الفصل 346 (1): العالم يفسر الترتيب المتسلسل ، وآلهة المياه تشكل الجوهر الذهبيي
في الساعات الأولى من الليل يطحن الناسُ الحبوب ، وفي الثانية تألق الشموع ؛ وفي الثالثة تهيم الأشباح ، وفي الرابعة يتسلل اللصوص. وعند الخامسة يصيح الديك ، ويبدأ يومٌ جديد.
كانت الساعة منتصف الليل ، وكان "نهر الدفن " يغص بطاقة الـ "يين " الكثيفة. ولعل دافع القتل المنبعث من خيالة "عشيرة ياو " وأسلحتهم هو ما حال دون تغلغل هذه الطاقة الشريرة إلى محطة الاستراحة ، وكأن هناك جداراً غير مرئي يصدها.
كانت "ياو جينزي " في غرفتها تمارس تقنية تنبؤ تُعرف بـ "تقنية غابة لؤلؤة النار ". كانت هذه تقنية سرية من الجبال ، لا تُصنف ضمن التقنيات الشرعية أو الأصولية. تعلمتها "جينزي " بالمصادفة من مكتبة المخطوطات في طفولتها ، وكانت تتخذها مجرد تسلية في السنوات الأخيرة. حيث كان بوسعها رمي ثلاث عملات نحاسية على الأرض للإجابة عن سؤال واحد ، أو وضع ست عملات في إنبوب من الخيزران ثم رميها ومراقبة الوجه الذي تستقر عليه لتوقع المستقبل وتقدير الحظ ، غير أن هذه الطريقة لم تكن دقيقة دائماً ، لذا لم تكن "جينزي " تثق في نتائجها ثقةً مطلقة.
في تلك الليلة ، أجرت "جينزي " التنبؤ بالعملات الثلاث لتعرف ما إذا كانت رحلتها إلى عاصمة "إمبراطورية تشوان العظيمة " ستكون ميسرة ، وكانت النتيجة "حظاً وفيراً ". ثم استخدمت العملات الست لتوقع حظ "عشيرة ليو " الإمبراطورية. وبعد ذلك وقفت "جينزي " حائرة وهي تتأمل العملات واحدة تلو الأخرى ؛ فلم تستطع فهم النتائج مهما أجهدت عقلها ، وانتهى بها الأمر إلى الضحك الساخر من نفسها ، قائلةً إن سؤال الأشباح والآلهة عن هذه الأمور بدلاً من سؤال عامة الناس هو خطأ فطري.
لم تطل "جينزي " التفكير في نتائج التنبؤ ، وقامت وسارت نحو النافذة ، حيث رأت "ياو لينغزي " يتدرب على تقنيات السيف في الخارج. وفي الأفق البعيد كانت لا تزال ترى ضوء شمعة ينير غرفة أخرى ؛ ولم تكن بحاجة للتخمين ، فقد عرفت أنه "ياو شيانزي " الذي يسهر الليل يدرس النصوص العسكرية. عادت إلى طاولتها ، مفكرةً أنها قد تلعب "الغو " مع السيد "لو " أحياناً خلال هذه الرحلة ، كما قد تهدي بعض الحلي الصغيرة الرائعة لتلك الطفلة "بي تشيان ". وبالطبع كانت تحتاج لإيجاد فرصة لتقديم هدية تليق بمقام ذلك الضيف الشاب من عشيرة "ليو " الإمبراطورية.
وبصفتها شابة ، فقد فطنت للعواطف الكامنة في أعماق عيني "شاو يوانران ". ومع ذلك كانت تتظاهر عمداً بأنها لا تفهم مشاعره رغم أنها كشفتها بوضوح. لم تتبادل معه سوى كلمات قليلة خلال الرحلة ، وكانت قد تعمدت النظر إلى ظهره في إحدى المرات. و في الواقع كان أمراً طريفاً أن يظن هذا الضيف الشاب أن تعبيره المصطنع عن الهدوء واللامبالاة قادرٌ على إخفاء مشاعره وخداعها. حيث كانت "جينزي " تدرك يقيناً أن نظرتها "غير المقصودة " قد جعلت قلب ذلك الكاهن الطموح يخفق.
كانت "جينزي " تؤمن بأن رد فعل القلب أصدق بكثرة من آلاف الكلمات. فعلى أية حال كثرة الكلام لا تعني بالضرورة مصداقيته ؛ فالسماع شيء ، والقبول الصادق شيء آخر تماماً. إن النساء الجميلات والرجال ذوي النفوذ يمتلكون جميعاً مزايا فطرية. لم تستطع "جينزي " إلا أن تشعر بشيء من الإحباط عند التفكير في هذا: لماذا كان ذلك الشخص قادراً على البقاء هادئاً وواثقاً تماماً عندما يتعامل معها ؟
من المساء حتى صباح اليوم التالي ، ظل "تشو ليان " يسير جيئة وذهاباً على ضفة "نهر الدفن " منتظراً عودة "تشين بينغ آن " و "بي تشيان ". لقد حدثت أمور غريبة ليلة أمس ، وكلها بدأت حين أخذت الطفلة "بي تشيان " تهذي وتدعي وجود جسر ذهبي فوق النهر. و بعدها توقف "تشين بينغ آن " عن ممارسة تأمل الوقوف وطلب منه العودة إلى محطة الاستراحة مع "بي تشيان ". وفي وقت لاحق من الليل ، غاص "تشين بينغ آن " فجأة في النهر ، وأتبعته "بي تشيان " دون تردد. فظهرت دوامة غامضة في النهر ، مصحوبة بموجة من الطاقة الروحية الوفيرة ، مما جعل "تشو ليان " يشعر ببعض الضيق ، ثم ابتلعت الدوامة "تشين بينغ آن " و "بي تشيان " واختفت بسرعة ظهورها ، ولم يرَ "تشو ليان " سوى صورة ضبابية لامرأة قصيرة القامة.
خلال وجوده في هذا العالم قد سمع الآخرين يقولون إن "قارة ورقة المظلة " ليست سوى واحدة من تسع قارات في "العالم المهيب ". إن السماء والأرض واسعتان بلا حدود ، والمزارعون والخالدون يمتلكون قوة عظيمة. و في البداية ، انتاب "تشو ليان " شعور خفيف بالأسى ، كأنه نبيل ثري من مدينة ريفية سافر فجأة إلى العاصمة واكتشف أنه لا يملك شيئاً ، لذا كان من المحتم أن يشعر بخيبة الأمل. و لكن "تشو ليان " تجاوز هذا الأمر سريعاً ، وبدلاً من الأسى ، شعر بروح قتالية وطموح متقد. ورغم أن "تشو ليان " كان يبتسم دائماً وهو يتبع "تشين بينغ آن " ويخدمه ، فإن هذا العبقري في الفنون القتالية لم يكن يؤخر ممارساته الزراعية للحظة واحدة.
لم يكن الأشخاص الثلاثة الآخرون من "لفائف الصور " أقل شأناً من "تشو ليان ". كانت "وي شيان " تفحص هذا العالم بعناية ، تراقب السماء والأرض في أدق تفاصيلها ، وكانت "سوي يوبيان " تتأمل وتستوعب تقنيات السيف داخل عربتها ، بينما أظهر "لو بايشيانغ " مواهبه المتعددة ، مبيناً براعته في الموسيقى ، والغو ، والخط ، والرسم. حيث كانت هذه الميزة غير الملموسة والواضحة لـ "تشو ليان " ورفاقه ؛ فقد كان كل واحد منهم أقوى شخص في "أرض زهرة اللوتس المباركة " في مرحلة ما. وبصفتهم فنانين قتاليين نقيين كانت عقولهم قريبة من الكمال ، مستحقين وصف "النقاء ".
ومع ذلك كان هناك تنافس خفي بين الأربعة ، إذ كان كل منهم يسعى ليصبح أول من يترقى إلى المستوى السابع. فبمجرد وصولهم إلى "مستوى جسد الفاجرا " لن تشكل المستويات الثامن والتاسع تحدياً كبيراً ، وسيكون الوقت كفيلاً ببلوغها.
نظر "تشو ليان " إلى السماء ، وعاد من الطريق الذي أتى منه. أمسك بحصاة في يده وفركها برفق بأصابعه ، فتطاير غبارها بفعل النسمات المنعشة المارة فوق النهر. وبخلاف عقباتهم في الفنون القتالية كان الأربعة مستائين أيضاً من القيود المفروضة عليهم ؛ فـ "وي شيان " كانت إمبراطورة مؤسسة لدولة "الحديقة الجنوبية " و "لو بايشيانغ " كان السلف المؤسس للقوى الشيطانية ، و "سوي يوبيان " كانت خالدة سيف أرادت تحطيم القواعد واللوائح بضربة واحدة.
في هذه الحالة ، هل يمكن للأربعة أن يعجبوا حقاً ويخلصوا للصبي الذي يمتلك "لفائف الصور " ؟ هل يمكن أن يكونوا راغبين في خدمته ؟ ناهيك عن "تشين بينغ آن " فربما حتى الطفلة "بي تشيان " لن تصدق ذلك. و لكن الأربعة احتفظوا بانطباع عميق عن "تشين بينغ آن " بفضل معركة نُزل الحدود. شدَّ "تشو ليان " قبضته على الحصاة وتمتم لنفسه "بناءً على سلوك تشين بينغ آن الحالي ، من المرجح أن لو بايشيانغ هو من كشف الحقيقة أولاً و ربما لهذا السبب العلاقة بينهما وثيقة ومريحة ؟ ".
---
بعد رسم "تعويذة قمع السيف " التي احتوت على جوهر تعويذي مذهل ، غادر "تشونغ كوي " سريعاً "نهر الدفن " برفقة معلمه. استقرت حظوظ الجبال والأنهار تدريجياً في "مقر التجوال الأخضر " وعادت الخادمة الشابة مع "بي تشيان " إلى القاعة الكبيرة.
في تلك اللحظة ، ركضت "بي تشيان " إلى خارج القاعة وألقت حفنة من "جوهر مياه نهر الدفن " مرة أخرى في جدار الروح. وفوراً ، أصبح دخان البخور المتصاعد من الجدار مضطرباً وفوضوياً ، وبدأت المياه المتدفقة في النهر تضطرب بعنف ، وكأن النهر على وشك الانفجار من الجدار وإغراق "مقر التجوال الأخضر " بالكامل. أصيبت "بي تشيان " بذعر شديد ، وصرخت بأنها تريد العودة إلى جانب "تشين بينغ آن ". ولكن ، وبما في ذلك الخادمة الشابة -التي كانت شبح مياه ماتت ظلماً في النهر قبل سنوات- تم طرد جميع الأرواح والأشباح من "مقر التجوال الأخضر " عندما أطلقت "آلهة المياه " قوتها الغامضة. و حيث بقيت "بي تشيان " وحيدة أمام جدار الروح ، وانفجرت في البكاء ، تنشج بصوت عالٍ حتى بحَّ صوتها.
عندما عادت إلى القاعة الآن كانت آثار الدموع لا تزال على وجهها الصغير. وقفت عند الباب بتردد ، لا تجرؤ على الدخول ؛ فقد كانت تملك قدراً من مهارات الملاحظة ، وعلمت أن "تشين بينغ آن " يناقش أموراً مهمة مع "آلهة المياه ". ماذا سيحدث لو اقتحمت المكان وأغضبته مجدداً ؟ لقد ساعدها "تشونغ كوي " في المرة الماضية ، لكن من سيتقدم لمساعدتها هذه المرة ؟
سأل "تشين بينغ آن " وهو يلتفت "ما الخطب ؟ ".
ركضت "بي تشيان " سريعاً إلى القاعة وجلست على الكرسي بجانبه. اعتدلت في جلستها ، وبدا في صوتها تلميح من الأسى والذنب وهي تشرح "لقد أعدتُ حفنة المياه إلى جدار الروح للتو ، لكن لسبب ما ، بدأ الجدار يهتز بالكامل. تشين بينغ آن ، أقسم أنني لم أفعل ذلك عمداً. لا يُسمح لك بأن تغضب مني ".
نقر "تشين بينغ آن " جبهتها برفق وضحك قائلاً "أوه ؟ حتى أنتِ يمكن أن تشعري بالخوف ؟ ".
شعرت "بي تشيان " بالراحة فوراً عند رؤية ذلك. حيث يبدو أن ذلك الاضطراب المخيف لم يكن له علاقة بها. وبشعور أكبر بالثقة ، اعتدلت في جلستها ، وسال لعابها قليلاً وهي تستنشق عبير النبيذ. حيث كانت "بي تشيان " قد رأت العديد من المخلوقات والأرواح الغريبة ، وتذكرت القصص الخارقة التي رواها الحكواتي تحت الجسر في "أرض زهرة اللوتس ". كان الحكواتي دائماً يذكر كيف أن شرب كأس واحد من النبيذ أو أكل ثمرة خوخ من قصور التنانين تحت الماء أو مساكن الخالدين يمكن أن يزيد عمر المرء. لذا سألت "بي تشيان " بصوت غير واثق "هل يمكنني أخذ رشفة صغيرة من النبيذ ؟ ".
أطلق "تشين بينغ آن " نظرة حادة عليها ، فتظاهرت "بي تشيان " فوراً بالإدراك وقالت "أنا لا أزال صغيرة ، لذا بالطبع لا يمكنني الشرب! تشين بينغ آن ، ما رأيك أن تشرب أنت المزيد ؟ ".
كانت "آلهة المياه " مستمتعة جداً بالطفلة المشاكسة ، وضحكت بصوت عالٍ قائلة "لدي الكثير من 'نبيذ مياه التفتح ' المعتق لمئة عام في 'مقر التجوال الأخضر ' ، سأعطيكِ جرة أخرى بعد قليل. أما عما إذا كان تشين بينغ آن سيخطفها ليشربها وحده أو يترك لكِ بضع قطرات ، فهذا أمر لا يمكنني التحكم فيه ".
كانت "بي تشيان " لا تخشى شيئاً عندما تكون مع "تشين بينغ آن " لذا تظاهرت بالنضج وردت "سأظل أقول شكراً إذا أعطيتني جرة من النبيذ حقاً ، لكني لا أزال صغيرة ولا يُسمح لي بالشرب بعد. وإلا فإن ذلك سيؤثر على قراءتي وتعلمي. ومع ذلك أرجوكِ ألا تكوني بخيلة في المرة القادمة التي نزوركِ فيها إذا كنت قد كبرت بما يكفي للشرب حينها ، وإلا فإن ذلك سيجلب الإحراج لمكانتك كآلهة ".
نقرت "آلهة المياه " بلسانها تعجباً وهي تتفحص مظهر "بي تشيان ". أصبحت أكثر اهتماماً بالطفلة ، وقالت لـ "تشين بينغ آن " بنبرة نصف جادة "إنها حيوية ومليئة بالطاقة الروحية ، فلماذا لا تدعها تبقى في 'مقر التجوال الأخضر ' ؟ سأساعدك في الاعتناء بها ، وسأجعلها ترث منصبي كآلهة لمياه 'نهر الدفن ' في المستقبل. أعدك بأنني سأعلمها كل ما أعرف ، بل وسأصقل لها كنزين خالدين. بهذه الطريقة ، يمكنها أن تصبح أقوى آلهة مياه في 'إمبراطورية تشوان العظيمة ' في غضون مئتي عام على الأكثر ".
وقفت "بي تشيان " مذعورة وقالت بغضب "أرجوكِ لا تتفوهي بمثل هذا الهراء! ما زال عليَّ الذهاب إلى 'محافظة نبع التنين ' في 'قارة قارورة الكنز الشرقية ' للمساعدة في تعليق قصاصات الربيع على منزلي القديم! ".
رفض "تشين بينغ آن " عرض "آلهة المياه " بأدب. حيث كان سيشعر بالقلق بالتأكيد لو لم يأخذ "بي تشيان " معه. لم تصرَّ "آلهة المياه " على ذلك لكنها لم تكن تمزح حقاً في عرضها. و لقد أعجبت فوراً بملكات "بي تشيان " ولو انتهى بها الأمر بالبقاء في المقر ، لكانت قد بذلت قصارى جهدها لتربيتها لتكون "آلهة المياه " التالية ، بل كانت ستصنع لها سلاحين كنزين خالدين.
في الواقع كانت "آلهة المياه " ستصل إلى حد الرضوخ لمطالب "إمبراطورية تشوان العظيمة " و "أكاديمية القمع العظيم " لترقية مقرها إلى "قصر التجوال الأخضر ". وفي ذلك الحين كان بإمكانها الهجوم للقضاء على الشيطان العظيم الذي كان يسبب المتاعب في "نهر الدفن " لأكثر من مئتي عام. وحتى لو ماتت مع ذلك الشيطان ، لكان ذلك عملاً عظيماً من الفضيلة يفيد التسعمئة ألف شخص الذين يعيشون على ضفاف النهر ، ولكانت بذلك ترقى إلى المبادئ الحكيمة التي تعلمتها من كتب "حكيم العلم ".
أما عن سبب إعجاب "آلهة المياه " بـ "بي تشيان " من النظرة الأولى... فهذا أمر أكثر إثارة وتفصيلاً. فبصفتها إلهة هذا النهر لسنوات عديدة كانت "آلهة المياه " شخصية ذات حظ وافر جداً ، وإلا لما أدركت "تعويذة الخلود " التي كانت حجر الزاوية في "الداو العظيم " الخاص بذلك المزارع من المستويات الخمسة العليا لمجرد مراقبة ذلك اللوح الحجري غير المزور وغير الملحوظ.
في تلك اللحظة ، استخدمت بمهارة تقنية "مراقبة التشي " الإلهية لفحص "بي تشيان " وصُدمت تماماً بما رأته. و يمكن اعتبار "آلهة المياه " متميزة بين أولئك المحظوظين بامتلاك "أجساد ذهبية " لكن الطفلة النحيلة والسمراء الواقفة أمامها كانت متميزة بشكل يفوق الوصف. حيث كانت "بي تشيان " تمتلك "جسداً ذهبياً " من الطراز الأول ذي ألفة مذهلة مع التحول إلى إلهة. ببساطة ، سيكون إهداراً فادحاً لجسدها إذا لم تصبح آلهة جبل أو نهر تتمتع بقرابين البخور ؛ حتى الشيوخ سيتنهدون أسفاً.
إن ما يسمى بـ "الجسد الذهبي " يشبه إلى حد ما مفاهيم "مواهب السيف الفطرية " لمزارعي السيوف و "البوديساتفا الفطرية " للبوذيين. أولئك الذين يمتلكون مثل هذه الأجساد والألفة الفطرية يكونون مباركين بشكل فريد ، مما يسمح لهم بالتقدم قفزات هائلة على طول "داو " معين. غالباً ما يكون أصحاب هذه الأجساد قصاراً ونحيلين ، لكن عظامهم تكون صلبة وقوية جداً. ومن بين الأجساد الكثيرة في العالم ، يجعل "الجسد الذهبي " عظام صاحبه من بين الأثقل وزناً.
وبخلاف ثقل العظام ، يمتلك أصحاب "الجسد الذهبي " مزاجاً قوياً ، ويميلون إلى نفاذ الصبر ، ويظهرون حزماً عند قتل الأعداء. الجزء الأخير يرجع خاصة إلى أن عنصر "المعدن " من العناصر الخمسة يمثل البرودة ودافع القتل. ونتيجة لذلك يتمتع أصحاب هذا الجسد بهيبة وقوة فطريتين ، لذا فهم الخيار الأمثل للمناصب الرسمية والعسكرية.
ومع ذلك وعلى الرغم من أن حكم "آلهة المياه " كان ثاقباً إلا أنه لم يكن كافياً تماماً. فالطبيعة الاستثنائية لجسد "بي تشيان " وموهبتها تجاوزت بالفعل مستوى العناصر الخمسة. ولهذا السبب ، شعر "تشو ليان " أيضاً أن "بي تشيان " عبقرية في الفنون القتالية. بل في الواقع ، أثناء شراء تلك العملات النحاسية القديمة ، فكرت "ياو جينزي " للحظة وشعرت أن "بي تشيان " قد تكون عبقرية في "التنبؤ " وأنها على الأرجح ستحقق نتائج مضاعفة بجهد أقل إذا درست التنبؤ معها.
وحده "الحكيم النبيل تشونغ كوي " كان قادراً على رؤية صورة أكثر اكتمالاً وعمقاً. و لكن المؤسف أن "بي تشيان " قد صادفت "تشين بينغ آن " وهو صبي لا يشرح لها أي مبادئ. ففيما يتعلق بالفنون القتالية أو "تنقية التشي " ؟ "بي تشيان " لا تحتاج حتى للحلم بهذه الأشياء.
تجوب الطفلة المشاكسة الآن الجبال وتعبر الأنهار مع "تشين بينغ آن " وستكون في غاية السعادة طالما أنها تستطيع لصق تلك التعويذة القيمة جداً على جبهتها ، التعويذة التي تعادل قيمتها منزلاً كبيراً. و مع تلك التعويذة على جبهتها ، لن تشعر بالتعب حتى بعد المشي لمسافات طويلة.
هناك دائماً شيء يخضع لشيء آخر ؛ والعلاقة بين "تشين بينغ آن " و "بي تشيان " ربما تكون مثالاً جيداً على هذا المبدأ. وبغض النظر عما إذا كانت "بي تشيان " ستدرس الفنون القتالية مع "تشو ليان " أو تبقى في "مقر التجوال الأخضر " لتصبح "آلهة المياه " التالية ، فلن يكون أكثر من حلم أن ننتظر منها أن تشعر بالامتنان لـ "تشو ليان " أو لآلهة المياه ، مهما أصبحت قوية بفضل توجيهاتهما.
في الواقع ، قد تصفعهم "بي تشيان " حتى الموت إذا حدث خلاف جدي يوماً ما ، ولن تكتفي بذلك بل ستشعر أن أفعالها مبررة ؛ فإذا استفزوها ، فهل سيكون من الخطأ قتلهم على الفور إذا كانت أقوى منهم ؟ ماذا كان يُفترض بها أن تفعل ؟ أن تتركهم أحياء ليكونوا مصدراً للإزعاج ؟
فقط عندما تكون مع "تشين بينغ آن " يكون تفكيرها مختلفاً تماماً ، لكن "تشين بينغ آن " هو الاستثناء لا القاعدة. ومع ذلك لم يكن "تشين بينغ آن " ولا "بي تشيان " على دراية بهذه العلاقة الغريبة بينهما.
