الفصل 571 (1): تشين بينغ آن من العالم المهيب هنا
كان ظهر سلحفاة الجبل والبحر الخاصة بـ "عشيرة صَن " هائلاً كالجبل ، ومحملاً بالعديد من المباني. ورغم ثقل الحمولة كان ما زال قادراً على إيواء أكثر من ألفين وأربعمائة شخص ، مما يجعل قارب التنين الخاص بـ "جبل متهالك " يبدو ضئيل الحجم بجانبه.
تتشابه سلحفاة الجبل والبحر وجزيرة "الأوسمانثوس " الخاصة بـ "عشيرة فان " في الغرض ؛ فكلاهما يُستخدم عادةً سفينةً للتنقل بين القارات. غير أن جزيرة الأوسمانثوس تتفوق بكونها محميةً بتشكيل دفاعي حول شجرة الأوسمانثوس العريقة ، مما يقيها من كوارث الطبيعة التي قد تعصف في عرض البحر. وحتى في مواجهة الأمواج العاتية والاضطرابات ، تظل جزيرة الأوسمانثوس ثابتةً لا تزعزعها ريح. أما سلحفاة الجبل والبحر ، فلا تملك كنزاً طبيعياً بمثل شموخ تلك الشجرة ، لكن تشكيلها الدفاعي -وإن كان أقل شأناً- يمنحها القدرة على الغوص في أعماق المياه لتجنب أمواج السطح الهائجة.
علاوة على ذلك تمنح القدرات الغامضة الفطرية لهذه السلحفاة البلدةَ الصغيرة على ظهرها ميزة التحول إلى مدينة تحت الماء ، حيث يقيم الركاب بأمان في أغوار البحار ، في تجسيد حي لقدرة "المزارعين " على "قهر الطبيعة " عبر تسخير فنون الخلود.
تُعد سفن التنقل بين القارات كنوزاً لا تُقدر بثمن ، ولا تقل عنها قيمةً المسارات المحددة لهذه الرحلات. فالمسارات التي تسلكها جزيرة الأوسمانثوس ، كمرورها عبر "خندق تنين الفيضان " هي مسارات لا تجرؤ سلحفاة الجبل والبحر على الاقتراب منها ، ناهيك عن عبورها. فلو صادفت السلحفاة تنين الفيضانٍ في طريقه إلى "قارة الدوامة الجنوبية " لحلت بها المصائب. ومع ذلك وبفضل النوايا الحسنة التي تراكمت عبر القرون ، بل والألفيات ، تستطيع السلحفاة المرور عبر مناطق تسكنها شياطين عظيمة وقوية ، وهي مسارات تظل محظورة تماماً على جزيرة الأوسمانثوس.
في "مدينة التنين القديمة " حيث تمتلك العشائر القوية سفن التنقل هذه ، قضى عدد لا يحصى من "المزارعين " عبر التاريخ في سبيل رسم مسارات جديدة أو تثبيت المسارات القائمة.
في ذلك اليوم ، اضطرب البحر بشدة ، فغاصت السلحفاة في الأعماق تفادياً للأمواج المتلاطمة. وتدفقت سلسلة من التموجات من التشكيل الدفاعي على ظهرها ، مشكلةً عالماً صغيراً هادئاً لم يمسه الاضطراب المحيط ، فبقيت كل المباني والنباتات على ظهرها في منأى عن الخطر.
كان تشين بينغ آن في ذلك الوقت ضيفاً مبجلاً لدى عشيرة صَن ؛ فقد طويت صفحة خلافاتهم الماضية ، وأصبحوا شركاء تجاريين على المدى الطويل ، لذا رتب "صن جياشو " لإقامة تشين بينغ آن في مسكن خالد فاخر. فلم يكن المسكن كبيراً ، لكنه كان يعج بالطاقة الروحية. وفي الظروف العادية كانت عشيرة صَن تفضل بقاءه شاغراً على أن تسمح لأي "مزارع " رفيع المستوى بالإقامة فيه ، ولسبب وجيه ؛ فالمسكن يُدعى "صندوق الكتب " ويقع في أقرب نقطة من قلب السلحفاة الذي عكفت الأخيرة على تنقيته لما يقرب من عشرة آلاف عام. وبفضل ذلك يتمتع المسكن بوفرة هائلة من الطاقة الروحية المائية ، مما يعزز تقدم "الزراعة " لدى المتدرب. غير أن أي فرد ذي نوايا خبيثة لو استغل ذلك بتهور ، لألحق ضرراً فادحاً بالسلحفاة. ولو خسرت عشيرة صَن سفينتها النفيسة هذه ، لهوى مكانتها في مدينة التنين القديمة إلى حضيض لم تعهده من قبل.
بعد صعوده على متن السفينة ، واصل تشين بينغ آن تكريس اثنتي عشرة ساعة يومياً لـ "الزراعة ". فقد نُقِّيت معظم احتياطيات الطاقة الروحية في قصره المائي ومسكنه الخشبي وضريحه الجبلي ، فكان هدفه الأول الآن هو إتمام التتقية المعيارية للطوب الست والثلاثين من المعبد الداوى. حيث كان التقدم في هذا المسعى بطيئاً ، لا سيما في تنقية لمحة "نية الداو " المودعة في الطوب ، لكن لحسن حظه ، وبعد أن أصبح "مُنقّي تشي " من الطبقة الرابعة ، بات أسرع في تنقيته بنحو 30% عما كان عليه.
كان يجلس على وسادة وأمامه رقعة "جو ". لقد أحضرها معه ، ومعه جِرار أحجار "الجو " وكلها كانت موضوعة في كنزه التخزيني الصغير. لم يحمل معه الكثير في رحلته ، فإلى جانب "سيف الخلود " و "الأول " و "الخامس عشر " لم يكن يحمل سوى "نبيذ الحلوى الذهبي ". أما رداء "التاو " المزين بمئة عين ، فقد أهداه لـ "شوه ميلي " وكان مقاسه مناسباً تماماً. وبالنسبة لرداء "التاو " الناصع كالثلج الذي استلبه من شبح أنثى في "مدينة الجلد الدقيق " فقد كان من نصيب "شي رو ".
كان لدى تشين بينغ آن خطط جديدة لـ "نبيذ الحلوى الذهبي " مما اضطره للتراجع عن وعده السابق لـ "ليو شيان يانغ ". ولهذا ، أرسل رسالة عابرة للقارات إلى "عشيرة تشين الراهب ". وقد تلقى الرد في مدينة التنين القديمة ، حيث سلمه "فان إير " الرسالة شخصياً على متن سفينة "طائفة الرداء الكتاني ". وفي الرسالة ، وبخ "ليو شيان يانغ " صديقه تشين بينغ آن لأنه يقدم الفتيات على الأصدقاء ، وطالبه بأن يرسل له رداء "تاو " آخر شبيهاً بـ "نبيذ الحلوى الذهبي " وإلا فلن يكف عن ملاحقته باللوم. و كما أضاف أن عليه -في المرة القادمة التي يلتقيان فيها- أن يقف ثابتاً ويسمح له بتوجيه بعض الركلات المذلة إليه. وفي ختام الرسالة ، حثه على إنجاب طفل من محبوبته في أقرب وقت.
لم يسعَ تشين بينغ آن إلا لتجاهل تلك الخاتمة ؛ فإثارة موضوع الإنجاب مع "نينغ ياو " لا يختلف في شيء عن الانتحار!
في هذه الرحلة ، حمل تشين بينغ آن معه كنزي تصغير ، وهما: لوح اليشم الأبيض والشارة الداو الخشبية ؛ الأول حصل عليه من "شينغ دافنغ " في "متجر أدوية الغبار " بمدينة التنين القديمة ، والثانية نالها عبر بيع ذلك السقف الخشبي الضخم. وبصفته تاجراً متجولاً كان عليه أن يكون مستعداً للمتاجرة أينما حل. ولو لم يكن محدود القدرة في تخزين كنوزه ، لكان قد نزع كل الطوب والبلاط من ذلك المعبد الداوى!
أما من العملات الخالدة ، فلم يجلب معه سوى ثلاثين عملة من "مطر الحبوب ". وفي هذه الزيارة إلى "جبل الهوابط " سيتمكن أخيراً من زيارة "نزل غانوديرما " وتصفح بضائعه دون الشعور بأنه قد يُطرد في أي لحظة. فالبضائع هناك استثنائية حقاً ، لكن أسعارها كفيلة بأن تجعل المرء يجز على أسنانه.
بعد تأسيس قاعة الأسلاف ، سحب تشين بينغ آن كل عملات "مطر الحبوب " الفائضة التي جناها بعرق جبينه عبر السنين ، وسلم ثروته لـ "تشين روتشو " التي تولت مالية "جبل متهالك ". ولكن عندما عاد إليها ليطلب بعض المال قبيل رحيله كانت تقف بجوار "تشو ليان " وباديةً عليها علامات الذنب.
في تلك اللحظة ، أدرك تشين بينغ آن أن ثمة نبأً سيئاً ينتظره. وكما توقع ، أخرج "تشو ليان " كيس نقود فارغاً تقريباً ، لا يحتوي إلا على عشر عملات من "مطر الحبوب " وأخبره أن هذا كل ما يمكن للجبل أن يجود به ؛ بل زعم أن هذا المبلغ بحد ذاته يعد أكثر مما يمكنهم تحمله واقعياً. و في الوقت الراهن ، الحاجة للمال في كل مكان ، وقد جمع له هذا المبلغ فقط لكي لا ينظر الناس باستخفاف إلى "جبل متهالك " ويظنوا أن "السيدهم " متسول معدم. ثم واساه قائلاً إن كان يشعر بالسوء ، فبإمكانه استبدال العملات العشر بما يعادلها من عملات "الحرارة الصغرى " وعندها سيمتلئ كيس النقود بالكامل.
في تلك اللحظة كان تشين بينغ آن يمسك بالكيس ويشعر وكأنه قد انطلق على قدمه بنفسه. حيث كان "تشو ليان " معروفاً ببراعته في التلاعب بالآخرين ، سواء كان "جيانغ شانغ تشين " أو "وي بو " أو غيرهما. وإن لم يجد طريقة للالتفاف على شخص ما ، سهر الليل يفكر في حيلة ، وكان يتمتع بوقاحة تجعله يحيك المؤامرات في وجه ضحيته علانية. و في الماضي لم يجد تشين بينغ آن في ذلك بأساً ، لكن الآن وقد صار هو الضحية ، ذاق مرارة الأمر.
لكن "تشين روتشو " تدخلت في الوقت المناسب ، مشيرةً بإصبعين خفيةً ، وفهم تشين بينغ آن أنها تطالب بزيادة مخصصاته إلى خمسين عملة. ادعى أن "نزل غانوديرما " على جبل الهوابط مليء بالكنوز الرائعة بأسعار بخسة ، وأنه يستطيع تحقيق ربح وفير بمجرد شرائها وبيعها مجدداً في "محطة عبارة جبل قرن الثور ".
بعد مفاوضات شرسة ادعى فيها تشين بينغ آن أنه يسعى لكسب المال للجبل ، بينما رطن "تشو ليان " حول الظروف المالية الحرجة ، استقر الأمر على زيادة مخصصات تشين بينغ آن إلى ثلاثين عملة. وفي تلك الأثناء كان تشين بينغ آن قد صعد للتو على متن سفينة طائفة "الرداء الكتاني " وربت "تشو ليان " على رأس "تشين روتشو " مبتسماً وهو يثني عليها "أحسنتِ يا نوانشو ".
ما زال الجميع في "جبل متهالك " يفضلون مناداتها "نوانشو " وهو حال "كوي تشينغ " و "تشو ليان " و "شينغ دافنغ " و "وي بو ". لم تكن تشين روتشو تدرك سبب الثناء ، فابتسم "تشو ليان " قائلاً "جبلنا ما زال يملك عشرين عملة إضافية ، ولن يتضرر إن أُخذت. وبما أنكِ مسؤولة المالية ، يمكنكِ التعلم من سيدكِ الشاب ؛ فهو محاسب بارع ".
سألت تشين روتشو "ولماذا لا نعطيه كل شيء ؟ ".
أجاب "تشو ليان " "سيدنا الشاب لن ينفق المال في رحلته هذه ، ولن يتاجر فعلياً هناك ؛ كان يقول ذلك ليخدعنا فقط. هو يفكر في شراء هدية قيمة وذات ذوق رفيع للفتاة التي ملكت قلبه. و بالطبع ، لن أبخل عليه بالعشرين عملة ، لكنه يفتقر للخبرة في شؤون الهوى. فالفتاة التي يحبها ، إن كانت تبادله الشعور ، ستزدري محاولته لتقديم المال في المعادلة. ورغم أنني لم أقابلها ، فأنا أجزم بذلك ".
سألت تشين روتشو وهي تزداد حيرة "إذاً ، لماذا أعطيته العشرين عملة الإضافية ؟ ".
ابتسم "تشو ليان " قائلاً "في شؤون القلب ، لا يعد الإفراط في الخبرة أمراً جيداً دائماً " لتغرق تشين روتشو في صمت يملؤه التيه.
كان "تشو ليان " محنياً ظهره ويداه خلفه ، وذؤابتا شعره تتطايران مع الريح ، وبينما كان يراقب السفينة وهي تقلع ، قال "حين يكون المرء شاباً ، يفكر دائماً في إهداء كل ما يملك لمن يحب ، وهذا ليس سيئاً. فالناس يتعاملون مع الحب بطرق مختلفة باختلاف مراحل العمر ، ولا توجد طريقة هي الأفضل مطلقاً. الحياة ستكون مملة لو كانت مثالية ولا تشوبها بعض الندم ؛ فلن يجد المرء ما يتأمله حين يشيب ". التفت "تشو ليان " نحو تشين روتشو ومد خنصره قائلاً "عاهِديني ألا تخبري السيد بما قلت ، وإلا فبسبب طبعه الدقيق في الحسابات ، سأعاني الأمرين ".
لم يعجب تشين روتشو هذا الوصف ، فوضعت يديها خلف ظهرها وتذمرت "سيدي ليس دقيقاً (بخِيلاً) على الإطلاق! إن واصلت الحديث عنه هكذا ، فسأخبره بكل ما قلت! ".
ضحك "تشو ليان " وقال "لم أعنِ الدقة بالمعنى المبتذل ، بل إنه يتذكر تفاصيل يتجاهلها الآخرون كأنها تافهة ، وهذا إطراء ". ارتاحت تشين روتشو لهذه الكلمات ، وقبلت عهده.
على متن السفينة كان تشين بينغ آن يجلس أمام رقعة "جو " لا ليتبع كتاباً ، بل ليحاكي وضعه الراهن. حيث كانت مجموعة من أحجار الجو على المصفوفه تمثل أفراد قاعة أجداد "جبل متهالك " وهم الأساس الحقيقي لثروته. أما علاقاته الممتدة عبر "قارة القارورة الشرقية " فكانت ممثلة بمجموعات أخرى من الأحجار غير المتصلة بعد ، لكنه لم يكن في عجلة من أمره ، بل راضٍ بأن يترك الأمور تجري في مجراها.
شكلت علاقاته في "قارة القصب الشمالية " رقعة ثالثة أكثر وضوحاً ، وكان مستعداً لبذل الجهد في رعايتها ، كـ "طائفة الرداء الكتاني " و "حديقة ندى الربيع " و "مدينة سحاب القمة " و "مسكن عصفور قوس قزح " وربما "طائفة تنين الماء " و "عالم تنين البحر الصغير ". كان هذا كله مما يمكنه المتاجرة فيه بثقة ؛ فبإمكانه على الأقل أن يربط بين الجميع ، ليمنحهم فرصة ثم يتركهم يزنون خياراتهم. فإذا شعر الجميع بوجود مكاسب و يمكنهم الجلوس والتحاور ؛ حوارٌ تجاريٌ محض ، لا يمس العلاقات الخاصة. وإن فشلت المفاوضات ، فسيظلون أصدقاء يشربون معاً بلا حرج.
قبل رحيل "كوي دونغ شان " عن الجبل كان يشرب مع تشين بينغ آن على المنحدر ، حين قال فجأة إنهما من الطينة ذاتها ؛ كلاهما يحيك الشباك. و في هذا الصدد ، اضطر للاعتراف بأن العالم العجوز يملك بصيرة أنفذ منه. ثم عزى نفسه قائلاً إن العالم بارع في اختيار التلاميذ ، لكنه أقل شأناً في اختيار المعلمين. حيث كان تشين بينغ آن فضولياً فسأله عن معلم الحكيم العلمي ، فانفجر "كوي دونغ شان " ضاحكاً وأخبره أن العالم لم يملك معلمين حقيقيين ، بل مجرد أسياد متوسطين في مدرسته طفلاً ، ولم يتخذ يوماً معلماً رسمياً ، لذا فلا مقارنة.
التقط تشين بينغ آن الأحجار واحداً تلو الآخر وأعادها إلى جرّة الحجارة البيضاء ، ثم استخرج أحجاراً سوداء نُقشت عليها أسماء أشخاص وكيانات ، ووضعها على المصفوفه دون أن يمعن النظر. بعض هذه الأحجار كانت موجودة بمجرد الارتباط ، ولم يكن كل اسم فيها عدواً له. فعلى سبيل المثال ، هناك أسلاف "سيف الخلود " في "جبل حرق الشمس " الذين قمعهم "لي توانجينغ " من "حقل الرياح والبرق " لقرون ، والعديد من الضيوف الشيوخ في "عشيرة شو " بـ "مدينة النسيم العليل " بالإضافة إلى عشيرة "يوان " في "إمبراطورية لي العظيمة " المرتبطة بـ "عشيرة شو " بمصاهرة.
إن القتل بالقوة ، والقتل بالمنطق ، والقتل بالانهيار مختل ، هي ثلاثة مناهج مختلفة اختبر تشين بينغ آن كلاً منها خلال أسفاره الطويلة. حشر يديه في كميه وأمال رأسه ليتأمل المصفوفه باهتمام. و لقد آمن دائماً بضرورة المضي ببطء وثبات عند الرغبة في إسقاط عملاق. و لكن الهدف من هذا التمهيد البطيء هو السماح باتخاذ فعل حاسم عند اللحظة المناسبة ، ليضرب بقبضته أو سيفه بلا تردد. خلال مرحلة الإعداد ، يجب اتخاذ عدد لا يحصى من الإجراءات الصغيرة لبناء الزخم وجعل العالم بأسره في صفك.
في ذلك الممر في "مدينة الشمعة الحمراء " عفا "آه ليانغ " عن "تشو لو " لهذا السبب ، وكذلك فعل "زو يو " حين صب جام غضبه على "طائفة ورقة المظلة ". تعلم تشين بينغ آن هذا الدرس خلال رحلته إلى قاعة أجداد "الجبل الضبابي " من أجل "السيد صياد السمك " و "تشاو لوان " و "تشاو شو شيا ". حينها انقلب "لو يونداي " و "لو تينغ جياو " على بعضهما ، وبعد عودة تشين بينغ آن إلى "جبل متهالك " من "قارة القصب الشمالية " قد سمع أن "لو تينغ جياو " المحتجز في الجبل الضبابي كان يتواطأ سراً مع جنرال من "إمبراطورية لي العظيمة " لمحاولة تدبير انقلاب. فقتله "لو يونداي " في نوبة غضب ، مما شكل نكسة لـ "الجبل الضبابي " وأجبرهم على إغلاق الجبل مئة عام.
هناك استراتيجيات كثيرة ، وحتى حين تبدو مهجورة ، تترك خلفها ندوباً لا تندمل ، تؤلم عند أدنى إشارة لتكرارها. جمع تشين بينغ آن الحجارة السوداء ، ثم التقط حجراً أبيض غير منقوش ووضعه عرضاً. ورغم أنه لاعب "جو " سيء إلا أنه يحب صوت وضع الحجارة على المصفوفه. لم يجد ما يفعله ، فلعب ضد نفسه ، حيث كان "الطرفان " متكافئين ؛ فكان هذا الطريق الوحيد للعب.
لم يكن في عجلة من أمره لجمع الحجارة ، بل استند إلى الوراء بتعبير يملؤه الحنين. و لقد مر أكثر من عشر سنوات منذ رأى أولئك الغرباء عند مدخل البلدة الصغيرة ، وقد طار الوقت كأنه طيف. خلال هذه المدة كان الجميع ينسجون قصصهم الخاصة. وفي هذه المرحلة ، بدا "فو نانهوا " مرشحاً لا مفر منه ليكون اللورد القادم لـ "مدينة التنين القديمة " وهي نتيجة حُسمت منذ زواجه من ابنة "عشيرة جيانغ " في "غابة السحاب ". ويبدو أن "فو نانهوا " حالياً على وفاق تام مع "سونغ جي شين " الذي يقيم في "مدينة التنين القديمة " بصفتة لورد إقطاعي.
