"همم ؟ هل هناك أحد ؟ "
فينغيون الذي كان يقود سيارة مرسيدس بنز إلى الأمام ، نظر إلى اليمين عن غير قصد ، وتم تنبيهه على الفور لأنه رأى شخصاً ما.
بني آدم هم حيوانات اجتماعية. و إذا لم يروا أمثالهم لفترة طويلة ، فسوف يشعرون بالوحدة. والشيء نفسه ينطبق على فينغيون.
لكن حاول البقاء بعيداً عن الأضواء وفقاً للقواعد التي وضعها قبل هذه الرحلة إلا أن البقاء بعيداً عن الأضواء لا يعني عدم التفاعل مع الآخرين.
لكن منذ أن ترك أرض أجداده مرة أخرى لم يكن يعلم ما إذا كان ذلك سوء حظ أو أن الطريق الذي اختاره كان خاطئاً ، لكن ما يقرب من نصف شهر قد مر ولم يرَ حتى شخصاً واحداً.
إذا لم يكن هناك ملك دودة الصخور الذي كان يرافقه في كل مرة يتوقف فيها للراحة وتناول الطعام ، لكان فينغيون قد أصيب بالجنون تقريباً ، وكان يرغب بشدة في العثور على شخص يتحدث معه ويخفف من وحدته.
الآن بعد أن رأى شخصاً أخيراً كان فينغيون متحمساً جداً بطبيعة الحال وكان على وشك الاقتراب ، ولكن من باب الحذر ، ما زال يركز عينيه ويراقبه.
بحسب تجربته ، وخاصة التحذيرات التي سمعها من قبيلة شانغ ، ليس كل الأشخاص الذين تقابلهم عندما تخرج هم أشخاص طيبون. ومن بينهم أيضاً عدد لا بأس به من الأشخاص السيئين ، وخاصة أولئك اللصوص الذين يحبون السرقة. بمجرد أن تقابل أحدهم ، فمن الأفضل أن تبقى بعيداً عنه قدر الإمكان.
على الرغم من أن فينغيون لم يرى أحداً لفترة طويلة هذه المرة إلا أنه سيختار الاختباء إذا كان الطرف الآخر لصاً. إن الشعور بالوحدة أمر لا يطاق ، ولكن الوقوع في المشاكل أمر لا يطاق أكثر.
كان لدى فينغيون بصر جيد جداً وفي غمضة عين ، رأى الموقف بوضوح.
لم يستطع زاوية عينه إلا أن ترتعش ، وتمتم "حظي لا يمكن أن يكون سيئاً إلى هذه الدرجة ".
لم يكن فينغيون يريد أن يكون الأشخاص الذين رآهم هذه المرة لصوصاً ، لكنه كان سيئ الحظ وكانوا لصوصاً. ولكن ليس دقيقاً أن نقول إن كل من رآهم هذه المرة كانوا لصوصاً. ولكي نكون أكثر دقة ، فإن معظم الأشخاص الذين رآهم كانوا لصوصاً.
ولكي نكون أكثر دقة ، فقد رأى فينغيون رجلاً ومجموعة من اللصوص يطاردونه. أحصى فينغيون ووجد أن هناك حوالي اثني عشر لصاً.
"هل هو الماضي أم ليس الماضي ؟ "
لم يرفع فينغيون نظره بعيداً عن مجموعة الأشخاص الذين يطاردون ويهربون ، لكن عقدة ظهرت في قلبه.
إذا كان الالتزام بمبدأ مساعدة بعضنا البعض كان ينبغي على فينغيون إنقاذ الشخص الذي يطارده اللصوص ، لكنه كان واضحاً جداً أيضاً في أن إنقاذ الناس لم يكن في كثير من الأحيان بهذه البساطة مثل مجرد إنقاذ الناس. وهذا غالباً ما يؤدي إلى الكثير من المشاكل وقد يقع الشخص فيها إذا لم يكن حذراً.
ولكنه لم يستطع فعل شيء ، فاستدار ومشى بعيداً. و لكن لم يكن شخصاً يتمتع بحس قوي للعدالة ويساعد الآخرين فوراً عندما يرى الظلم إلا أنه كان من الصعب عليه أيضاً أن يقف مكتوف الأيدي ويشاهد شخصاً يموت دون مساعدة.
دعني أعطيك فرصة واحدة. إن اغتنمتها ، سأنقذك. وإن لم تفعل ، فلا تلومني.
فكر فنجيون في الأمر وقرر اتخاذ نهج حل وسط للتعامل مع هذه المسأله.
نظر حوله وتحرك بسرعة نحو تل ليس بعيداً. فلم يكن التل مرتفعاً ، حوالي خمسة أمتار على الأكثر ، مثل كعكة غير مطهوة على البخار ملقاة على الأرض.
وبعد فترة من الوقت ، صعد فينغيون إلى قمة التل ووقف هناك بلا حراك. و هذا هو الحل الوسط الذي فكر فيه.
إذا رآه الشخص الذي يتم مطاردته ، أو ركض نحوه ، أو طلب منه المساعدة ، فإنه سوف يتخذ الإجراء اللازم. و إذا لم يره حتى ، فلن يستطيع إلقاء اللوم إلا على سوء حظه.
في النهاية لم يركض الرجل نحو فينغيون ، ولم يطلب منه المساعدة ، لكنه قرر مع ذلك إنقاذه.
لم يكن الأمر أن فينغيون قد غير رأيه فجأة ، ولكن تصرفات الشخص الذي يتم مطاردته هي التي غيرت قراره.
على الرغم من أن الرجل كان مطارداً من قبل اللصوص الاثني عشر إلا أن فينغيون استطاع أن يرى الارتفاع والانخفاض العنيف لصدره واللون الأرجواني على وجهه. حيث كان من الواضح أنه كان على وشك الوصول إلى حده الأقصى ، لكنه كان ما زال قادراً على الانتباه إلى الوضع من حوله ، واكتشف فينغيون.
يمكن أن يكون فينغيون متأكداً جداً من هذا. و لقد رأى عينيه تضيء فجأة عندما اجتاح نظره مكانه. حيث كانت تلك نظرة شخص يغرق وهو يرى قشة تنقذ حياته.
ونتيجة لذلك عندما اعتقد فينغيون أنه سيركض نحوه أو يطلب منه المساعدة ، خفض رأسه وغير طريق هروبه.
وفقاً لطريق هروبه الأصلي ، فإنه سيكون أكثر ميلاً نحو موقع فينغيون. لو بقي المسار دون تغيير ، بالرغم من أنه لن يركض أمامه مباشرة إلا أنه سيكون أقرب إليه بالتأكيد.
وبعد أن يغير مساره ، فإنه سوف يبتعد عنه كثيراً.
أما بالنسبة لسبب قيامه بهذا ، فقد أدرك فينغيون فجأة أنه كان قلقاً من أنه سيتورط معه ، وكان هذا أيضاً السبب الرئيسي الذي جعل فينغيون يقرر اتخاذ المبادرة لإنقاذه.
بعد أن قرر إنقاذ الشخص كان فينغيون رجلاً حاسماً. اتخذ إجراءً على الفور وركض من تل فينغيون ، وركض على الفور نحو الشخص الذي كان مطارداً.
خلال هذه العملية كانت عينا فينغيون دائماً على الشخص الذي يتم مطاردته ، وبفضل بصره كان بإمكانه رؤية كل تحركاته بوضوح شديد.
لاحظ أن وجه الرجل أظهر في البداية نظرة مفاجأه تماماً مثل شخص يغرق ويجد أخيراً شخصاً يأتي لإنقاذه. ثم تحولت المفاجأة على وجهه إلى صراع ، وأخيرا تحولت إلى تصميم. ثم غيّر طريق هروبه مرة أخرى.
أدار رأسه وركض في الاتجاه بعيداً عن الريح والسحب.
فينغ يون الذي رأى كل هذا لم يستطع إلا أن يهز رأسه. وفي الوقت نفسه ، زادت سرعته فجأة ، إلى ضعف سرعته تقريباً.
إذا كان لديه بعض المخاوف في السابق عندما كان على وشك إنقاذ الناس ، قلقاً من أنه سيقع في مشكلة لم يعد لديه أي مخاوف الآن.
لقد نال الرجل المطارد احترامه.
ضع نفسك في مكانه. و إذا تم تبديل الأماكن بينه وبين ذلك الرجل ، وكان هو الذي يتم مطاردته ، لكنه رأى الرجل ، فهل يمكنه أن يتخلى عن فرصة طلب المساعدة حتى لا يعرض الشخص الآخر للخطر ، أو حتى يغير طريق هروبه من تلقاء نفسه حتى لا يورط الشخص الآخر ؟
سأل فينغ يون نفسه ، قد يكون من الصعب عليه أن يفعل ذلك.
والأمر الأكثر إثارة للثناء هو أنه عندما قرر أن يتقدم للمساعدة ، تخلى عن فرصة الإنقاذ حتى لا ينجر إليها.
ولأنه قادر على القيام بذلك فمن المؤكد أن فينغيون سيشعر بالذنب إذا لم ينقذ هذا الشخص.
في البداية كان أحد أهم الأسباب التي جعلت فنجيون متردداً بشأن إنقاذ الناس هو أنه لم يتمكن من فهم العلاقة بين المطارد والمطارد.
لا تنخدع بحقيقة أنه وصف الأشخاص الذين يطاردونه بأنهم لصوص. ولكن إذا سألته ، هل يمكنه أن يكون متأكداً بنسبة 100% من أنهم لصوص ؟ أخشى أنه لن يجرؤ على ضمان ذلك.
السبب الذي جعله يحددهم على أنهم لصوص لم يكن فقط لأنهم كانوا في مكانة قوية ، ولكن أيضاً لأنه شعر بهالة شريرة منهم ولم يبدو أنهم أشخاص طيبون.
ومع ذلك فإنه لا يكفي أن نعتبرهم أشخاصاً سيئين بناءً على هذه الأمور فقط ، لأنها كلها أحكام ذاتية ولا يوجد أي دليل قاطع على الإطلاق.
لم يكن هجوم جمعية فينغيون موجها إليهم ، بل إلى سلسلة من سلوكيات الشخص الذي يتم مطاردته.
