الفصل 550 (2): من المؤسف أن السماء لا تُمطر ذهباً
بدا "شين لين " في مزاجٍ يميل إلى كثرة الكلام اليوم ، إذ شرع بنشاط في تعريف السيد "تشين " بتقاليد وعادات عالم "قصر التنين " الصغير.
كان هذا بالضبط ما يميل "تشين بينغ آن " إلى سماعه وتعلمه ، بل كان دأبه منذ أن خطى أولى رحلاته البعيدة بصحبة "باوبينغ " الصغيرة ومرافقيهم.
كان "تشين بينغ آن " حينها لا يترك باباً إلا وطرقه ؛ فيسأل الحطابين في الجبال ، والملاحين في الأنهار ، وأهل القرى والمدن في الحل والترحال. فلم يكن ليطمئن قلبه حتى لو رغبت "لي باوبينغ " -التي كانت الأكثر إمعاناً في التفكير والأكثر تفانياً في تنفيذ المهام- في مشاركته هذه الأعباء والمسؤوليات.
ومن بعد ذلك سار "تشين بينغ آن " على النهج ذاته خلال ترحاله المنفرد بين القارات المختلفة.
كان "تشين بينغ آن " يشعر بالقلق والاضطراب إذا ما حلَّ بمكانٍ غريب ولم يدرك خبايا أحواله تمام الإدراك. ولعل السبب الأكبر في ذلك يعود إلى المتاعب الجمة التي واجهها في الماضي: من اعتراض شبح العروس له ، إلى كارثة "قلعة النسر المحلق " ووقوعه سهواً في "أرض زهرة اللوتس المباركة " وصولاً إلى نية القتل التي واجهها في "وادى الأشباح الخبيثة ".
أدرك "تشين بينغ آن " أن استمراره في هذا النهج المتطرف دون تغيير ، سيتحول إلى عائقٍ في طريق تدريبه الروحية. وقد تجلى له هذا الإدراك بوضوح بعد لقائه مجدداً بـ "لي ليو ".
فبعد أن قارن بين تصرفاته وسلوك "لي ليو " اكتشف أنه لن يشعر بالسكينة ما لم يجلس وحيداً في منزله الأسروي في "زقاق المزهرية الطينية ". وحتى في مسقط رأسه كان ما زال يعتاد تلك العادة القلقة في الرغبة بمعرفة كل شيء ، مهما دقَّت الأمور أو صغرت. حيث كان هذا حاله في مبنى الخيزران بـ "جبل المحطمين " وكذلك الحال في المتجرين بـ "زقاق ركوب التنين ". ولهذا السبب كان "تشين بينغ آن " يغبط أصحاب هاتين المهارتين الصوفيتين "تقنية طي المسافات " و "تقنية البصيرة الخالدة ".
تجلت هذه الحقيقة بوضوح حين قالت "لي ليو " عرضاً "إن لم يهدأ قلب السيد تشين ، فلن يبرح مكانه مهما قطع من مسافات " فكانت كلماتها كالصاعقة التي أيقظته من غفلته.
كان "تشين بينغ آن " يجرؤ على القول إنه يعرف دائماً ما يريده ، وإلى أين يتجه ، وأي نوع من الرجال يريد أن يصبح. و لكنه بينما كان يجوب العالم في درب الزراع ، تبين أن الكثير من العقبات والابتلاءات لم تكن قدراً محتوماً ساقته الأقدار إليه ، بل كان هو من جلبها على نفسه.
ولهذا السبب تحديداً ، جلس "تشين بينغ آن " تلك الليلة على حافة السقف ، ينظر حوله في شرود ، لا يعرف كيف يخطو خطوته التالية.
لقد قطع وعداً على نفسه بأن يصبح مقاتلاً من "طبقة جسد الفاجرا " ويعود إلى "جبل القضبان " في غضون عشر سنوات ، كما أراد إعادة بناء جسره نحو الخلود وصقل خمسة مقتنيات مرتبطة بروحه ، وطمح لأن يصبح مزارع سيف حقيقياً ، ويسعى ليغدو خالداً حراً طليقاً.
لكن قدرة البشر لها حدود ، وكذلك القدرة العقلية.
هل كانت هذه الأمور الثلاثة هي منتهى أفكار "تشين بينغ آن " المعقدة ؟ وهل كانت همومه بسيطة كديون بضعة آلاف من عملات "مطر الحبوب " ؟ وهل كانت مسؤولياته تقتصر على بضعة شؤون شخصية ؟
كانت هناك متاهة من الأمور الفوضوية ، صغيرها وكبيرها. فكيف يرتب أولوياتها ؟ وكيف يستثمر طاقته ووقته لتحويل مبادئه إلى أفعال ملموسة ؟
توقف "تشين بينغ آن " لا شعورياً عن السير ، فتوقفت معه إلهة المياه في "قصر عطر الجنوب المائي ".
لم يجد "لي يوان " ما يشغله وهو يسير خلفهما ، فأخذ يتفحص رداء "شين لين " الذي يزن ما لا يقل عن ثلاثة أو أربعة أواقٍ ، وأخذ يعد الجواهر المرصعة فيه التي صُقلت بأحجام متناهية في الصغر كمنتجات خاصة لعالم "قصر التنين " الصغير حتى أحصى منها أكثر من تسعة آلاف.
لم تكن زيارة "شين لين " بفعل "لي يوان " بل كان ظهور ذلك الحاكم لعالم القتال هو ما جعل إلهة المياه تلحظ وجودها. ومع ذلك لم تجرؤ "شين لين " على الزيارة دون إذن ، فتعقبت الأثر حتى وصلت إلى مسؤول مياه "نهر الوفرة " بعد أن تلاشت تلك الهالة الغامضة. ولم تكتفِ بذلك بل لم تجرؤ على طرح أسئلة مباشرة ، وظلت تدور حول الموضوع ، مما أصاب "لي يوان " بشيء من الصداع. ومع ذلك استمر في التظاهر بالغباء ؛ فمهما أشفق على إلهة المياه هذه لم يكن ليجرؤ على كشف أي أسرار تتعلق بأمرٍ جلل كهذا.
ومع ذلك لم يستطع مقاومة إلحاحها وأسئلتها المتتالية ، فلم يجد حلاً عادلاً لا يستغل فيه سلطته الرسمية سوى اصطحابها إلى "جزيرة التجديف ". فهي إلهة بارزة في هذا العالم الصغير ، وتسيير الدوريات في جبال ومياه العالم جزء من مسؤوليتها. و لكن من سوء الحظ أن السيد "تشين " -كما كان يسميه "لي يوان "- لم يكن يرتدي لوح اليشم "مطر حلو من ثلاث أقدام " عند خصره. ورغم كونه شاباً إلا أنه كان شديد الحذر والخبرة ، يزن كلماته بدقة ، مما يعني أن "شين لين " ستغادر دون أن تظفر بأي إجابات.
وعلى الرغم من أن "قصر عطر الجنوب المائي " يتمتع بأعلى مكانة بين آلهة الجبال والمياه في العالم الصغير إلا أنه لا يملك الكثير من الشرعية ، إذ لا تملك أي دولة أو إمبراطورية بشرية سلطة تعيين آلهة للقصر المائي ، كما أن سادة الأكاديميات الراهب نادراً ما يتدخلون في هذا الشأن.
على سبيل المثال كان الحكيم "شوه مي " من الأكاديمية الراهب قد وجه عالماً نبيلاً لتسليم عشرة مراسيم تعيين إلى قاعة أسلاف "طائفة تنين المياه " فور توليه منصبه ، وكانت هذه المراسيم تخص مناصب إلهية في "قصر عطر الجنوب " مع ترك مساحة الأسماء فارغة.
لقد كان الهدف واضحاً ؛ فـ "البلاط الإمبراطوري الصغير " في القصر المائي متضخم ، و "شين لين " هي من تقرر كيفية التعامل مع الأمر. حيث كان "شوه مي " قد جاء إلى "قارة القصب الشمالية " لطلب العلم ، لا للانشغال بهذه المسائل العالقة.
سرعان ما ردت "شين لين " الجميل ، فلم تكتفِ بالحفاظ على المناصب الحساسة ، بل ألغت الكثير من المناصب الاسمية التي وُجدت بسبب تقاليد قديمة. وفي النهاية ، التزمت بالمناصب العشرة الرسمية التي تعترف بها الطائفة الراهب.
في البداية ، حاول "شاو جينغتشي " زعيم الطائفة الجنوبية ، إقناع السيدة "شين " بعدم المضي في هذا الطريق ، لكن بعد أن غادر "شوه مي " الأكاديمية وأدب المزارعين المتغطرسين الذين تحدثوا بوقاحة ، زار "شاو جينغتشي " القصر المائي مجدداً ، معترفاً بأنه كاد يوقع السيدة "شين " في حرج.
لاحظت "شين لين " أن الشاب بجوارها غارق في شروده ، ولم تجد في ذلك قلة احترام ، فاسترخاء المزارع إلى هذا الحد هو دليل ثقة ضمني.
تخلص "تشين بينغ آن " سريعاً من أفكاره المتشابكة واعتذر قائلاً "أعتذر يا سيدة شين ، لقد شرد ذهني قليلاً ".
ابتسمت "شين لين " واومأت. حيث كانت تنوي المغادرة ، فدعت الشاب لزيارة قصرها إن واتاه الوقت ، فأومأ "تشين بينغ آن " بالموافقة.
شعر "تشين بينغ آن " ببعض الضيق ؛ فقد أخبرته "لي ليو " أنها ستزور المدينة الرئيسية ثم تعود لـ "جزيرة التجديف " لكن رحيلها على الأرجح يعني مغادرتها لعالم "قصر التنين " بأسره. سأل "تشين بينغ آن " "لي يوان " عن ذلك فأجابه المسؤول بأنه لا يعلم.
ودعت "شين لين " ورحلت ، والضباب يتصاعد من تحت قدميها. وصلت إلى مركبتها في لمح البصر ، ثم انطلقت بسرعة نحو الأفق. وبعد بضعة كيلومترات ، يبدو أن الموكب سلك طريقاً تحت الماء ، فتوارى الجميع عن الأنظار في لحظه.
أبعد "لي يوان " بصره ، وشعر بشيء من الأسف في قرارة نفسه. فلو كان هذا الشاب أذكى قليلاً -أو أقل ذكاءً ، بحسب المنظور- لأدرك أن "شين لين " لم تكن تدعوه لزيارة القصر مجرد دعوة عابرة ، بل كانت ستغمره بهدايا ثمينة لا تُرفض ، وتعد من كنوز القصر المائي التي تقترب من المستوى "الأدوات شبه السماوية ".
لم تكن تلك الهدايا للشاب بشخصه ، بل كانت بمثابة "جزية " مُعدة بعناية من المسؤولين المحليين لصاحب لوح اليشم ذاك. لو قبلها "تشين بينغ آن " لما ترددت "شين لين " في هدم نصف القصر المائي لتقديم المزيد من الامتنان.
لكن من المؤسف أن السيد "تشين " فوت هذه الفرصة الذهبية. وهل يوجد مزارع في العالم يكره كثرة الكنوز ؟ أو إله يضيق بزيادة جوهر البخور ؟
من المحزن أن "لي يوان " لم يستطع إخبار "تشين بينغ آن " رعب أن يفسد الأمر أو يجلب المتاعب لنفسه.
شاهد "تشين بينغ آن " المركبة وهي تغادر ، مراقباً تعبيرات "لي يوان " المضطربة.
أخرج "لي يوان " رسالة سرية وقال "السيد تشين ، هذا ردٌ من مسقط رأسك. لم تلاحظ طائفة تنين المياه أي شيء مريب بخصوص تسليمها ".
كانت الرسالة ثقيلة في اليد ، فلقد كانت محمية بقيود إله جبل رسمي ، مما جعلها تبدو "ساخنة وثقيلة " في يد مسؤول مياه.
أخذها "تشين بينغ آن " وابتسم حين رأى على الغلاف "إلى السيد ، للفتح ".
كان واضحاً أن تلميذته هي من كتبتها ، وقد حاكت خط أستاذها بدقة. وضع "تشين بينغ آن " الرسالة في كمه.
كان "لي يوان " يهم بالانصراف ، فزيارة إلهة المياه للجزيرة جعلته يشعر بالقلق. تساءل في نفسه "هل يعتبر تجول الشاب بمظلة نوعاً من الزراعة في سلام ؟ ".
بدأ المطر يهطل مجدداً بعد رحيل "شين لين ". رفع "تشين بينغ آن " مظلته ، وقال "لي يوان " بابتسامة "لا تكترث لأمري يا سيد تشين ".
أراد "تشين بينغ آن " أن يسأل عن رتبة السيدة "شين " لكنه تردد. ما الفائدة من معرفة ذلك ؟ وهل سيجرُّه هذا لخيوطٍ أخرى ؟
لا يبدو أن هناك حاجة لذلك.
يشعر "تشين بينغ آن " بأنه بحاجة لترتيب أمور قلبه. وفي هذا السياق ، غبط أولئك الذين يملكون "قلوباً باحثة عن الداو " بثبات منذ البداية.
"السيد تشين ، يبدو أن لديك بعض الأسئلة ؟ " سأل "لي يوان ".
كان هذا لغواً ، فالمزارع الذي لا يحمل هموماً لا يضيع وقته في التجول بمظلة تحت المطر.
"كنت فقط أشعر ببعض الضيق بانتظار رسالة مسقط رأسي ، لا شيء أكثر " أجاب "تشين بينغ آن " بابتسامة.
عاد "تشين بينغ آن " إلى مقره ، وأغلق مظلته الورقية وأسندها إلى الجدار ، بينما ما زال المطر يهطل بغزارة.
بعد أن نفض المطر عن ثيابه وجلس ، فتح المظروف وأخرج رسالتين دون أن يفتحهما. الأولى من "تشو ليان " تصف وضع "جبل المحطمين " والأخرى من "بي تشيان " تتعلق بأمور تافهة.
كان "تشين بينغ آن " يعلم سلفاً خبراً ساراً ؛ فقد نجح "وي بو " في اختراق مرتبته ، وإلا لما حملت الرسالة قيود "جبل غطاء السحاب ".
بدلاً من القراءة ، وقف "تشين بينغ آن " تحت السقف يراقب المطر وهو يصل السماء بالأرض.
حين يمطر ، يمكن للمرء تجنب المطر في منزله ، أو الاحتماء في أرض غريبة ، أو المشي تحت المطر بمظلة ، أو التعرض للبلل.
التفت "تشين بينغ آن " إلى المظلة الورقية ، وربما تكون المبادئ كالمظلة ؛ لا داعي لها حين تشرق السماء ، لكنها تُفتح حين يهطل المطر.
ومع ذلك لا أحد يعلم متى ستمطر ، فهل يحمل المرء مظلة دوماً تحسباً ؟ هذا خيار صعب ، خاصة وأن حملها حين تكون السماء صافية يجلب نظرات الغرباء.
في النهاية ، مزارعو الجبال لا يحتاجون لمظلات لصد المطر.
شعر "تشين بينغ آن " ببعض القلق وهو يحك رأسه.
بينما كان يفكر في هذا كانت فكرته الأخيرة قبل العودة لغرفته هي "كم كان رائعاً لو أن هذا الهطول الغزير كان هطولاً لعملات (مطر الحبوب) ، أو حتى عملات (ندف الثلج) ".
