الفصل 36: الفصل 35: الطريق السماوي ليس ثابتاً! ابتلع هي دونغشنغ الملاحظة الساخرة التي كانت على طرف لسانه ، وقد أجاب رده على أحد شكوك لو يان.
لا بد أن حقيبة التخزين التي تم الحصول عليها من صاحب المتجر تشو مرتبطة بطائفة شيطان اللوتس الأحمر ، الأمر الذي جعل لو يان أكثر يقيناً بأنه يجب ألا يكشف عن حقيبة التخزين بشكل عرضي.
بعد البحث لبعض الوقت ، وجد هي دونغشنغ كتاباً مغبراً من بين الكتب ، يحمل حروفاً كبيرة كُتب عليها "سجلات ساحرة طائفة الشياطين ".
"سعال ، سعال ، سعال! على الرغم من أن أصل هذا الكتاب مشكوك فيه إلى حد ما ومحتوياته منحرفة بعض الشيء إلا أنه في الواقع يأتي من يد أحد أتباع طائفة الاتحاد المبهج الحقيقيين. "
وبصرف النظر عن قطع الأراضي الزراعية المزدوجة الواسعة ، فإنها توفر أوصافاً واضحة للغاية لأصول وتعاويذ الطوائف الشيطانية المختلفة ، والتي قد يجدها الزميل الداوي لو مفيدة كمرجع.
مع ذلك فقد كُتب الكتاب منذ زمن بعيد ، لذا قد تكون المعلومات فيه مشوّهة بعض الشيء. لذا ينبغي على الراهب لو أن يتوخى الحذر عند قراءة محتواه.
أخذ لو يان الكتاب ، وبعد تصفحه سريعاً ، اكتشف أنه في الأساس رواية شيانشيا إباحية.
على الرغم من أن التوجه كان متحيزاً إلى حد ما إلا أنه كان مرضياً مع ذلك.
بعد أن ودعت لو يان هي دونغشنغ ، ذهبت على الفور إلى متجر التمائم الروحية.
في السابق كانت حقيبة التخزين تحتوي على أكثر من مائة حجر روحي ، ولكن مع بدء لو يان في الزراعة ، والاستهلاك خلال نسخة نهاية العالم ، وشراء "مجموعة مهارات السحر من المستوى الأول " عند عودته إلى نسخة شيانشيا ، فقد نفدت احتياطياته من الأحجار الروحية تقريباً.
كان ما زال بحاجة إلى استئجار قصر كهفي ، لذلك خطط لو يان لبيع معظم تعاويذه الروحية مقابل الأحجار الروحية.
وبعد فترة وجيزة ، قام لو يان بتبادل العشرات من التمائم الروحية من المستوى الأول الأدنى ، وخمسة من المستوى المتوسط ، وواحد من المستوى الأعلى مقابل تسعين حجراً روحياً ، تاركاً القليل فقط للاستخدام اليومي وتلك التي ليس لها قيمة سوقية.
بالنسبة للو يان كانت الوسائل الهجومية تعتمد بشكل أساسي على رعاية الروح ، وكانت تعاويذ الروح وسيلة تكميلية من زمنه الذي لم يكن يستخدم فيه التعاويذ. أما الآن ، ومع "مجموعة مهارات السحر من المستوى الأول " لم يعد بحاجة إلى تعاويذ الروح.
أما بالنسبة للسيف الطائر السحري متوسط المستوى ، فقد فكر لو يان في بيعه لكنه كان قلقاً من أنه قد يحمل علامة طائفة شيطان اللوتس الأحمر ، لذلك لم يكن في عجلة من أمره للتعامل معه وقرر التخطيط لوقت لاحق.
وبعد مروره بشارع السوق ، وصل إلى مكان تأجير القصر الكهفي ، حيث كان رجل في منتصف العمر يرتدي رداءً داوىاً مستلقياً بكسل على مكتب.
"معذرةً ، كيف يمكنني استئجار قصر كهفي ؟ "
رفع الرجل متوسط العمر رأسه ليلقي نظرة خاطفة على لو يان.
"يُؤجَّر قصر الكهف ذو المستوى الأدنى بحجر روحي واحد شهرياً ، والمتوسط بحجرين شهرياً ، أما ذو المستوى الأعلى فلا يُتاح تأجيره للخارج. ويجب أن يكون المرء على الأقل في المرحلة المتأخرة من تنمية الطاقة الروحية (تشي) ليتمكن من استئجار مثل هذه القصور في السوق. "
"استئجار قصر كهفي متوسط المستوى لمدة ثلاثة أشهر. "
أخرج لو يان ستة أحجار روحية وسلمها للرجل متوسط العمر.
"إن استئجار قصر كهفي متوسط المستوى في المرحلة الثالثة من زراعة تشي أمر غير معتاد بالفعل. "
دعني أذكرك ، قبل التقدم إلى المرحلة المتوسطة من تنمية الطاقة الحيوية (تشي) ، حاول ألا تغادر قصر الكهف كثيراً ، ولا السوق أيضاً.
ناول الرجل متوسط العمر لو يان طبقاً بحجم كف اليد ، ثم لوّح بيده مبتعداً.
ألقى لو يان نظرة خاطفة على الرجل متوسط العمر بدهشة طفيفة و على الرغم من أن المتدرب لم يبدُ ودوداً إلا أن تذكيره كان بدافع حسن النية.
كان استئجار قصر كهفي متوسط المستوى في المرحلة المبكرة من زراعة الطاقة الحيوية أمراً لافتاً للنظر للغاية ، مما يجذب الانتباه بسهولة.
ومع ذلك بما أن لو يان لن يبقى في نسخة شيانشيا إلا لمدة ثلاثة أشهر ، فلا داعي للقلق.
شكر لو يان الرجل متوسط العمر ، ثم اتبع دليل لوحة المصفوفة نحو القصر الكهفي.
كانت القصور الكهفية المنحوتة في سفح الجبل تزداد ثراءً بالطاقة الروحية كلما اقتربت من الوادى.
بعد أن عثر لو يان على قصره الكهفي ، قام بتفعيل لوحة المصفوفة بقوته السحرية ، مشكلاً مصفوفة عند المدخل تحولت إلى حاجز لمنع الغرباء.
في الداخل كان القصر الكهفي يتألف من غرف بسيطة حتى أن الطراز المتوسط كان يحتوي على غرفة للوحوش الروحية وغرفة للكيمياء ، حيث تجاوزت كثافة الطاقة الروحية تلك الموجودة في نسخة نهاية العالم ، مما يجعلها تستحق التكلفة تماماً.
وبمجرد أن استقر في قصره الكهفي ، أخرج لو يان على الفور الكتب الثلاثة الذين اشتراها اليوم.
وبعد أن وضع لو يان جانباً "مجموعة مهارات السحر من المستوى الأول " في الوقت الحالي ، التقط أولاً "سجلات ساحرة طائفة الشياطين " ليقرأها.
بغض النظر عن حبكات الزراعة المزدوجة العديدة وبعض المصطلحات المتعلقة بتناغم الين واليانغ ، فهم لو يان بشكل عام أن هذا الكتاب كان مجرد رواية عن ساحرة من طائفة الاتحاد المبهج تقوم بترويض عباقرة طوائف الشياطين والآلهة الذكور الصالحة المنعزلة.
إن حجم المحتوى الخيالي سيجعل حتى رواد الطبعة الأولى يخجلون.
ومع ذلك وكما ذكر هي دونغشنغ ، فقد احتوى الكتاب بالفعل على الكثير من المعلومات التفصيلية حول مختلف الطوائف الشيطانية ، مع ذكر طائفة اللوتس الأحمر الشيطانية بشكل ملحوظ.
بحسب الكتاب ، ظهرت طائفة اللوتس الأحمر الشيطانية فجأة في أعقاب الحرب العظمى بين البر والشياطين ، وقد أسسها أحد الشخصيات البارزة في مسار الشياطين والمعروف باسم اللوتس الأحمر الشيطاني المبجل.
عادة ، بمجرد تأسيسها ، تقوم كل طائفة رئيسية أولاً بنشر أصولها الحقيقية حتى أن بعضها يعود إلى العصور القديمة.
ومع ذلك ظلت طائفة اللوتس الأحمر الشيطانية شديدة التكتم بشأن مصدر عقيدتها حتى أنها تركت مؤلفة "سجلات ساحرة الطائفة الشيطانية " في الظلام.
"بالنظر إلى صعود طائفة اللوتس الأحمر الشيطانية بعد الحرب العظمى بين البر والشياطين ، بحلول ذلك الوقت كانت طائفة داودي قد تم القضاء عليها منذ فترة طويلة على يد الطوائف الشيطانية. "
علاوة على ذلك فإن التعويذة الحصرية لـ "كتاب نار كارما اللوتس الأحمر " نار كارما اللوتس الأحمر ، تسمح حتى للمرء بصقل الجدارة وتنمية التقنية الإلهية لنار الجدارة الصفراء العميقة.
هل يمكن أن يشير هذا إلى أن إرث طائفة شيطان اللوتس الأحمر قد يكون مشتقاً من طائفة داودي ؟
هل استولى شيطان اللوتس الأحمر المبجل سراً على تقنية الزراعة الموروثة أثناء حصار طائفة داودي ، مما أدى إلى ظهور طائفة شيطان اللوتس الأحمر الحالية ؟
بمجرد أن خطرت هذه الفكرة ببال لو يان ، أصبح ذهنه صافياً بشكل استثنائي.
لكن مجرد تكهنات إلا أن حدس لو يان أخبره أن هذا قد يكون بالفعل هو الحقيقة وراء "كتاب نار الكارما اللوتس الأحمر ".
"يبدو أنه للعثور على تقنيات الزراعة اللاحقة لـ "كتاب نار كارما اللوتس الأحمر " قد لا أحتاج بالضرورة إلى البحث عن طائفة شيطان اللوتس الأحمر. "
وبينما كان لو يان يفكر في نفسه ، وضع كتاب "سجلات ساحرة طائفة الشياطين " جانباً ، مستعداً للغوص في التعاويذ الموجودة في "مجموعة مهارات السحر من المستوى الأول ".
لكن عندما وصلت يده إلى منتصف الطريق ، أعاد لو يان توجيه انتباهه إلى "مناقشة الطريق السماوي ".
"لا داعي للعجلة في فهم التعاويذ ، خاصةً وأنها اكتُسبت مجاناً و فلماذا لا نرى أولاً ما يُسمى "مناقشة الطريق السماوي " ؟ "
بمجرد فتح الكتاب ، لفتت جملة واحدة انتباه لو يان على الفور.
[الطريق السماوي ليس ثابتاً!]
ازدادت حدة نظرة لو يان على الفور.
يعتقد معظم ممارسي الداو السماوي في هذا العالم أنه ثابت ، مما يعني أنه أبدي ولا يتغير. و بالنسبة للمتدرب العادي ، يبدو هذا القول هرطقة مطلقة.
ومع ذلك بالنسبة للو يان الذي شهد العديد من تحديثات الإصدارات ، فقد كشف ذلك عن طبقة مختلفة من المعنى.
"مثير للاهتمام. "
ابتسم لو يان وبدأ يتصفح هذا النص القديم الذي يبدو مزيفاً.
لكن بينما كان يقرأ المزيد ، اختفت الابتسامة من على وجه لو يان.
شهد "نقاش الداو السماوي " بأكمله قيام المؤلف بالتعبير عن فكرة أن الداو السماوي ليس ثابتاً ، بل يتغير بطرق دقيقة وغير محسوسة.
لكن لكونهم تحت حكم الداو السماوي ، لا يمكن لأحد أن يكتشف هذه التغييرات ، ولا يمكن لأحد أن يتحدى الداو السماوي و لا يمكنهم إلا أن يتوافقوا مع تطوره.
حتى أولئك الذين يصعدون إلى عالم الخلود إنما يقومون فقط بمحاذاة أنفسهم بشكل أكبر مع الطريق السماوي ، لكن هذا مفهوم خاطئ.
كلما كان المرء أكثر انسجاماً مع الداو السماوي و كلما كان من الصعب عليه التحرر من قيوده ، مما يعيق إدراك أن الداو السماوي ليس ثابتاً بطبيعته.
وفي ختام الكتاب ، أعرب المؤلف عن أسفه عن فرضية.
[جميع الكائنات في العالم تقبل بشكل سلبي تغيرات الداو السماوي. ومع ذلك إذا وُجد كيان غير متغير يتحرر من هذه القيود ، فقد يؤثر على التحولات السماوية ، ويستبدل الإنسان بالسماء!]
في لحظة ، شعر لو يان وكأنه أصيب بصاعقة ، وفكرة جامحة تألق باستمرار في ذهنه.
"قيمة تغيير الإصدار! "
