لم يكن هناك شك في أن الحريق جاء من الكتيب. ومع ذلك لم يكن من الممكن تفعيل الكتيب بمفرده دون مساعدة خارجية.
لقد كان جليبير هو من قام بتفعيل الكتيب.
بينما كان أنجور ولابلاس مستغرقين في أفكارهما ، لاحظ جليبير أن لا أحد ينتبه إلى الكتيب ، لذلك اقترب ليلقي نظرة عن كثب.
لم يتمكن جليبير من معرفة أي شيء من الغلاف.
كان الغلاف أسوداً تماماً ، وكانت الكلمات مطلية بالذهب. وبصرف النظر عن عبارة "كتاب الأمنيات " لم تكن هناك أي علامات أخرى.
استشعر جليبنير كل شيء واستخدم علم التنجيم للتأكد من عدم وجود أي خطر في الكتيب. ولن يكون تقليب الصفحات مشكلة. ثم مد عصاه وفتح كتاب الأمنيات.
وعندما تم فتح كتاب الأمنيات ، خرج منه ضوء أزرق باهت.
بهذه الطريقة تم تفعيل نار الشبح.
لقد خرج كل من أنجور ولابلاس من أفكارهما وركزا على الكتاب.
ولكي نكون أكثر دقة ، فإن الصفحة الأولى من الكتاب هي التي كانت جليبير ينظر إليها.
كانت هناك بعض الكلمات في الصفحة الأولى ، لكن أنجور لم يستطع فهمها. ومع ذلك فقد تعرف على الصورة التوضيحية في النصف السفلي من الصفحة.
كان السبب في ذلك هو أن الرسم التوضيحي يصور ظلالاً زرقاء فاتحة.
في الصورة كانت الأشباح تطفو في الهواء مثل الفوانيس السماوية. حيث كانت متجمعة بكثافة ، ومع ملامح الوجه الغريبة التي كانت تظهر على الأشباح كان الأمر مخيفاً إلى حد ما.
لقد اهتم أنجور بالرسم التوضيحي ليس فقط بسبب نار الشبح ، ولكن أيضاً بسبب سبب مهم آخر.
كانت الصورة ملونة. حيث كانت الأضواء الحمراء والخضراء والزرقاء ملفتة للنظر في سماء الليل الزرقاء الداكنة عند الغسق.
ولكن الأكثر لفتاً للانتباه كان نار شبح بيضاء نقية.
لم يتم رسم هذا الخيط الأبيض عن قصد. حيث كان أشبه برسم خيط أبيض ، لكنه لم يُملأ بالألوان.
شعر أنجور أن الرسم له علاقة بشبح النارية الزرقاء الباهتة في السماء. حيث كان الأمر كما لو أن الرسم احتوى على شبح النارية الزرقاء الباهتة طوال الوقت.
فهل كانت نار الشبح مختبئة داخل الرسمة ؟ وعندما خرجت نار الشبح تحولت الرسمة إلى رسمة ؟
وبينما كان أنجور يفكر قد سمع صوت لابلاس يقول "أرى ذلك ".
نظر أنجور إلى لابلاس في حيرة.
لم يقل لابلاس شيئاً. بل ذهب إلى النار الزرقاء الشبحية وحركها بإصبعه.
انهارت نيران الشبح من الهواء وكأنها تعرضت لضربة قوية. أصبح وجه الشبح أكثر رعباً. ومع ذلك لم يستطع الهروب من مصير الدمار.
وبينما تبدد ذلك الشعاع الأزرق الشاحب ، هربت طاقة غريبة من ذلك الشعاع. وأخيراً ، عادت تلك الطاقة إلى الصورة التوضيحية في الصفحة الأولى من كتاب الأمنيات.
عادت نار الشبح إلى الرسم وتم صبغها باللون الأزرق الباهت مرة أخرى.
تم الانتهاء من الرسم التوضيحي ولم يعد هناك أي فراغات.
عند رؤية هذا ، تأكد أنجور من أنه على حق. جاءت فكرة الـ ويلل-و '-ثي-خصله من الصورة التوضيحية.
أما بالنسبة لتلك الطاقة الغريبة ، فقد أحس بشيء مماثل داخل إبريق الشاي المصنوع من الأحجار الكريمة من قبل. لا شك أنها كانت طاقة تحريك عن بُعد.
"إذن ، هذا هو الويل-أو-ذا-ويسب الذي تم استدعاؤه من الرسم التوضيحي من خلال التحريك الذهني ؟ هل هذا الكتيب يشبه شيئاً ما مخطوطة سحرية ؟ " سأل أنجور بصوت منخفض.
هز لابلاس رأسه وقال "لا ، الأمر مختلف. و في الواقع ، لقد ذكرت هذا من قبل ".
هل ذكر لابلاس ذلك من قبل ؟ نظر أنجور إلى لابلاس ورأى تعبيراً غريباً على وجهها. و في وقت سابق ، عندما عثروا على الكتيب كان على وجه لابلاس نفس التعبير ، وهو أمر غريب تماماً.
فكر أنجور وضيق عينيه. "هل هذا هو الشيء الغريب الذي ذكرته من قبل ؟ "
أومأ لابلاس برأسه.
"نعم ، إنه شيء غريب. "
لقد تفاجأ أنجور أيضاً. فقد تذكر أن لابلاس ذكر "الأشياء الغريبة " عندما ذكرت عالم التحريك الذهني. وفي رأي لابلاس كانت الأشياء الغريبة هي الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام في عالم التحريك الذهني.
اعتقد أنجور أن إبريق الشاي المصنوع من الأحجار الكريمة كان شيئاً غريباً ، لكن تبين أنه ليس كذلك. و من كان ليتصور أنه بعد الدوران في دوائر لفترة قصيرة ، سيظهر أمامهم شيء معجزي حقاً.
"إن الشيء الغريب هو القدرة على التجسيد. إذن هذا الكتيب تم إنشاؤه بواسطة شخص لديه قدرات نفسية ؟ " تساءل أنجور.
أومأ لابلاس برأسه. "نعم. تحتوي الصفحة الأولى على معلومات عامة عن العراف ، بالإضافة إلى القواعد التي وضعها للكتاب. "
وبدون إخفاء أي شيء ، بدأ لابلاس في شرح المعلومات الموجودة في الصفحة الأولى واحدة تلو الأخرى.
لم يسجل العراف اسمه الحقيقي في الكتاب ، بل أطلق على نفسه اسم الخادم النجمي ، الخادم الأكثر ولاءً لـ "نجمة الأمنيات " العظيمة.
بعد ذلك كانت هناك صلاة إلى "نجمة الأمنيات " على أمل أن تمنح نجمة الأمنيات الكتاب إمكانات غير محدودة.
بعد ذلك كان الأمر يتعلق بكيفية قيام المساعد النجمي بوضع القواعد للكتاب.
تم استخدام ما يسمى بالقواعد لتحقيق التوازن وتقييد إنشاء أشياء غريبة بواسطة شخص لديه قدرات نفسية.
كان من المفترض أن يمنح العراف قدرات خاصة للأشياء الغريبة. ومع ذلك كان من المستحيل القيام بذلك بشكل مباشر. حيث كان على العراف أن يهيئ الظروف المناسبة.
كلما كانت الظروف أبسط وأقسى و كلما زادت نسبة نجاح إنشاء أجسام غريبة.
ومع ذلك كلما كانت الظروف أكثر قسوة و كلما كان من الصعب استخدام هذا الجسد الغريب. وكلما كانت القدرة أبسط و كلما ضعفت قوة الجسد.
لذلك كان اختباراً لاختيار العراف.
بالطبع كان الأمر يعتمد أيضاً على الموهبة. فكلما زادت موهبة الشخص الروحاني ، زاد عدد الأشياء التي يمكنه "أخذها " من خلق الأشياء الغريبة ، وقل عدد الأشياء التي يتعين عليه "التخلي عنها ".
بالإضافة إلى ذلك كلما ارتفع مستوى الشخص ذو القدرات النفسية ، فإنه سيحصل أيضاً على نوع من المكافأة في إنشاء أشياء غريبة.
بشكل عام ، يمكن لكل مستوى نجمي أن يخلق جسداً غريباً ، بما في ذلك 0 نجوم. بعبارة أخرى ، يمكن لسيد نفسي من النوع الملموس ذي الثلاث نجوم أن يخلق أربعة أجسام غامضة.
إذا زاد الأمر عن ذلك فسيكون من الصعب السيطرة عليه.
بخلاف ذلك كانت هناك أيضاً بعض القواعد المخفية. و على سبيل المثال و كلما ارتفع مستوى النجم ، زادت قوة الجسد الغريب. ومع ذلك بشكل عام ، لن تكون توافقيته عالية مثل توافق مستوى النجم المنخفض. حيث كان هناك العديد من أنواع الأجسام الغريبة. كلما كانت مثالية أكثر كان من الصعب إنشاؤها ، ولكن كلما كانت مثالية أكثر كانت أقوى. بخلاف الأجسام الغريبة المثالية ، فإن قواعد البناء للأجسام الغريبة الجسديه الأخرى ستكون مخفية بالتأكيد في الأجسام الغريبة. وهذا هو أيضاً سبب كتابة قواعد البناء في الصفحة الأولى من الكتاب... وهكذا.
ومن هذا يمكننا أن نلاحظ أن النوع الملموس في عالم النفس كان نظاماً كاملاً للغاية. وكان يتطلب تعاون القوانين الموضوعية ، ولكن أيضاً ضبط الطاقة الذاتية.
لقد كانت قوة الضوابط والتوازنات هي جوهر الأشياء الغريبة.
وكان لهذا الكتاب أيضاً قوة مقابلة من الضوابط والتوازنات ، والتي كانت هي القواعد.
[كتاب الأمنيات: من خلال كتابة أمنية ، يمكنك الحصول على قدرات مختلفة.]
"القواعد الرئيسية: 1. لا يمكن تحقيق سوى أمنية واحدة في كل صفحة. 2. في كل مرة تقوم فيها بتمني أمنية ، يجب عليك وصف القدرة الكاملة ، وكلما كانت أكثر تفصيلاً كان ذلك أفضل. 3. لا يمكن استخدام سوى قدرة واحدة في كل مرة. عند استخدام القدرة ، تحتاج إلى الانتقال إلى الصفحة المقابلة. 4. كلما كانت القدرة أكثر تعقيداً و كلما كان من الضروري وضع قواعد الإصدار بشكل منفصل على الصفحة. 5. لا يمكن استخدام القدرات التي يجب وضعها بشكل منفصل إلا بواسطة النجمة الحامي نفسه. "
"الصفحة الأولى ، نيران الأشباح الخادعة: أطلق نيران الأشباح التي لا يمكن استخدامها إلا لتخويف الناس. و لديها قدرة حرق ضعيفة. لا يوجد حد لاستخدامها. و يمكن استخدامها مع القوة مختلة. (هذه الصفحة لا تحتاج إلى وضع قاعدة منفصلة ، فقط اتبع القواعد الرئيسية.) "
"الصفحة الثانية ، زهرة أكل بني آدم المعذرة: أطلق زهرة أكل بني آدم لمهاجمة. و يمكنها استدعاء ما يصل إلى عشر زهور أكل بني آدم يومياً. (التقييد: 1. في كل مرة قبل إطلاق الهجوم ، ستقول "آسف ". 2. يمكنها استدعاء ما يصل إلى زهرتين أكل بني آدم في المرة الواحدة. و إذا اعتذرت لزهرة أكل بني آدم واحدة ، فلن تضطر إلى الاعتذار للزهرة الأخرى.) "
"الصفحة الثالثة ، ماء الغفران المقدس: اصنع زجاجة من الماء المقدس للمساعدة في التأمل. و يمكنك صنع ثلاث زجاجات كحد أقصى يومياً. (قواعد التقييد: لا يمكن الحصول على حق صنع الماء المقدس إلا عندما يتم مسامحتك بصدق أو مسامحتك من قبل الآخرين.) "
"الصفحة الرابعة ، شوكة الأرض المشؤومة: أطلق شوكة أرضية قوية. لا يوجد حد لاستخدامها. و يمكن استخدامها بقوة نفسية. (قواعد التقييد: هناك فرصة بنسبة 10% -80% لإنشاء شوكة أرضية صغيرة تحتك. كلما كانت شوكة الأرض أقوى ، زادت فرصة ظهور أشواك أرضية صغيرة.) "
"الصفحة الخامسة ، عشر دقائق من اللمسة الذهبية... "
"الصفحة السادسة ، لا يمكن الرجوع عبر الجدار... "
" … "
وبينما كان لابلاس يقلب الصفحات واحدة تلو الأخرى كانت هناك قدرات مختلفة تُعرض أمام الجميع من خلال صفحات الكتاب. ومع ذلك كان استخدام هذه القدرات يخضع لقيود غريبة للغاية.
كلما كانت القدرة أقوى و كلما كانت القيود أكبر.
ولكن إلى أي مدى كانت هذه القيود لم يكونوا يعرفون. ففي نهاية المطاف كان لابد من تفعيل جميع قدرات كتاب التمني هذا باستخدام القوة مختلة.
في الأصل كان ما زال هناك قدر كبير من القوة مختلة المتبقية في كتاب الأمنيات ، ولكن الأمواج جرفتها تقريباً. و كما اختفت القوة مختلة المتبقية لأن الصفحة الأولى تم فتحها واستُدعيت نيران الأشباح.
لا يمكن لأنواع أخرى من الطاقة تنشيط الكتاب. كذلك يمكن فقط لحراس النجوم استخدام القدرة على إنشاء قاعدة معينة. لذلك يمكنهم فقط النظر إلى قدرات الكتاب ولكن لا يمكنهم استخدامها.
ومع ذلك لم يزعجهم الأمر كثيراً. ففي النهاية ، على الرغم من أن القدرات في كتاب الأمنيات هذا تبدو رائعة إلا أن التأثيرات لم تكن جيدة بشكل عام.
…
"على الرغم من أن القدرات الموجودة في كتاب الأمنيات لا تبدو مثيرة للإعجاب إلا أن إمكانات كتاب الأمنيات هذا ليست سيئة. " علق لابلاس بصوت خافت قبل أن يقلب إلى الصفحة الأولى من كتاب الأمنيات.
وقع نظرها على الصفحة الأولى ، حيث كتب المرافق النجمي أكثر "نجمة الأمنيات ".
"ما الأمر ؟ " لاحظ جليبنير نظرة لابلاس.
فكر لابلاس للحظة ثم قال "أعتقد أنني سمعت عن نجمة الأمنيات من قبل ".
"توجد أساطير مماثلة في العديد من الحضارات. حتى عالم السحرة لديه أساطير حول نجم الأمنيات. قد لا يكون نجم الأمنيات الذي سمعت عنه هو نفسه الموجود في عالم التحريك الذهني. "
فكر لابلاس قائلاً "لا أعتقد أن نجمة الأمنيات كائن حي ".
"إذا لم يكن كائناً حياً ، فإن أنجور على حق. "
ادعى خادم النجوم أنه خادم "نجمة الأمنيات " العظيمة. وبالحكم على هذه الجملة كان "نجم الأمنيات " كائناً حياً بوضوح ، وليس نجم أمنيات من حيث المفهوم.
أما عن نوع المخلوق ، فربما يكون الاسم الرمزي لشخص مهم في عالم التحريك الذهني ، أو اسم إله شرير.
"الإله الشرير " كان لأن سكان عالم الأشباح لم يؤمنوا بالآلهة الحقيقية. حيث كانوا يؤمنون فقط بقوة التحريك الذهني. و إذا كان هناك إيمان بنوع من الآلهة ، فكان إما ادعاءً أو إلهاً غريباً. حيث كان من الممكن حتى أن يكون هناك ساحر قوي وراء كل هذا.
إذا كان "نجم الأمنيات " اسم إله ، فهو بالتأكيد إله شرير.
ومع ذلك فهو يعتقد أن "نجم الأمنيات " كان من ذوي القدرات النفسية العالية.
كان لدى سكان عالم الأشباح العديد من قواعد التسمية المختلفة. كل هذا يعتمد على ثقافة كل مكان. ومع ذلك بغض النظر عن الأسماء الحقيقية لسكان عالم الأشباح ، بمجرد أن يصبحوا من الروحانيون ، سيكون لديهم اسم رمزي. حيث كان هذا لتسهيل التواصل بين جمعية الروحانيون في البلدان المختلفة.
على سبيل المثال "الجدة شيكاكو " و "الغراب الأسود مان " وما إلى ذلك كانت كلها أسماء رمزية.
كانت هناك كل أنواع الأسماء الرمزية الغريبة ، والتي تضمنت سمات إقليمية وثقافية. ومن المحتمل أن يكون "نجم الأمنيات " واحداً منها.
عادةً ما تشير الأسماء الرمزية للأشخاص الأقوياء إلى قدراتهم. و إذا كان "نجم الأمنيات " اسماً رمزياً ، فربما تكون قدرة العراف هي... التمني ؟
"لا أستطيع أن أجزم في الوقت الحالي بماهية نجم الأمنيات. ومع ذلك أستطيع أن أرى بعض الأدلة حول " "نجم الأمنيات " " هذا من كتاب الأمنيات هذا " قال جليبنير بهدوء.
كما قال لابلاس ، فإن "كتاب الأمنيات " يحمل الكثير من الإمكانات.
لم تكن القدرة المسجلة في الكتاب شيئاً خاصاً ، ولكن وفقاً للقانون الرئيسي كان الحد الأعلى لهذه القدرة مرتفعاً للغاية. و بالطبع و كلما زادت القوة ، زادت القيود. ومع ذلك كان هذا شائعاً جداً بين العناصر الغامضة ، لذلك لم يكن الأمر مهماً. و يمكن لكتاب الأمنيات فتح قدرات أقوى من منخفضة إلى عالية. حيث كان هذا هو المفتاح ، والسبب أيضاً وراء امتلاكه لإمكانات عالية.
لكي يتمكن من إنشاء عنصر عجيب بمثل هذه الإمكانات ، يمكن ملاحظة أن إمكانات الحارس النجمي لم تكن منخفضة بالتأكيد.
ومع ذلك فإن الإمكانات هي الإمكانات. أما إذا لم يكن من الممكن استغلال الإمكانات ، فهذا أمر آخر.
كان كتاب الأمنيات هذا قد سجل خمسة عشر صفحة فقط ، ولم يفتح بعد قدرة قوية. وهذا يعني أيضاً أن قوة الحارس النجمي لم تكن قوية. فلم يكن بالتأكيد من ذوي القدرات النفسية العالية.
أنظر إلى القدرة الموجودة في الصفحة الأولى من كتاب الأمنيات هذا: خداع ويل-أو-ذا-ويسب.
كانت هذه القدرة معدومة تقريباً. ولم يكن لـ ويلل-و '-ثي-خصله الذي لم يكن يتمتع بأي قدرة قاتلة ، سوى استخدام خداع الجمهور في السيرك. ولن يسجل أي شخص لديه القليل من الطموح مثل هذه القدرة.
انطلاقا من هذه القدرة كان من المؤكد أن هذا العنصر العجيب يجب أن يكون العنصر العجيب الأول للحارس النجمي.
لقد كان عملاً تمهيدياً.
عند الجمع بين قدرات أخرى مشابهة لـ ميداس توتش وحائط باسسينغ وما إلى ذلك بالإضافة إلى معلومات مختلفة ، يمكن الاستدلال على أن النجمي الحامي لم يكن غنياً أو ضعيفاً أو ذكياً بعض الشيء. فلم يكن لديه خلفية قوية ، وكان يفضل خداع الناس من الجانب بدلاً من محاربتهم وجهاً لوجه. الشيء الوحيد الذي يمكن قوله هو أنه كان من ذوي القدرات النفسية مع الإمكانات. حيث يجب أن تكون قوته نفسية بنجمة واحدة.
والأمر الأكثر أهمية هو أن هذا الحارس النجمي... يجب أن يكون الشاب في الوعاء الذي اكتشفوه من قبل.
الاستنتاج السابق كان يخص التنميط ، والاستنتاج الأخير اكتشفه جليبنير من خلال علم التنجيم.
وفقا لغليبنير ، فإن الهالة مختلة المتبقية في كتاب الأمنيات هذا كانت مطابقة تماماً للمعلومات مختلة الموجودة في جسد الشاب الموجود في الوعاء.
كان هناك احتمال كبير أن يكون هذا الشاب الموجود في الوعاء هو الحارس النجمي.
بالطبع كان من المستحيل إعطاء إجابة واضحة في تلك اللحظة. ففي نهاية المطاف كان علم التنجيم مجرد نوع من الخداع في الظلام ولا يمكن استخدامه كدليل.
ولكن لم يكن من الصعب التوصل إلى نتيجة.
كانت هناك قاعدة في كتاب الأمنيات "لا يمكن استخدام القدرة على صياغة القواعد بشكل منفصل إلا بواسطة الحارس النجمي نفسه ".
سواء كان الشاب الموجود في القدر هو الحارس النجمي أم لا ، فسوف يعرفون عندما تتاح لهم الفرصة في المستقبل للسماح له باستخدام كتاب الأمنيات هذا. و إذا كان بإمكانه استخدام القدرة بعد الصفحة الثانية ، فسيكون بلا شك الحارس النجمي!
(نهاية هذا الفصل)
