الفصل 191.2: ثلاثة مبادئ وتقنية إلهية مركبة! (يي)
بعد أن استخلص جوهر الدم من شيطانيّ السماء ، غادر "لو تشانغ شينغ " جبل الضباب الخفي وعاد أدراجه مباشرةً إلى معسكر طائفة المنطقة القديمة السماوية. ثم توجه إلى قاعة التبادل ، حيث عثر على "تشاو يوان شان ".
قال "لو تشانغ شينغ " وهو يناول "تشاو يوان شان " حجر التسجيل "لقد مات مو لي ".
تساءل "تشاو يوان شان " في ذهول "هاه ؟ بهذه السرعة ؟ ". قام بتفعيل حجر التسجيل وتابع المعركة المسجلة في داخله. وعندما رأى "لو تشانغ شينغ " يطلق "إحراق الفراغ " ويحيل "مو لي " إلى رماد ، تبدد الشك عن وجهه سريعاً ليحل محله السرور.
هتف "تشاو يوان شان " "ممتاز! هذا جزاء من يرفض سداد ديونه يا مو لي ".
كان "تشاو يوان شان " سعيداً بالنتيجة لدرجة أنه فكر في تداول حجر التسجيل على نطاق واسع ، ليضمن أن يعلم الجميع ما يؤول إليه حال من يحاول خداعه.
ثم نظر "تشاو يوان شان " إلى "لو تشانغ شينغ " بتعبير أكثر تعقيداً "أتعلم لم أتوقع أن تدفع بتقنية 'إحراق الفراغ ' إلى درجة الكمال بهذه السرعة... ".
كان "تشاو يوان شان " يعرف هذه التقنية الإلهية النارية العُليا حق المعرفة. فقد حاول هو نفسه ممارسة تقنية إلهية عُليا ، ولكن بعد عجزه حتى عن تفعيلها ، استقر في النهاية على التقنيات الإلهية العادية. وحتى حينها لم يبلغ بأي منها مرتبة الكمال.
إن حقيقة وصول "لو تشانغ شينغ " بـ "إحراق الفراغ " إلى الكمال في مثل هذا الوقت القصير أمرٌ مثير للإعجاب حقاً ؛ مما جعل "تشاو يوان شان " يقدره أكثر من أي وقت مضى.
قال بجدية "يا لو تشانغ شينغ ، إذا احتجت إلى أي شيء آخر في المستقبل ، فلا تتردد في المجيء إلي مجدداً ".
أجاب "لو تشانغ شينغ " "في الواقع ، أنا بحاجة إلى مساعدتك في أمرٍ ما الآن ". أخرج قارورة خزفية وتابع "لدي هنا قطرة من جوهر دم شيطان السماء ذي الأجنحة الرياحية ، وأرغب في استبدالها بقطرة من جوهر دم شيطان سماء آخر ذي سمة رياحية. لا ينبغي أن تكون هذه مشكلة ، أليس كذلك ؟ ".
"بالطبع ، لا مشكلة... " أمعن "تشاو يوان شان " النظر في "لو تشانغ شينغ " للحظة ، وأدرك أن رحلة الأخير إلى جبل الضباب الخفي لم تكن لتثمر عن موت "مو لي " فحسب.
وبمساعدة "تشاو يوان شان " استبدل "لو تشانغ شينغ " قطرة جوهر دم شيطان السماء ذي الأجنحة الرياحية بقطرة أخرى من جوهر دم شيطان سماء ذي سمة رياحية.
بعد ذلك عاد "لو تشانغ شينغ " إلى مسكنه الكهفي ، مخططاً للدخول في عزلة فورية ، وأخرج قطرتي جوهر دم شيطان السماء ذواتي السمة الرياحية.
لنبدأ.
ركز في البداية على استيعاب "مبدأ الرياح " الموجود في جوهر دم شيطان السماء ذي الأجنحة الرياحية. وبعد ذلك وجه اهتمامه إلى القطرة الأخرى من جوهر دم شيطان السماء ذي السمة الرياحية.
مر يومٌ ، ثم تلاه آخر.
وفي اليوم الثاني ، اهتز جسد "لو تشانغ شينغ " فجأة. و هبط وعيه إلى "فضاء العقل " وهبت فيه رياح عاتية تزمجر بعنف.
لقد ولد مبدأ جديد تماماً ؛ إنه "مبدأ الرياح ".
فتح عينيه ، فبرق فيهما بريق حاد "مبدأ النار ، ومبدأ العقل ، والآن مبدأ الرياح. و لقد أتقنت ثلاثة مبادئ! في الطبقة الثالثة من المنطقة القديمة ، يُعد ممارس الفنون القتالية في مرحلة 'أساس الداو ' أتقن ثلاثة مبادئ ، خبيراً لا يُشق له غبار في هذه المرحلة ".
كان يعلم تمام العلم مدى القوة التي بلغها ، وإتقانه للمبدأ الثالث لم يزده إلا ثقة. وكان لديه كل الحق في الشعور بذلك فأي ممارس في مرحلة "أساس الداو " يمتلك ثلاثة مبادئ ، هو بلا شك يمتلك قوة هائلة.
أخرج "لو تشانغ شينغ " القطرة الأخيرة من جوهر دم شيطان السماء ذي الأجنحة الرياحية ؛ كانت تلك القطرة الوحيدة المتبقية لديه. حيث فكر في استبدالها بسمة أخرى ، لكنه أدرك أنه سيظل بحاجة إلى قطرة إضافية لاستيعاب مبدأ جديد. لذا احتفظ بالقطرة الأخيرة ؛ فلا داعي للعجلة ، سأحتفظ بها وأنتظر حتى أحصل على قطرة ثانية.
كانت قوة "لو تشانغ شينغ " القتالية عظيمة بالفعل ، ومع "مبدأ العقل " وتقنية عقلية إلهية عُليا ، أصبح يتمتع بأفضلية هائلة في جميع المعارك تقريباً.
ومع ذلك بالنسبة لخبراء "أساس الداو " الذين أتقنوا مبدأين أو ثلاثة ، تصبح التقنيات الإلهية أكثر أهمية. ففي ذلك المستوى ، يكمن المقياس الحقيقي للقوة في "التقنيات الإلهية المركبة ".
تمتم "لو تشانغ شينغ " لنفسه "التقنيات الإلهية المركبة... ".
كان يعلم أن كلما زادت مبادئ ممارس "أساس الداو " زادت إمكاناته. ولكن لتحويل تلك الإمكانات إلى قوة قتالية حقيقية ، فهو بحاجة إلى تقنيات إلهية مركبة ؛ فبدونها تظل المبادئ المتعددة مجرد أدوات منفصلة ، أما مع التقنية المركبة ، فتندمج هذه المبادئ في هجمة واحدة ، مما يؤدي إلى قوة أعظم بكثير.
بهذه الأفكار ، غادر "لو تشانغ شينغ " مسكنه الكهفي وتوجه مباشرة إلى "قاعة التقنيات الإلهية ".
داخل القاعة ، اتجه مباشرة إلى الرف الذي يحتوي على التقنيات الإلهية المركبة. حيث كانت الكتيبات هناك أقل بكثير مما على الرفوف الأخرى ، مما يوضح مدى صعوبة ابتكار تقنية إلهية مركبة. أما التقنيات الإلهية المركبة من النوع العقلي ، فهي أكثر ندرة ، ولعلها غير موجودة بالمرة في طائفة المنطقة القديمة السماوية.
لكن هذا لم يكن مهماً لـ "لو تشانغ شينغ " في تلك اللحظة ؛ لأن ما أراد ممارسته الآن هو تقنية إلهية مركبة تجمع بين "مبدأ الرياح " و "مبدأ النار ". هذان المبدأان شائعان نسبياً ، وكلما كان المبدأ أكثر شيوعاً ، تعددت التقنيات الإلهية الخاصة به.
"هناك عدد غير قليل من التقنيات الإلهية المركبة التي تجمع بين مبدأ الرياح ومبدأ النار... أعتقد أن هذا منطقي ، فالرياح تغذي النار. وبمجرد دمج المبدأين من خلال تقنية إلهية مركبة ، يمكن أن تتضاعف قوتهما عشر مرات أو أكثر ".
استمر "لو تشانغ شينغ " في تصفح الكتيبات ، محاولاً العثور على تقنية إلهية عُليا تناسب احتياجاته.
بعد ساعتين ، اختار أخيراً تقنية تُدعى "جحيم عاصفة النار ".
كانت تقنية إلهية مركبة عُليا تعتمد على دمج مبدأ الرياح ومبدأ النار معاً. وبمجرد إتقانها ، ستندمج الرياح والنيران لتشكيل ما يشبه عاصفة نارية تبيد كل ما يعترض طريقها.
ومع ذلك تطلبت هذه التقنية الإلهية العُليا مستوى عالٍ للغاية من الإدراك. فإذا كان إدراك الممارس متوسطاً ، فسيصعب عليه حتى تفعيلها ، ناهيك عن بلوغ مرتبة الكمال فيها. وقيل إنه داخل طائفة المنطقة القديمة السماوية بأكملها لم ينجح أحد من الجيل الحالي في إتقانها.
كانت هذه تقنية إلهية فريدة من نوعها لطائفة المنطقة القديمة السماوية ، ابتكرها منذ زمن بعيد أحد شيوخها. وقد اعتمدت تلك الشخصية على هذه التقنية للتجول دون قيود في كامل الطبقة الثالثة من المنطقة القديمة.
سبق وأن فكر "لو تشانغ شينغ " في ابتكار تقنيته الخاصة ، لكن مثل هذا المسعى سيكون بالغ الصعوبة ، إن لم يكن مستحيلاً. فهو يتطلب غالباً ومضة إلهام ، تليها عقود أو حتى قرون من الصقل التدريجي.
لقد كرس ذلك الشيخ حياته بأكملها لابتكار "جحيم عاصفة النار " وبينما جعلته هذه التقنية الإلهية المركبة قوياً بشكل لا يصدق ، فقد استنزفت أيضاً الكثير من وقته وطاقته. وفي النهاية لم يتمكن الشيخ قط من تكثيف "قدرة إلهية " خلال حياته ، ومات في سن الثلاثمائة.
يجب على ممارس "أساس الداو " ألا ينسى أبداً أن تكثيف "القدرة الإلهية " هو الهدف الحقيقي. فكل شيء آخر ، مهما بدا قوياً أو مبهراً ، يظل ثانوياً. وحده تكثيف القدرة الإلهية هو ما يضع الممارس على الطريق الحقيقي نحو العظمة.
تطلبت "جحيم عاصفة النار " عدداً كبيراً من نقاط المساهمة ، لكن ذلك لم تكن مشكلة لـ "لو تشانغ شينغ ". فقد جلب الكثير منها من جبل الضباب الخفي ، بما في ذلك جثث الشياطين التي حصدها والكنوز المختلفة التي جمعها على طول الطريق.
وهكذا ، استبدلها سريعاً بنقاط المساهمة ، ثم عاد بـ "تقنية جحيم عاصفة النار الإلهية " إلى مسكنه الكهفي.
"دعني أجربها الآن ".
أغمض "لو تشانغ شينغ " عينيه وبدأ في ممارسة هذه التقنية الإلهية المركبة العُليا.
مر يوم ، ثم يومان ، ثم ثلاثة.
في البداية ، واجه "لو تشانغ شينغ " عقبة صغيرة. مرت عدة أيام ، لكنه فشل في تفعيل التقنية. ومع ذلك لم يشعر بالقلق. حيث كانت شرارات الإلهام تتصادم في عقله ، ومع تجاوزه لعشرة آلاف نقطة في مستوى إدراكه كان ما زال بعيداً عن الوصول إلى حدوده.
مر المزيد من الوقت ، وشعر بأسرار "جحيم عاصفة النار " تتكشف تدريجياً أمامه.
بوم!
بعد عشرة أيام ، وبعد أن تم تفكيكها وإعادة ترتيبها مرات لا تحصى ، أكمل "مبدأ النار " و "مبدأ الرياح " تحولهما ، وخلقا "جحيم عاصفة النار " المرعب.
بالكاد استطاع "لو تشانغ شينغ " تخيل أي مبدأ أو قوة قادرة على الصمود أمام تقنيته الإلهية المركبة العُليا "جحيم عاصفة النار ". فأي مبدأ منفرد ، أو حتى مبدأين ، سيتم تمزيقهما في لحظة.
اشتعلت الرياح والنيران دون سيطرة داخل "فضاء عقله ". وأي شخص أو شيطان يقع داخلها سيتمزق فوراً بقوة المبدأين المجتمعة ويتحول إلى رماد.
اتجهت أفكاره نحو الكنوز المسحورة الخاصة بـ "أسياد الداو ". فممارسو "أساس الداو " لا يقاتلون الشياطين أو الممارسين الآخرين فحسب ؛ بل إن "أسياد الداو " يشكلون تهديداً أيضاً وأقوى وسيلة تحت تصرف "السيد الداو " هي ، بلا شك ، الكنز المسحور.
خبير "أساس الداو " الذي لا يستطيع التصدي للكنز المسحور الخاص بـ "السيد الداو " هو فعلياً عاجز أمامه. و لكن الآن ، وبعد أن امتلك "جحيم عاصفة النار " آمن "لو تشانغ شينغ " بأن حتى الكنوز المسحورة القوية لـ "السيد الداو " ستعاني لتصمد أمامه.
"يا لها من تقنية إلهية مركبة مذهلة... ولم أقم سوى بتفعيلها للتو. بمجرد أن أبلغ بها مرتبة الكمال ، ستندفع قوتي القتالية بجنون ".
مع وضع ذلك في الاعتبار ، استمر "لو تشانغ شينغ " في عزلته وركز بالكامل على ممارسة "جحيم عاصفة النار ". فقد قرر ألا يخرج حتى تبلغ التقنية الإلهية مرتبة الكمال.
