خيّم صمتٌ ثقيلٌ على قاعة "الأكبر الأعظم ".
كان سادة القصور في القصور الستة جميعاً في حيرة من أمرهم بسبب الاستدعاء الغامض الذي وجهه "الأكبر الأعظم ".
"لقد جمعتكم هنا لأن لديّ طلباً أودّ طرحه على سادة القصور. "
عند سماع كلمات "الأكبر الأعظم " "يونهاك جين " تبادل سادة القصور نظرات الحيرة. ألم يعنِ ذلك وجود أمر طارئ يتطلب قراراً جماعياً ؟
"ما مدى إلحاح هذا الأمر ؟ لقد استدعيتنا بشكل منفصل فور انتهاء دورة "تشيونغمو ". "
عند سماع سؤال سيد قصر "هيونمو " أغمض "الأكبر الأعظم يونهاك جين " عينيه للحظة ، ثم فتحهما وقال "يتعلق الأمر بجوهر التدفق الداخلي لطائفتنا ، ولم يكن بوسعي تأخير هذا الاستدعاء. "
"... ؟ "
"سأتحدث بوضوح: أرغب في اتخاذ قرار بشأن التصرف بخصوص "الداوى هيونمو " من قصر الأرواح الثلاثة. "
في تلك اللحظة ، ابتلع جميع سادة القصور ريقهم بصعوبة. و في الحقيقة كان كل واحد منهم يحاول سراً التوصل إلى حل. و لقد عُثر على جوهرة مدفونة في الوحل ، ولم تكن أيّ جوهرة ، بل كانت درّةً نفيسة لا تظهر إلا مرة في المئة عام. تلك الجوهرة رُميت جانباً دون أن يدرك أحد قيمتها ، ومع أن شخصاً آخر قد وضع يده عليها الآن إلا أن هناك دائماً طرقاً لانتزاعها. وطوال دورة "تشيونغمو " لم تغب هذه الفكرة عن أذهان سادة القصور.
"الأهم هو من يبادر أولاً. سأصعد إلى قمة الأرواح الثلاثة فجر الغد وأقنعه قائلاً "الجوهرة لا تلمع إلا إذا التقت بالسيد البصير الذي يصقلها ". "
"لو هيأت دعماً كبيراً لتوسعة قصر الأرواح الثلاثة وأقنعتهم بذلك فقد تنجح الخطة. فهم يفتقرون أصلاً إلى تعليم قتالي سليم ، وسيكون ذلك في صالح التلميذ أيضاً. "
"قصرنا ، قصر "أوجين " في أفضل وضع. و لدينا "سيوك جانغسان " صديقه المقرب. وإذا لزم الأمر ، يمكننا إرسال "هيونمون " لإقناعه ، ولن يكون لدى ذلك الصبي أي سبب لرفضنا. "
وبينما كان سادة القصور يعصرون أدمغتهم على هذا النحو ، أعلن "الأكبر الأعظم يونهاك جين " فجأة عن مناقشة مستقبل التلميذ ، فاشتعلت حماستهم بالطبع.
"الداوى هيونمو عبقرية قتالية لا تجود بها الأيام إلا نادراً! ومن الصواب يا "أكبر أعظم " أن تبادر أنت بتوجيهه نحو المسار القتالي. "
"صدقت. إن تركه يهدر وقته ولو للحظة في الفرع الروحي خسارة لطائفة "وودانغ ". يجب أن نتحرك بسرعة. "
"أي دعم يمكن أن يقدمه مجلس سادة القصور ، فسنقدمه. لا تقلق يا "أكبر أعظم ". "
نظر "الأكبر الأعظم يونهاك جين " إلى أعينهم المتوقدة للحظة قبل أن يتحدث بنبرة مهيبة "أطلب من مجلس سادة القصور منع "الداوى هيونمو " رسمياً من دخول "قاعة القتال الحقيقية ". "
تحولت تعابيرهم فجأة إلى صدمة. أي صاعقة كانت هذه ؟
خارقاً حاجز الصمت ، سأل سيد قصر "أوريونغ " "أيها الأكبر الأعظم ، ألم ترَ "الكونغ " الحقيقي للداوى هيونمو على حقيقته ؟ "
"رأيته بالطبع ، ولهذا السبب تحديداً أطرح هذا الطلب. "
"يا للغرابة! موهبة كهذه يصعب العثور عليها. لماذا تمنعه من سلوك المسار القتالي وهو بين يديك ؟ "
"هذا هو السبب عينه الذي يحتم عليّ منعه. "
صُعق سادة القصور جميعاً ، والتزموا الصمت بانتظار أن يكمل الأكبر حديثه.
"هل سيسمح سادة القصور لقصر الأرواح الثلاثة ، وهو فرع من الخط الروحي ، بأن يصبح القصر القائد لـ "وودانغ " ؟ "
في طائفة "وودانغ " تقتضي التقاليد أن القصر الذي يُخرج "سيف وودانغ " الحالي يجب اتباعه بصفته القصر القائد. تاريخياً كان هذا المنصب من نصيب "قصر التسجيل " لكن القصور القتالية الستة الأخرى لم تتخلَّ يوماً عن ذلك الحلم.
"أيها الأكبر الأعظم ، ألا يكفي نقل الداوى هيونمو إلى الخط القتالي ؟ "
"هل نسيتم من يقود قصر الأرواح الثلاثة ؟ " رد "الأكبر الأعظم " بهدوء ودون تردد. "لقد مرت ست دورات من فصول الأرض—ربما نسيتم جميعاً. "
كان "الداوى أونسون " سيد قصر الأرواح الثلاثة ، في يوم من الأيام الأخ الأكبر لـ "الأكبر الأعظم يونهاك جين ". وفي يوم ما ، أعلن فجأة أنه سينضم إلى الخط الروحي ، ولإثبات إخلاصه ، خاض ضربةاً عن الطعام لمدة مئة يوم أمام بوابة "قصر التسجيل ". ولم يكن أمام "الأكبر الأعظم " حينها خيار سوى إنقاذ حياة تلميذه العنيد وقبوله في قصر الأرواح الثلاثة.
"الأمر لا يقتصر على أن سيد قصر الأرواح الثلاثة لن يسمح بذلك أبداً. لنقل جدلاً ، وبمعجزة ما ، وافق على النقل ؛ فمن سيكون تلميذه حينها ؟ "
"... "
"إذا استطاع سادة القصور التوصل إلى إجماع ، فسأتبع قراركم. "
أغمض سادة القصور أعينهم. لم ينجحوا قط في التوصل إلى حل وسط في صراعهم على تلميذ موهوب. وهذه المرة كانت المسأله تتعلق بمرشح معين لـ "سيف وودانغ ".
وعندما عاد الصمت إلى الغرفة ، قال "الأكبر الأعظم يونهاك جين " "أفهم أنه لا توجد اعتراضات. سأبلغ قصر الأرواح الثلاثة بقرار مجلس سادة القصور. "
وبينما كان يرى تعابير المرارة على وجوه سادة القصور ، ابتلع "الأكبر الأعظم يونهاك جين " إحباطه الخاص. فقرارات مجلس سادة القصور لا يمكن نقضها حتى من قبل قائد الطائفة ؛ ولتعديل مثل هذه القرارات أو عرقلتها ، يجب العودة إلى المجلس مجدداً. و لهذا السبب تكبد عناء هذا الأمر.
كانت "وودانغ " في حالتها الراهنة ، غارقة في كثرة القواعد والأنظمة. وأصبح كل قرار يتخذ ببطء وتثاقل ، كما أصبح التكيف مع عالم "جيانغهو " المتغير باستمرار أصعب فأصعب. حيث كان الأمر أشبه بسبعة ملاحين يحاولون توجيه قارب واحد. بل لا ، ومع صعود قصر الأرواح الثلاثة ، أصبحوا ثمانية. بهذا المعدل ، ألن يرتطم القارب بجبل ؟
نظر "الأكبر الأعظم يونهاك جين " إلى ما وراء النافذة ، نحو قمة الأرواح الثلاثة. "كلما فكرت في الأمر ، أجد أن هناك مرشحين مكسورين لـ "سيف وودانغ " هناك في الأعلى. "
قرر "الأكبر الأعظم يونهاك جين " استغلال هذه الفرصة لعزل قمة الأرواح الثلاثة أكثر.
****
وقف "كواك يون " عند حاجز جسر السحابة الزرقاء ، يشد قبضتيه وهو ينظر إلى طائفة "وودانغ " بكامل امتدادها. إن رؤية قاعات الداو الضخمة والمبهرة الموزعة على كل قمة جعلت غضبه يتصاعد. أكانوا حقاً ضيقي الأفق إلى هذا الحد ؟
كانت هذه طائفة داوية صمدت لألف عام. ومنذ عهد البطريك "جانغ سام-بونغ " كانت تُعرف بأعظم طائفة داوية قتالية في العالم ، وتُمتدح بـ "في الجنوب ، وودانغ هي السائدة ". ومع ذلك حتى لو كان ينتمي إلى الخط الروحي ، ألم يجدوا في أنفسهم سعة لاستقبال تلميذ شاب واحد ؟
لم يكن هذا هو الغضب نفسه الذي شعر به من قبل ؛ بل كان يحترق بعمق أكبر الآن—لدرجة أنه شعر بسخط حقيقي. وكان "كواك يون " يعرف تماماً ما يكمن في قلب ذلك الغضب "سيف الأزرق الأسمى ". منذ ذلك اليوم الذي رأى فيه "تشيونغون " يؤدي تلك التقنية لم يستطع إخراجها من رأسه. خلال مباراة المبارزة ، قاتل "تشيونغون " وكأنه يحمل أربعة سيوف في أربع أيدٍ ؛ لم تكن هناك أي طريقة للرد. ولو لم يستغل نقص خبرة "تشيونغون " القتالية ليخلق ثغرة ، لما صمد لثوانٍ إضافية.
"إذن هذا هو جدار المستوى التالي في الفنون القتالية. "
كلما استذكر براعة "سيف الأزرق الأسمى " زاد شعوره باليأس والمرارة. و لقد أصبح أمراً لا يمكن الوصول إليه مطلقاً.
في تلك اللحظة ، تقدم "الداوى هيهاي " ووقف بجانبه.
"هل أنت خائب الأمل ؟ "
أجاب "كواك يون " بصدق دون مواربة "أنا كذلك. "
"ما الذي كنت تأمل في الحصول عليه ؟ "
"الفنون القتالية ، بالطبع. "
"إذن ، هل تقول إنك لم تحصل على أي الفنون القتالية ؟ "
"... ؟ "
"لو تعلمت مئة فن قتالي ، فهل ستكون راضياً ؟ وإذا تعلمت ألفاً ، فهل ستشعر بالرضا حينها ؟ "
فهم "كواك يون " ما يعنيه سؤال "الداوى هيهاي " لكنه لم يستطع الإجابة بطاعة تامة. فقد شهد فناً قتالياً من المستوى أعلى ، وأصبح مأشوراً بجاذبيته كالحلم. ذلك التوق إلى التقنيات القتالية التي لا تضاهى—هو شعور يمر به كل ممارس الفنون القتالية في نهاية المطاف.
كان "الداوى هيهاي " يعرف بالفعل ما يشعر به "كواك يون " وكان يشك أيضاً في وجود أثر من الاستياء تجاهه ؛ لأنه هو من أوقف المباراة المتقدمة في ذلك اليوم. ومع ذلك كان من مسؤوليته اقتلاع بذرة الهوس قبل أن تتجذر. و كما أنه قد حقق السبب الآخر الذي جعله يحضر مباراة ذلك اليوم نيابة عن سيده.
ومع ذلك كان يأمل أن يواصل "كواك يون " تدريبه في "قاعة القتال الحقيقية " لكن سيد القصر كان قد قال بالفعل إن الصبي لديه أكثر مما يكفي و ربما كان قرار القصور القتالية السبعة بالبقاء على مسافة هو الأفضل ؛ هذا إن كانت بذرة الهوس الناشئة قد اقتلعت حقاً.
"سيادتك سمح لك بتعلم الفنون القتالية وأرسلك للدراسة. وقد تعلمت بالفعل. " تابع "الداوى هيهاي " بنبرة هادئة. "من ذا الذي قرر ما يُعدّ فناً قتالياً "أساسياً " ؟ وما هو الشيء الذي يجعل الفن القتالي "متقدماً " حقاً ؟ "
بالطبع لم يكن لدى "كواك يون " إجابة.
"جميع فنون "وودانغ " القتالية تبدأ بنموذج "التاي تشي ". سواء كانت تقنية "التاي تشي " الإلهية ، أو أسلوب "القوى الثنائية البدائية " أو تقنية "النجوم السبعة العميقة " أو حتى أسلوب "اليانغ الخالص البدائي " الذي لا يُورث إلا لقائد الطائفة—كلها تنبع من مهارة "التاي تشي " الداخلية. سيف السحابة الجارية ، سيف الأزرق الأسمى ، وحتى سيف حكمة "التاي تشي "—كلها تبدأ بنماذج سيف "التاي تشي ". حركة القدمين ، وتقنيات الكف والقبضة ، وتقنيات اليد—الأمر نفسه ينطبق عليها جميعاً. إذن ، ألم تتعلم في الحقيقة كل ما يمكن تعلمه في "وودانغ " ؟ "
لم يقل "الداوى هيهاي " إنه شهد شخصياً تلك الحقيقة خلال الدورة ؛ جزئياً بسبب الأمر المباشر من سيده ، ولكن الأهم من ذلك لأنه كان يعلم أن "كواك يون " يحتاج الآن إلى العثور على المسار وفتحه بنفسه. حيث كان هذا السؤال هو البوابة الأخيرة التي أعدها سيده. و انتظر "الداوى هيهاي " في صمت ، آملاً بصدق أن يجتاز "كواك يون " تلك البوابة.
****
في كل مرة كان "الداوى هيهاي " يطرح سؤالاً يشبه لغز "الزن " كان "كواك يون " يفكر بعمق. غرق في اضطرابه الخاص وبدأ تدريجياً يدرك أنه كان حبيس الأوهام.
"إذا كنت غير راضٍ بعد تعلم شيء واحد ، فحتى تعلم عشرة آلاف لن يمنحك السلام. "
بمجرد نماذج سيف "التاي تشي " تمكن من مواجهة كل تقنيات سيف "تشيونغون " المتعددة. "لقد نجحت في ذلك فقط من خلال التناغم مع مسارات الطاقة الداخلية! "
كلما تعلم أكثر ، صارت نماذج سيف "التاي تشي " أعمق بلا نهاية. حيث كان الأمر أشبه بالحفر في جذور شجرة عمرها ألف عام. ومع أن نماذج سيف "التاي تشي " الأربعة والستين غالباً ما يُستخف بها وتُوصف بالبساطة ، كما قال "الداوى هيهاي " إلا أنها في جوهرها تحمل أساس كل تقنية سيف.
القطع ، الطعن ، المسح ، اللف ، الدوران ، الصد... يمكن أن تشمل اختلافات لا نهائية. وعلى العكس من ذلك كانت تقنيات مثل "سيف السحابة الجارية " أو "سيف الأزرق الأسمى " قد أصبحت مقولبة بالفعل ، مما يعني أنها لا يمكن تغييرها أو تطويرها أكثر. ولأنها بسيطة ، فهي نقية ؛ مثل الكتابة على ورقة بيضاء ، يمكنك نقش أي شيء ، ويمكنك رسم أي شيء أيضاً.
"آه! إذن السبب الذي جعلني أتناغم مع طاقتي الداخلية بهذه السهولة هو أن نماذج سيف "التاي تشي " صُممت تماماً لذلك. "
لم يستطع القول بيقين إنه فسر الأبيات السرية بشكل صحيح ؛ فلم يكن لديه سيد ليتحقق معه أو يستشيره. ومع ذلك لم تكن هناك أي مقاومة عند تطبيق الطاقة الداخلية على سيف "التاي تشي ". "لهذا السبب تُدرّس "قاعة القتال الحقيقية " الأساسيات أولاً—ولهذا السبب يجعلونك دائماً تؤدي الأساسيات قبل أي تدريب قتالي! "
قبل التدريب على "سيف الأزرق الصغير " وقبل "سيف السحابة الجارية " كانوا دائماً يتطلبون نماذج سيف "التاي تشي ". وعندما سأل عن السبب ، قال حتى المرشد "تشيونغجين " إنه لا يعرف السبب. حيث كان الأمر نفسه مع تقنيات الكف ، وتقنيات اليد ، وحركة القدمين ، وأساليب الخطوات. وكان "كواك يون " قد تعلمها جميعاً.
"إذن في الحقيقة ، لقد تعلمت كل ما يشكل الفنون القتالية لـ "وودانغ ". الفرق الوحيد هو أن الأمر يستغرق وقتاً أطول قليلاً. و لكنني بطيء في كل شيء على أي حال—ربما يكون هذا هو المسار المقدر لي حقاً. "
مع وصوله إلى ذلك الإدراك البطيء والواضح ، خفض "كواك يون " رأسه أمام "الداوى هيهاي " بإحراج شديد. "كان تفكيري ضحلاً. "
ظهرت ابتسامة على وجه "الداوى هيهاي " الذي كان صارماً من قبل.
"إذن ، لنعد. "
بقلب خفيف ومرفوع ، غادر "كواك يون " جسر السحابة الزرقاء.
"كيف يسير تدريب طاقتك الداخلية في "غرفة الخالد " ؟ " سأل "الداوى هيهاي " عرضاً بينما كانا يعبران الفناء.
"إنها لا تزداد كثيراً. "
كان "كواك يون " قد أدرك أن كمية الطاقة الداخلية التي يمكنه تراكمها في "غرفة الخالد " تعتمد كلياً على كمية "طاقة الأصل الحقيقي " التي يمتلكها.
"لهذا السبب كنت أتأمل في وضع الجلوس أيضاً. "
"تتأمل ؟ "
"بعد التأمل ثم الدخول إلى "غرفة الخالد " تزداد كمية الطاقة الداخلية التي أراكمها قليلاً. "
لو شعرت بأن كمية الطاقة الداخلية التي تجمعها مختلفة بشكل ملحوظ ، فهذا يعني أنك تكتسب قدراً كبيراً من "طاقة الأصل الحقيقي " من خلال التأمل وحده. وعاء حقيقي ، حقاً. ولكن ماذا يمكنه أن يفعل الآن ؟ لقد ابتعد كثيراً في مسار آخر.
