وبعد ذلك سأل الرجل ذو الرداء الأسود العديد من الأسئلة الأخرى بطريقة غير مباشرة.
وكان الكثير منها أسئلة حول وجهة نظره.
في الأساس كان الرجل ذو الرداء الأسود هو الذي يسأل أنجور عن رأيه ، لكنه كشف أيضاً عن بعض أفكاره الخاصة.
حتى لو لم يقل الرجل العجوز شيئاً ، ما زال أنجور قادراً على قراءة مشاعر الرجل.
على سبيل المثال ، عندما سأل الرجل ذو الرداء الأسود أنجور عن رأيه في السلالات والدماء الأصيلة ، أخبره أنجور أنه ليس لديه رأي. حيث كان الرجل ذو الرداء الأسود راضياً عن إجابة أنجور ، لكنه لم يهتم برأي أنجور.
من الواضح أن الرجل ذو الرداء الأسود كان له رأيه الخاص.
وبناءً على عواطفه ، فقد أيد إعلان ويلاند. وهذا يعني أيضاً أنه انحاز إلى السحرة الأصيلين.
لذا حتى لو كان الرجل ذو الرداء الأسود هو من يطرح الأسئلة ، فإنه أعطى أيضاً الكثير من المعلومات الخاصة به.
عندما انتهى الرجل ذو الرداء الأسود من السؤال ، تحدث أنجور بشكل عرضي "يبدو أنك تعرف الكثير عن سلالات الدم. و لقد رأيت الكثير من سلالات الدم في القائمة. "
لم يسأل أنجور بشكل مباشر ، لكنه كان يسأل بشكل غير مباشر ما إذا كان الرجل ذو الرداء الأسود ساحراً من سلالة الدم.
كان الرجل ذو الرداء الأسود يعرف ما كان يقصده أنجور ، لكنه لم يخف ذلك. أومأ برأسه وقال "لا. و أنا ساحر من سلالة الدم ، لذا فأنا أعرف الكثير عن سلالات الدم ".
لقد طرح بالفعل الكثير من الأسئلة حول سلالات الدم ، لذا لم يتفاجأ بسؤال أنجور. ومع ذلك فإن سؤال أنجور التالي تفاجأه.
"هل أنت من عالم البرية ؟ "
عبس الرجل ذو الرداء الأسود وقال "لماذا تطلب يا سيدي ؟ "
عادةً ، عندما يقول إنه ساحر من سلالة الدم ، فإنه يعترف بشكل غير مباشر بأنه "إنسان ". وبما أنه إنسان ، فلا بد أنه من الجنوب ، وليس من أرض أجنبية.
ألقى أنجور نظرة تأملية على الرجل ذي الرداء الأسود. "وجهة النظر أولاً ، والأيديولوجية ثانياً. و هذا ليس الاتجاه السائد في عالم السحرة الجنوبي. "
لقد كانت سلالات اللحم والدماء النقية دائماً موضوع نزاعات لا نهاية لها بين سحرة السلالة ، لكن لم يكن الأمر خطيراً بما يكفي للسؤال عن وجهة نظر الشخص.
كانت منطقة السحرة الجنوبية كبيرة جداً ، وكان سحرة السلالة منتشرون في كل مكان. لم يتمكنوا من التجمع لفترات طويلة من الزمن ، لذا لم تكن هناك الكثير من الصراعات.
من ناحية أخرى كان المكان الذي تجمع فيه أتباع السلالة الدموية هو عالم البرابرة ، حيث تجمع عدد كبير من أتباع السلالة الدموية. حيث كان هذا صحيحاً بشكل خاص بالنسبة لأرض الطفو ، أصل إعلان القمح. و في الأساس كانت أرض الطفو قد وصلت بالفعل إلى نقطة "عدم النظر إلى الصواب والخطأ ، والاعتراف فقط بموقف المرء ".
عندما سأل الرجل ذو الرداء الأسود عن موقف أنجور ، فكر أنجور على الفور في أرض البرية.
"يبدو أن الموضوع الذي بدأته كان مفاجئاً للغاية. " قال الرجل ذو الرداء الأسود بهدوء "لا ، بقدر ما أعلم كان سحرة سلالة الدم في عالم البرابرة أكثر تطرفاً عندما أكدوا أنهم ليسوا إلى جانبي. "
اعترف الرجل ذو الرداء الأسود أن موقفه كان سخيفاً بعض الشيء ، لكنه اعتقد أن أيديولوجيته كانت أكثر سطحية مقارنة بأتباع سلالة الدم في العالم المتوحش.
بمعنى آخر ، فهو لم يعترف بأنه جاء من العالم المتوحش المقفر.
لم يكن أنجور مهتماً حقاً برأي الرجل.
أنكر الرجل ذو الرداء الأسود أنه جاء من الأراضي البرية ، لكن أنجور عرف بالفعل شيئاً آخر من تعبيره....
انقر على الصفحة التالية للمواصلة.
لم يتمكن من التأكد من خلال قراءة مشاعر الرجل فقط ، لكنه كان متأكداً من أن الرجل كان إنساناً من البرية.
ولم يكن السبب هو "وجهة النظر " التي ذكرها من قبل فحسب ، بل أيضاً بسبب "عامل خارج الملعب " المهم للغاية.
لقد التقى فقط بشخصين آدميين في مدينة الكريستال.
كان الأول هو إله الأرز. وقد تم التأكد من أن إله الأرز هو ساحر من سلالة الدماء من الأراضي البرية.
وكان هناك رجل آخر يرتدي رداء أسمر ، وكان أيضاً ساحراً من سلالة الدم ، واستمر في الحديث عن "وجهة نظره ".
إذا لم يقابل أنجور إله الأرز أولاً ، فقد يظن حقاً أن الرجل ذو الرداء الأسود جاء من الجنوب. ولكن مع وجود إله الأرز كمثال كان أول ما فكر فيه أنجور هو بالتأكيد الأراضي البرية ، وليس الجنوب.
كان لكل منهما علاقة بالعالم المتوحش.
حتى أن أنجور اعتقد أن الرجل ذو الرداء الأسود قد يكون مرتبطاً بإله الأرز.
لا ، لا إله الأرز ولا الرداء الأسود كانا على علاقة به. و لقد جاء إلى الحفلة للترويج لبلورة الأحلام ، وليس لمواكبة "مواطنيه ".
وبما أن الرجل ذو الرداء الأسود لم يرغب في الاعتراف بأنه جاء من الأراضي البرية ، قرر أنجور تغيير الموضوع.
"هل يمكننا التحدث عن 'اليد الناعمة المجهولة ' الموجودة في القائمة ؟ "
ألقى الرجل ذو الرداء الأسود نظرة حيرة على أنجور. "هل أنت مهتم بهذا الدليل ، سيدي ؟ "
إذا كان أنجور مهتماً ، فلماذا لم يذكر ذلك في وقت سابق ؟
هز أنجور رأسه مبتسماً. "أنا لا أبحث عن ذلك. و أنا فقط أشعر بالفضول بشأن تأثير العنصر الغامض. "
ضيّق الرجل ذو الرداء الأسود عينيه و ربما يمكنه استغلال هذه الفرصة لطرح سؤال على أنجور. "عفواً ، سيدي. هل أنت كميائي ؟ "
لم ينكر أنجور ذلك. "نوعا ما. "
أومأ الرجل ذو الرداء الأسود برأسه. و بما أن أنجور اعترف بالفعل بأنه كميائي ، فمن الطبيعي أن يكون فضولياً بشأن العناصر الغامضة.
فكر الرجل ذو الرداء الأسود وقال "لقد ذكرت شيئاً عن 'شارع فاسد ' من قبل. أعتقد أنك تتحدث عن شعاع النمو ، أليس كذلك ؟ "
أومأ أنجور برأسه. "ليلة زجاجية طويلة في الجزيرة. "
لقد فهم الرجل ذو الرداء الأسود على الفور. و لقد جاء شعاع النمو من جزيرة الليل اللامعة ، لذا كان من الطبيعي ألا يكون أنجور راضياً عن الدليل.
"نعم ، قد يكون شعاع النمو منتشراً على نطاق واسع. و لكن يمكنني أن أؤكد لك أن قِلة قليلة من الناس يعرفون عن "اليد الناعمة المجهولة " " قال الرجل ذو الرداء الأسود. "إذا كنت تريد فقط معرفة تأثيره العام ، يمكنني التحدث عنه. و لكن إذا كنت تريد معرفة المزيد عنه ، فسيتعين عليك الدفع. "
أومأ أنجور برأسه وقال "أفهم ذلك ".
لم يحاول الرجل ذو الرداء الأسود خداع أنجور. بل أخبره بكل ما يعرفه عن العنصر الغامض.
بدا الذراع وكأنه ذراع إنسان ، لكنه لم يكن ذراع إنسان ، بل كان ذراع إنسان الغاب.
بقدر ما يعرف أنجور لم يكن لذراع إنسان الغاب أي شعر ، لكن تأثيره كان جعل الناس ينمون الشعر.
ما دامت اليد تلامس الأرض ، فإن الشعر ينمو بشكل جنوني.
لم يكن الرجل ذو الرداء الأسود يعرف ما إذا كان هناك حد لنمو الشعر ، لكنه سمع ذات مرة أن شخصاً مات بسببه....
الرجاء الضغط على الصفحة التالية لمواصلة القراءة.
"... لذا يبدو هذا العنصر الغامض بسيطاً ، لكنه يتمتع بقيمة عملية. وبالنسبة للصلع ، فهو ببساطة نعمة. "
استمع أنجور إلى شرح الرجل ذو الرداء الأسود. حيث كانت للأشياء الغامضة كل أنواع التأثيرات الغريبة.
ولم يطلب أنجور مزيداً من المعلومات حول الذراع.
لم يكن مهتماً بالذراع. و كما أن الذراع لم تبدو مفيدة ، لكن هذا كان فقط بناءً على ما قاله الرجل ذو الرداء الأسود.
علاوة على ذلك إذا كان الذراع قادراً على جعل الشعر ينمو بشكل جنوني ، فماذا لو لمس شخص ما الذراع بنشاط ؟ هل هناك حد للشعر ؟ هل هناك أي شيء خاص بالشعر ؟
هل يمكن للذراع أيضاً أن تجعل الشعر ينمو للكائنات الحية فقط ؟ ماذا لو لم يكن مجرد كائن حي ، بل كان أيضاً مادة غير عضوية ؟
لم يكن أنجور يتساءل فقط. لو كان قد فقد ذراعه بالفعل ، لكان مثل هذا الشيء سيحدث.
كلما زادت معرفته بالأشياء الغامضة كان عليه أن يكون أكثر حذراً.
لم يكن أنجور راغباً في المخاطرة بحياته لمجرد الحصول على دليل بسيط. و علاوة على ذلك إذا كان الحصول على الذراع بهذه السهولة ، فلماذا لم يذهب الرجل ذو الرداء الأسود بنفسه ؟
لم يسأل أنجور عن خيط الذراع ، ولم يكن الرجل ذو الرداء الأسود هنا أيضاً. طالما أن أنجور لديه مشترٍ ، فإن الرجل ذو الرداء الأسود سيعطيه إياه. فلم يكن يهم إذا كان هناك واحد أكثر أو أقل.
…
وبعد ثلاث دقائق ، فتح لابلاس الستار وخرج.
نظر إليه أنجور والرجل ذو الرداء الأسود في نفس الوقت.
أراد أنجور أن يعرف ما إذا كان لابلاس قد وجد أي شيء "يستحق الالتقاط ".
أراد الرجل ذو الرداء الأسود أيضاً أن يرى ما إذا كان هناك أي كنوز حقيقية بين العناصر "غير المعروفة ".
لا لم يجب لابلاس ، بل نظر إلى أنجور.
وفي الوقت نفسه ، تلقى أنجور أيضاً رسالة صوتية من لابلاس. "لقد تعرفت على ثلاثة أشياء. لا ، واحد منها فقط له قيمة ".
إن الأشياء الثلاثة الذين تعرف عليها لابلاس كانت عبارة عن ثلاثة أحجار ذات أشكال مختلفة.
كان الحجر الأول عبارة عن حجر على شكل برج عليه نقوش غير معروفة. راقبه أنجور بعناية وشعر أن النقوش كانت جميلة للغاية لدرجة أنها أعطته شعوراً غريباً.
لم يتعرف أنجور على الحجر ، لكنه خمن أنه قد يكون شيئاً جيداً.
لكن …
لقد تفاجأت إجابة لابلاس أنجور قليلاً "إنها حفرية يرقة صفراء اللون ".
كانت اليرقة الصفراء نباتاً منقرضاً في عالم البرية. و عندما كانت على قيد الحياة كانت ترقد على الأرض مثل حيوان بري لمدة ثلاثين عاماً من حياتها. ولكن عندما ماتت كانت تقف وتمتص الطاقة من محيطها من خلال الأنماط الموجودة على جسدها. ثم يتم تخزين الطاقة داخل جسدها لتشكيل برج. و هذا النوع من الطاقة الممتصة لم تكن طاقة حقيقية. حيث كان مجرد نوع من "وهم الطاقة " أو "حقل هالة الطاقة ". ومع ذلك بالنسبة للوحوش والشياطين الأخرى كان "الضوء المتدفق " من النعناع الأصفر مربكاً للغاية. حيث كانوا يعتقدون أنه قد يكون شيطاناً ، لذلك كانوا يبتلعون النعناع الأصفر.
ابتلع وحش يرقة صفراء ، وكان الوحش يخرج فضلاته لنشر بذوره.
كانت الزهرة الموجودة على اليرقة الصفراء تمتلك بعض الخصائص الخارقة للطبيعة ، ولكنها لم تكن نباتاً شيطانياً بعد.
حافظت هذه الأحفورة على شكل البرج الذي يشبه شكل اليرقة الصفراء ، والذي حافظ أيضاً على الأنماط الموجودة على جسدها. حيث كانت الأنماط تمتص الطاقة بهدوء لفترة طويلة ، مما أدى إلى إنشاء مجال طاقة فريد للغاية.
من فضلك انقر على الصفحة التالية للمواصلة.
حتى أنجور كان مخدوعاً به.
بالإضافة إلى ذلك ربما كان الغلاف الخارجي للحفرية عبارة عن عضو من وحش ما. وقد أدى الجمع بين هذين العاملين إلى جعل حفرية اليرقة الصفراء مربكة للغاية.
في رأي لابلاس لم تكن حفرية اليرقة الصفراء ذات قيمة.
ومع ذلك كان أنجور يعتقد أن حفريات نبات بوليجونوم فلافوم لها بعض القيمة البحثية. فهو نبات منقرض في نهاية المطاف. و كما أن الأنماط قادرة على امتصاص الطاقة ، وهو أمر مثير للاهتمام.
فكر أنجور في نفسه: إذا لم تكن حفرية اليرقة الصفراء مفيدة ، فيمكنه أخذها.
وكان الحجر الثاني أيضاً أحفورياً.
كان هذا العش الداخلي لوحش يدعى "ليلو ". كان من المفترض أن يحتوي العش على "ملكة " الوحش. ومع ذلك فقد مر وقت طويل منذ أن أصبح حفرية ، والتي يبلغ عمرها عشرة آلاف عام على الأقل. و لقد فقدت كل خصائصها الخارقة للطبيعة ، ولم تعد "الملكة " المزعومة في الداخل تحمل أي طاقة.
الأهم من ذلك أن ليلو كان موجوداً أيضاً في الفراغ. ورغم أنه لم يكن قوياً إلى هذا الحد إلا أنه كان من الصعب العثور على واحد. ومع ذلك إذا أراد أنجور حقاً شراء ليلو ، فيمكنه بسهولة العثور عليه من قافلة الفراغ.
لذا كانت الحفرية عديمة القيمة حقاً.
كان الحجر الثالث عبارة عن سائل أصفر فاتح اللون بحجم كرة الرخام. وكان أيضاً الحجر الأكثر قيمة في رأي لابلاس.
لقد كان حجر ميلاد نادر جداً.
لقد فهم أنجور على الفور قيمة هذه الكريستالة عندما سمع اسم "حجر الميلاد ".
لم ير أنجور حجر ميلاد قط ، لكنه سمع عنه. و لقد جاء من قبل ولادة العالم ، ولهذا السبب أطلق عليه اسم حجر الميلاد.
بعد إجراء بعض الأبحاث ، قرر أنجور أن أحجار الميلاد لا علاقة لها بميلاد العالم. ومع ذلك فقد تم تناقل اسمها لفترة طويلة جداً ، لذا كان من الصعب تغييرها.
أما بالنسبة لأحجار الميلاد ، فقد تم إنشاؤها في الواقع بواسطة الطاقة.
كانت مصنوعة من الطاقة ، مما يعني أنها يمكن أن تكون أي شيء آخر غير الحجارة. و كما يمكن أن تكون أيضاً بلورات أو خشباً أو حتى سوائل.
كانت أحجار الميلاد ذات قيمة لأنها كانت مصنوعة بالكامل من طاقة المكان والزمان.
عندما تصل خصائص المكان والزمان إلى توازن ديناميكي ، فلن تتسرب أي طاقة من حجر الميلاد ، وسيبدو تماماً مثل كتلة طاقة عادية.
لا يمكن لأحد أن يحدد حجر الميلاد إلا من يمتلك خصائص المكان والزمان.
لم يكن لدى أنجور مثل هذه القدرة ، لذلك عندما رأى السائل المتوهج ، اعتقد فقط أنه حجر طاقة مهجور.
كانت أحجار الميلاد تعتبر من المواد الراقية لأنها كانت تمتلك خاصيتين نادرتين للغاية في نفس الوقت.
يمكن استخدامها ليس فقط لأغراض البحث ، بل وأيضاً كوسيلة للصب. و بالطبع ، يمكن استخدامها أيضاً كمواد استهلاكية في الكيمياء.
نعم كان هذا عنصراً استثنائياً جيداً للغاية. و نظراً لصعوبة تحديد أحجار الميلاد كان هناك عدد قليل جداً منها في منطقة السحرة الجنوبية. حتى مزاد السماء لم يبع الكثير من أحجار الميلاد.
كان أنجور ، بصفته كيميائياً ، مهتماً جداً بحجر الميلاد. و لقد اتخذ قراره بالفعل بالحصول عليه.
وبصرف النظر عن ذلك كان لديه أيضاً فضول بشأن لابلاس.
من خلف الستارة كان بإمكانهم أن يشعروا بما يحدث داخل الغرفة. وإلا لم يجرؤ الرجل ذو الرداء الأسود على وضع الشيء على الطاولة ليتمكنوا من رؤيته بمفردهم.
وبسبب هذا ، تأكدت أنجور من أن لابلاس لم يستخدم أي أدوات لتحديد العنصر. بل اعتمدت على قوتها الخاصة.
هل يعني هذا أن لابلاس كان يمتلك قوة المكان والزمان ؟
الكمية ؟ كيف يمكنها التعرف على حجر الميلاد بطريقة أخرى ؟
لم يرغب أنجور في السؤال الآن ، فأومأ برأسه إلى لابلاس ونظر إلى الرجل ذي الرداء الأسود.
"هل هناك أي شيء يعجبك يا سيدي ؟ " سأل الرجل بسرعة. "هل هناك أي شيء يعجبك يا سيدي ؟ "
تذكير من الناسك: تذكر وضع إشارة مرجعية على عند الانتهاء. سأقوم بتحديثها في المرة القادمة.
الفصل 3183.
حجر الميلاد.
