض من قسيمة الخبرة هو إخبار متطلبات عشيرة المغني وحل مشاكل الأشخاص المختلفة من خلال الغناء.
لقد كانت حرفياً قسيمة تجربة متعددة المهارات.
ومع ذلك كان تأثيرها قويا جدا.
على سبيل المثال كان تأثير أغنية "الصحوة الروحية " هو أن المغني استخدم مزيجاً من الموسيقى لإيقاظ أشكال الحياة ذات الذكاء المنخفض ، بحيث يزداد فهم أشكال الحياة هذه للإدراك ببعد كامل.
وبعبارة أخرى ، يمكن لأشكال الحياة ذات الذكاء المنخفض أن تخترق الحاجز الطبيعي وتصبح كائنات ذكية حقيقية.
بالإضافة إلى تأثير "السحر " كان هناك أيضاً تأثير "كسر الحاجز " والذي يمكن أن يزيد من فرص قيام كائن خارق للطبيعة بكسر عنق الزجاجة.
إذا كان من الممكن استخدام تأثير "كسر الحاجز " على "الحاجز العظيم " ألا يعني هذا أن المتدربين يمكن أن يصبحوا سحرة بسهولة ؟
حتى أنجور أراد التواصل مع عشيرة المغني عندما رأى تأثير "كسر الحاجز ".
لكن لابلاس تحدث ومنعه من القيام بذلك.
"توجد في كل أنظمة الطاقة تقريباً اختناقات تشبه الحواجز. وفي أغلب الأحيان ، لا تكون الاختناقات عيوباً. بل هي وسائل حماية " كما أوضح لابلاس. "على سبيل المثال ، إذا أصبح متسول جاهل فجأة ملكاً ، فلن يكون قادراً على الاحتفاظ بالعرش. "نعم.
ولكي يصبح المرء ملكاً ، لا ينبغي له أن يتمتع بالحكمة والاستراتيجية فحسب ، بل ينبغي له أيضاً أن يحظى بدعم جميع الأطراف. و كما يتعين عليه أن يرى معاناة الناس ويتحمل مسؤولية البلاد. وقد أطلق على كل هذه الأمور اسم "الارض ".
"من يرتدي التاج يجب أن يتحمل وزنه. "
إذا لم يكن للمتسول أي "أساسيات " فكيف يمكنه الجلوس على العرش ؟
إلا إذا بدأ المتسول بالتعلم من البداية ، وإثراء معارفه بالتدريج ، وتكوين صداقات من كل الأنواع ، وترتيب مستقبله من خلال سلسلة من الأساليب الأفقية والعمودية.
وفي النهاية ، سيصل إلى القمة بقوته الخاصة.
يمكن أن نطلق على هذه العملية اسم "كسر الحاجز ".
"إن استخدام القوى الخارجية لكسر الحواجز ليس بالضرورة أمراً جيداً " قال لابلاس بهدوء. "أما ما تفكر فيه ، وهو الاعتماد على القوى الخارجية لكسر الحاجز العظيم ، فهذا أصعب. و لقد كان نفس المثال. و هذه المرة لم يكن الأمر يتعلق بمتسول جاهل يصعد إلى العرش ، بل ضفدع كان في قاع البئر طوال العام صعد فجأة إلى عرش جنس بنو آدم. هل تعتقد أن ضفدع جاهل في قاع البئر يمكنه حكم مملكة بشرية ضخمة بشكل جيد ؟ "
إن اختراق الحواجز العادية يمكن أن يسمى تغييراً كمياً.
لقد تطلب اختراق الحاجز الأعظم تغييرات كمية ونوعية.
وكما كان الضفدع في البئر يقود جنس بنو آدم ، فإن الخطوة الأولى للضفدع في البئر كانت أن يصبح "إنساناً ". وعندئذٍ ، سوف يجمع حكمة جنس بنو آدم وأساس جنس بنو آدم. وعندئذٍ فقط سوف يكون قادراً على حكم المملكة بشكل جيد.
وكان هذا هو الطريق الأرثوذكسي.
"ليس الأمر أنك لا تستطيع أن تختصر الطريق ، ولكن إذا اخترت طريقاً مختصراً للوصول إلى القمة ، فلن ينتهي بك الأمر إلا كحاكم عاجز أو طاغية. الحد الأعلى محدد بالفعل. "
الاعتماد على "اختراق الحواجز " كان بمثابة اختصار.
إن هذا النوع من الاختصارات من شأنه أن يخترق حاجزاً عادياً في أفضل الأحوال ، ولكن من المستحيل اختراق حاجز كبير.
إذا نظرنا إلى الأمر من منظور آخر ، لو كان اختراق الحاجز العظيم بهذه السهولة ، فلن يضطر المغنون إلى التجول بهذه الطريقة.
ربما لا يكون تأثير "اختراق الحواجز " جيداً كما تخيل أنجور ، لكن "التذكرة " تحتوي على العديد من التأثيرات المختلفة. وفي المجمل كانت لا تزال ذات قيمة.
على سبيل المثال ، قال بي شي إن العديد من سكان بيلوشيوس اشتروا "تذاكر دخول ".
لم يكن بيلوسيوس يهتم بـ "كسر الحواجز " أو "السحر " بل كان يهتم بتأثير "التنوير ". فمن خلال الألحان الخاصة كان من الممكن تحسين صفاء الذهن مؤقتاً ، الأمر الذي ساعد العديد من بيلوسيوس الذين كانوا عالقين في اختراع مواقف صعبة على كسر الحاجز.
على أية حال كانت التذكرة بها بعض العيوب ، ولكن بالمقارنة مع نصب شانتير وبرج الغناء ، فهي لا يمكن أن تكون أفضل.
بصرف النظر عن "تذكرة الدخول " كانت بقية منتجات المغني عبارة عن عناصر متنوعة بشكل أساسي. و على سبيل المثال تم تصنيف النوتات الموسيقية التي يحتاجها لويجي معاً.
من بين العناصر المتنوعة.
بعد التعرف على موهبة المغني كان لدى لويجي توقعات عالية بشأن النوتات الموسيقية التي يبيعها المغني.
ومع ذلك أراد لويجي شراء نوتات موسيقية من المغني ، لكن طابور الانتظار في "المتجر الإلكتروني " للمغني كان طويلاً للغاية. وفي النهاية ، قرر عدم القيام بذلك. حيث إنه سيذهب إلى متجر المغني لاحقاً.
كانت صفحة عرض المغني متشابهة إلى حد كبير. حيث كان لويجي أكثر اهتماماً بها ، بينما لم يكلف أنجور نفسه حتى عناء النظر إليها.
ومع ذلك كانت صفحة عرض يوسين تحتوي على العديد من العناصر التي كانت أنجور مهتماً بها.
كانت عشيرة يوسين نوعاً خاصاً من النباتات. لم تكن مفضلة لدى الطبيعة فحسب ، بل كانت لديها أيضاً القدرة على التلاعب بالفضاء. و لقد كانوا أبناء الفراغ الحقيقيين.
كان كل من العنصرين المتعلقين بالنباتات والفضاء هو ما أراده أنجور.
على سبيل المثال كان هناك العديد من النباتات السحرية في فئة النباتات. وباعتباره خبيراً في الكيمياء كان أنجور قادراً على معرفة أن العديد منها يمكن أن تحل محل بعض المواد السحرية الباهظة الثمن في العالم الخارجي. بل إن بعضها يمكن أن يحل محل النباتات السحرية المفقودة منذ فترة طويلة لإنشاء بعض الجرعات المفقودة منذ فترة طويلة.
أما بالنسبة للأشياء المتعلقة بالفضاء ، فقد كان أنجور مهتماً بها أكثر.
عشيرة يوسين باعت بالفعل... شظايا الخلود!
ما هو جزء الخلود ؟ كانت مادة ضرورية لإنشاء حديقة الساحر.
في المنطقة الجنوبية ، في كل مرة تظهر فيها قطعة من الخلود ، تخرج كل القوى الكبرى في منظمات السحرة الكبرى بكامل قوتها. حيث كان الأمر ثميناً للغاية.
أخبرت عشيرة يوسين أنجور أيضاً أن شظايا الخلود باهظة الثمن ، ولم يكن لديهم الكثير منها. ومع ذلك كان أنجور ما زال يرغب في امتلاك حديقة الساحر الخاصة به.
كان لديه بالفعل مرآة القلب غير القابلة للكسر ، لذلك لم يكن يفتقر إلى مساحة التخزين. ومع ذلك كانت حديقة الساحر مختلفة عن مساحة التخزين. حيث كانت حديقة الساحر تتمتع بقوة القانون ومساحة التخزين.
كانت الوظيفة الأساسية لحديقة الساحر هي السماح لمستخدمها باستشعار تسلسل القوانين. وبصرف النظر عن ذلك يمكن لبعض حدائق الساحر القوية إنتاج منتجات قانونية بشكل مستمر.
كان المثال الأكثر شيوعاً هو حديقة الساحر في كهف بروت - حديقة الأرواح التي لا تعد ولا تحصى.
يمكن لحديقة الأرواح اللامتناهية أن تنتج باستمرار كل أنواع الأوهام.
تم جلب الأوهام الغريبة في جزيرة شبح بواسطة ساندرز من حديقة الأرواح المتعددة.
كانت قيمة الشبح وحدها رقماً مرعباً لا يمكن حسابه.
بالطبع لم تنتج حديقة الأرواح اللامتناهية الأوهام فحسب. بل كان لها أيضاً تأثيرات قوية أخرى ، مثل قانون الأرواح وقانون الخلق ، والتي يمكن العثور عليها في الحديقة. و لهذا السبب كان باروك وسامانثا حريصين جداً على وضع أيديهما على حديقة الأرواح اللامتناهية.
أراد أنجور حديقة الساحر أيضاً.
لم يطلب حديقة من الدرجة الأولى مثل حديقة الأرواح اللامتناهية. سيكون راضياً إذا تمكن من الحصول على مساحة صغيرة أو حتى أصغر. أما بالنسبة للقانون ، فلم يستطع فرضه أيضاً. أعطاه وعي العالم قانوناً عشوائياً ، لذلك يمكنه اختيار أي قانون يريده.
بالطبع لم يكن هناك جدوى من التفكير في ذلك الآن. حيث كان بحاجة إلى معرفة مدى رغبة عشيرة يوسين في بيع شظايا الخلود.
تردد أنجور للحظة وأشار إلى صورة "جزء من الخلود ".
وبعد قليل ظهرت صفوف من المعلومات الجديدة على صفحة العرض.
[مادة خاصة: قطعة من الخلود.]
[التأثير: لا يوجد.]
[لأن عددهم قليل ، وهم باهظ الثمن. غير متاحين حالياً للاستشارة. و إذا كنت ترغب في شرائهم ، فأنت بحاجة إلى الذهاب إلى مقر عشيرة يوسين للتحقق.]
"لا شيء " لا يعني أن تأثير قطعة الخلود عديم الفائدة. بل يعني أن أولئك الذين يعرفون عن هذا العنصر سيعرفون تأثيره وقيمته. أما أولئك الذين لا يعرفون عن هذا العنصر فلا يحق لهم رؤيته ، لذا فلا داعي لإخبارهم بتأثيره.
لقد بدا الأمر متغطرساً ، لكن جزء الخلود كان لها الحق في أن تكون متغطرسة.
للمرة الأولى ، اختار أنجور التحقق من جزء الخلود وانتظر في الطابور.
لكن …
[في انتظار الاستشارة. الرقم الحالي هو 5422. متوسط وقت الاستشارة لكل رقم هو خمس دقائق.]
[الوقت التقريبي للانتظار هو: ؟ ؟ ؟ (لا يظهر بعد 24 ساعة)]
كان هذا العدد أطول من أي من العناصر السابقة.
لقد كان أطول من ذلك!
ومع ذلك كان هذا منطقياً. حيث كانت العناصر مثل لوحة شانتير ومسار غيتا عناصر إستراتيجية يمكن أن تفيد قبيلة بأكملها بشرائها مرة واحدة. كل ما تحتاجه كل قبيلة هو إرسال ممثل واحد لشرائها.
ومع ذلك فإن المواد مثل شظايا الأبدية كانت مطلوبة من قبل كل متسامي.
أمام مثل هذا العنصر الثمين حتى الأشخاص من نفس العرق كانوا يتقاتلون من أجله ، ناهيك عن الكائنات الفضائية. لذا كان من الطبيعي أن يكون هناك أكثر من خمسة آلاف شخص ينتظرون في الطابور.
علاوة على ذلك كان هناك المزيد من الأشخاص ينتظرون في الطوابير. وبمجرد الانتهاء من إضافة صفحات أخرى إلى الكتيبات ، سيستمر عدد الأشخاص المنتظرين في الطوابير في الزيادة. حيث كان من الواضح مدى قيمة قطعة الخلود.
"هل علينا الانتظار في الطابور ؟ " نظر لويجي إلى أنجور.
نظر أنجور إلى الصف الطويل وهز رأسه. "انس الأمر. سأجد طريقة للتحدث إلى عشيرة يوسين لاحقاً. " "حسناً.
ماذا عن أن ننتظر حتى نتخلص من عشيرة اليوسين ونسرقهم ؟ " ضحكة مكتومة.
ضحك أنجور وهز رأسه. "حسناً ، ربما كنت أعتقد أن هذا ممكن من قبل ، لكنني لم أفعل. و لكن الآن ، يجب أن يكون لدى عشيرة يوسين طريقة لحماية جزء الخلود. " "حسناً.
"لا تنس أن كلاً من عشيرة يوشين وعشيرة سونغستر لديهما داعمين على المستوى الأسطوري. "نعم. "
أو حتى... معجزة.
في ظل هذه الظروف كان من الطبيعي أن يكون لدى عشيرة يوسين شيئاً ما تحت أكمامها.
حتى أن أنجور كان يعتقد أن زعماء العشائر الكبرى لا يضطرون إلى اللجوء إلى العنف للتعامل مع المغنين واليوسين. و في الواقع ، سيكون من الأفضل لهم ألا يلجأوا إلى العنف.
لقد أراد أنجور حقاً الحصول على جزء الأبدية ، لكنه لم يكن على استعداد للتضحية بكل شيء من أجله.
لقد كان من الأفضل أن نتخذ الأمور خطوة بخطوة.
…
بعد قراءة الصفحات الجديدة للمغنين وعشيرة اليوسين ، أعاد لويجي الكتيب إلى أنجور.
لم يكن شعب بي إردان قد عاد بعد ، وكان الحكيم بيكا ما زال يتناقش مع زعماء عشيرة كريستال آي. و في هذه الحالة ، قرر الاستمرار في النظر إلى منتجات الأعراق الأخرى.
أراد أن يرى إذا كان هناك أي شيء يستحق الشراء.
حتى لو لم يكن لديه بلورات مكثفة لشرائها الآن ، فسوف يضع علامة عليها أولاً. و بعد أن يبيع جهاز تسجيل الدخول ، سيكون لديه بلورات مكثفة.
بدأ أنجور القراءة من البداية وحفظ كل ما وجده مثيراً للاهتمام. ثم كان يزور المواقع المخصصة للأجناس أو يسألهم عن موعد فتح الكتيبات.
بينما كان أنجور منغمساً في "التسوق عبر الإنترنت " نظر لويجي إلى بي شي.
كان لديه سؤال لم يسأله حتى الآن ، لذلك قرر أن يسأل بي شي عنه.
"لقد قلت أن الاسم الأصلي لـ بي فايفاي كان ناكفي. لاحقاً ، قال بييرري دون أن الفأر المخترع أطلق على نفسه اسم ناكسيو. "حسناً.
"لقد ناقشنا للتو احتمالاً واحداً فقط. وهو أن ناكسو أطلق على نفسه اسماً بعد سماعه الاسم الأول لـ بي فايفاي. ولهذا السبب فإن الاسمين متشابهان جداً. "حسناً.
"ولكن ماذا لو لم يسمع ناكسو أبداً باسم بي فايفاي الأصلي ؟ " سأل لويجي. "ماذا لو أطلق ناكسو على نفسه اسم ناكسو عندما كان مستقلاً تماماً وغير متأثر بالعالم الخارجي ؟ ما معنى ذلك ؟ "
يمكن طرح هذا السؤال أيضاً بنفس الطريقة. لماذا أطلقت بي فايفاي على نفسها اسم نكفي ؟ نكفي ، نكسو ، ما المعنى الخاص الذي يحمله هذا الاسم بالنسبة لفئران الاختراع ؟
عند سماع سؤال لويجي ، فكرت بي شي لبعض الوقت وقالت "في الواقع لم أفكر في هذا السؤال. و لكنني قرأت شيئاً عن بي فايفاي. "حسناً.
"وفقاً لـ بي فايفاي تم تسميته بـ ناكفي لأنه كان نوعاً من التأمل. "نعم.
هذا هو الاسم الصحيح. "نعم. "
لم تكن "بي فايفاي " تعرف معنى الاسم. حيث كانت تعتقد فقط أنه ينتمي إليها. وعلى الرغم من تغيير اسمه إلا أنه كان ما زال يطلق على نفسه اسم "ناكفي " من وقت لآخر. "نعم ".
"بناءً على قصة بي فايفاي ، ربما جاء اسم ناكسو أيضاً من نوع ما من الحدس ؟ " "نعم. "
لقد شرحت بي شي جزءاً من القصة ، لكن بقية القصة جعلت لويجي أكثر ارتباكاً.
كان يعتقد أن كلمة "ناكسو " في "ناكفي " تعني عِرق الفئران المخترع أو اسم خاص ، في حين أن "سو " و "في " هما الاسمان الحقيقيان لفئران المخترعين.
ولكن الآن ، بدا أنه كان مخطئا.
لقد قادهم حدسهم إلى تسمية أنفسهم بمثل هذه الأسماء... بدا الأمر غريباً ، لكن لم يستغرق الأمر وقتاً طويلاً لمعرفة أن ما يسمى "التأمل " يعني أنهم تلقوا نوعاً من المعلومات غير العادية.
كان جسد الفئران المخترعة ضعيفاً للغاية. و علاوة على ذلك عندما أطلقوا على أنفسهم أسماء كانوا قد ولدوا للتو. حيث كان من المستحيل على العالم الخارجي التدخل والسماح لهم بالحصول على المعلومات.
وبعد ذلك لم يتبق سوى احتمال واحد.
المعلومات غير العادية مع الأسماء جاءت من سلالتهم.
بعبارة أخرى ، ربما ورثت سلالة الفئران المخترعة بعض المعلومات المتعلقة بالسلالة في العصور القديمة.
كانت معظم الأنواع التي يمكنها نقل معلومات سلالة الدم قوية... على سبيل المثال ، يمكن لـ المرآه التنين و الهاويه التنين اكتشاف معلومات الوراثة من سلالتهم.
إذا كان لدى الفئران المخترعة معلومات عن سلالة الدم ، فهل هذا يعني أن لديهم وراثة سلالة الدم ؟
إذا فكرنا أكثر ، فإن فأر الاختراع كان ينحدر من سلالة مخلوق قوي معين. و إذا أظهر فأر الاختراع علامات الرجع ، فهل سيكون لديه القدرة على التحول إلى عِرق قوي ؟
الآن ، فقط بي فايفاي و ناكسو كان لديهما إمكانية وراثة ميراث السلالة والعودة إلى أسلافهم.
من مظهره ، يبدو أن ناكسو لديه في الواقع إمكانات لا حدود لها ؟
إذن ، اعتقد بي شي أن ناكسو كان مجرد تمويه ، لذا فمن الممكن أن يكون حقيقياً ؟
