الفصل 188.1: تحول الإدراك المذهل. بذور مبدأ النار تبلغ الكمال أخيراً! (أ)
كان لو تشانغ شينغ قد تأمل بالفعل في أكثر من قطرة واحدة من جوهر دم الشيطان السماوي ذي سمة النار ، لذا فقد ألف هذه العملية منذ أمد بعيد. وعلاوة على ذلك كان إدراكه الحالي قد تجاوز حاجز العشرة آلاف نقطة ، ووفقاً لتقييم لوحة حالته ، فإنه يُعدُّ عبقرياً فذاً.
بينما كان لو تشانغ شينغ يتأمل في جوهر دم الشيطان السماوي ، ارتفع تقدم بذور مبدأ النار لديه بسرعة فائقة. سبعون بالمئة ، ثمانون ، تسعون ، ثمانية وتسعون... وفجأة ، قفز مبدأ النار ليصل إلى المئة بالمئة...
بووم.
شعر لو تشانغ شينغ بـ "فضاء العقل " لديه يرتجف ، وفي تلك اللحظة تملكه إلهام باهر. وفي لمح البصر ، تجلت له جميع أسرار مبدأ النار. وبمجرد تفكيرٍ عابر ، اندلعت ألسنة لهبٍ متأججة داخل فضاء عقله وغطت أرجاءه ، باعثةً حرارة هائلة. حيث كان بوسعه حتى تطويع هذه النيران في أشكالٍ شتى ؛ فتارةً تنين إلهي من لهب ، وتارةً جبل شاهق من نار ، يفعل ذلك كله بكل سهولة ويسر.
بيد أن هناك معضلة ؛ فالمبادئ وفضاء العقل يكمل أحدهما الآخر ، فإذا لم يقم بتنشيط فضاء عقله ، فلن يجد سبيلاً لاستخدام مبدأ النار. و لكن هذا لا يعني أن مبادئ فناني القتال في "مرحلة تأسيس الداو " محدودة ، بل على العكس تماماً ، فهذا يفسر جوهر فناني القتال خير تفسير. فهم لا يتأملون في السماء والأرض ، ولا يستعيرون قوتهم منهما ، بل يكدحون في صقل ذواتهم ، محولين أجسادهم إلى عالمٍ صغير ، ينمو بمرور الوقت ليصبح قوياً بما يكفي لمقارعة السماء والأرض ذاتهما.
كان مبدأ النار مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بفضاء العقل ، وكان فضاء العقل بدوره جزءاً لا يتجزأ من جسد فنان القتال. ولم يسمع أحدٌ قط عن فنان قتال في مرحلة تأسيس الداو عجز عن استخدام فضاء عقله ؛ فحتى لو اهتزت القوة الذهنية للمرء ، فما دامت لم تنهَر كلياً ، يظل قادراً على توظيف فضاء عقله.
تمتم لو تشانغ شينغ وهو يراقب تجسد مبدأ النار داخل فضاء عقله "مبدأ النار... ". كان هذا المبدأ يختلف نوعاً ما عما رآه في العالم الخارجي ؛ فبالمقارنة مع مبدأ النار السائد بين السماء والأرض ، بدا المبدأ داخل فضاء عقله ضعيفاً للغاية. ومع ذلك في جوهره ، لا يوجد فرق. فكل ما في الأمر أن فضاء عقل لو تشانغ شينغ ما زال ضعيفاً ، وبالتالي فإن المبدأ المتصل به كان ضعيفاً بالتبعية.
ومع ذلك يظل المبدأ مبدأً مهما بلغت درجة ضعفه. فبمجرد أن يتقنه المرء ، لن يجد أي فنان قتال في مرحلة تأسيس الداو -لم يتوصل بعد إلى مبدأ خاص به- سبيلاً للتصدي له. فـ "لا يفل الحديد إلا الحديد " ولا يمكن مقاومة المبدأ إلا بمبدأٍ مماثل. وحتى بالنسبة لأسياد الداو ، تُعد المبادئ بمثابة كنوز مسحورة ، لذا لا يمكن للكنوز العادية أن تصمد أمام المبادئ. أما عن أيهما أقوى ، فالأمر يعتمد بطبيعة الحال على مستخدمه ؛ فالمبادئ تتطلب تطبيقاً سليماً ، وتعلم كيفية استخلاص أقصى إمكاناتها مهارةٌ بحد ذاتها.
أما بالنسبة للو تشانغ شينغ ، فقد أتقن أخيراً أحد المبادئ ، ويمكن القول إنه قد وضع قدماً راسخة في مرحلة تأسيس الداو. وما عليه الآن سوى مواصلة البحث عن دماء جوهر الشيطان السماوي من سمات أخرى ، والاستمرار في التأمل لاستحضار مبدأ ثانٍ وثالث والمزيد.
"إن استيعابي للمبادئ ما زال سطحياً للغاية. وحتى مع وجود نفس مبدأ النار ، فإن قوته تعتمد في نهاية المطاف على قوة فضاء عقلي. وعلى الرغم من أن قوته تضاهي الآن أي خبير في مرحلة تأسيس الداو إلا أنني لست بارعاً بما يكفي في توظيفها. "
تُسمى أساليب القتال التي تستخدم المبادئ بـ "التقنيات الإلهية ". وفي الحقيقة ، تتشابه التقنيات الإلهية إلى حد ما مع هيكلية القدرات الإلهية ؛ فهي تدفع استخدام المبادئ إلى أقصى حدوده ، مما يسمح للمرء بإطلاق قدرات قتالية هائلة. ولكن أدنى بكثير من القدرات الإلهية الحقيقية إلا أن صقل التقنيات الإلهية بشكل صحيح سيساعد في تكثيف القدرات الإلهية في المستقبل.
كان لو تشانغ شينغ قد تعلم منذ فترة طويلة بعض المعارف الأساسية المتعلقة بالمبادئ. قد تبدو كلمة "تقنية إلهية " فخمة ، لكنها في الواقع تشبه فنون القتال ؛ فبينما تُبرز فنون القتال مزايا الجسد ، تُبرز التقنيات الإلهية قوة المبادئ ، وكلاهما يعمل وفق المنطق نفسه في نهاية المطاف.
"ممارسة فنون القتال يمكن أن تزيد من نقاط الإدراك. أتساءل هل ممارسة التقنيات الإلهية تزيد أيضاً من نقاط الإدراك ؟ "
أشرقت عينا لو تشانغ شينغ ببريق التفكير. و في الواقع كان إدراكه يزداد بمعدل مرعب ، لكنه سينتهي في النهاية من إتقان كل فنون القتال التي يمارسها ، سواء كانت من المستوى السادس أو السابع أو حتى ما فوق المستوى العاشر.
ففي نهاية المطاف ، بمجرد وصول المرء إلى "مرحلة تحصين الإله " نادراً ما تُستخدم فنون القتال ، ويصبح هذا التوجه أكثر وضوحاً في "مرحلة خزينة الإله ". وفي تلك المرحلة ، يتمحور كل شيء حول الميادين. أما بالنسبة لمرحلة تأسيس الداو ، فقد أصبحت فنون القتال غير نافعه تقريباً ؛ حيث يتعامل فنانو القتال مع التقنيات الإلهية التي هي في الأساس أشكال أرقى من فنون القتال ، وتتفوق عليها في كل جانب. وفي نظام "داو الخلود " تُعتبر هذه التقنيات تعاويذ ، لكنها ليست أقوى بكثير من التعاويذ العادية.
وحتى عندما يلقي أسياد الداو التعاويذ ، فإنها تكون أضعف بكثير من التقنيات الإلهية التي يطلقها فنانو القتال في مرحلة تأسيس الداو. ولا يمكن إلا للكنوز المسحورة أن تضاهي القوة المرعبة للتقنيات الإلهية.
"يبدو أن علي إلقاء نظرة على التقنيات الإلهية. "
كانت طائفة "المنطقة القديمة السماوية " تمتلك نصوصاً عن التقنيات الإلهية في معقلها. وبالطبع كانت جميعها نسخاً منقولة ، لكنها تظل نفائس غالية الثمن. وصل لو تشانغ شينغ إلى "قاعة التقنيات الإلهية " حيث كانت تُحفظ جميع تلك التقنيات. وبطبيعة الحال يحتاج المرء إلى نقاط مساهمة للحصول على تقنية إلهية ، وهي نقاط كثيرة جداً.
بالطبع ، لن يفتقر خبير في مرحلة تأسيس الداو إلى نقاط المساهمة ، إذ يمكنه بسهولة كسب الكثير منها عن طريق أسر بعض الشياطين أو الحصول على كنوز طبيعية نادرة. وقد خمّن لو تشانغ شينغ أن طائفة المنطقة القديمة السماوية كانت تستخدم التقنيات الإلهية وغيرها من العناصر "لإعادة تدوير " الكنوز الطبيعية النادرة وكل أنواع الموارد. وإلا ، لماذا يتبرع خبراء مرحلة تأسيس الداو طوعاً بمواردهم للطائفة ؟
أخذ لو تشانغ شينغ كتاباً عن تقنية إلهية من سمة النار عرضاً.
"حرق السماء... "
بدا الاسم في حد ذاته مهيباً ، لكنه في الواقع لم يكن سوى تقنية إلهية عادية. ومع ذلك حتى مثل هذه التقنيات تتطلب قدراً هائلاً من نقاط المساهمة. فلم يكن لدى لو تشانغ شينغ نقص في نقاط المساهمة ؛ فمقابل أقوى تقنية موجودة هنا في قاعة الطائفة كان مستعداً لدفع أي ثمن. ولم يكن قلقاً بشأن صعوبة ممارستها أيضاً ، فبعد كل شيء ، تجاوز إدراكه حاجز العشرة آلاف.
في الواقع كان لو تشانغ شينغ يثق بنفسه ثقة مطلقة ، أو بالأحرى ، يثق بإدراكه.
"هناك الكثير من التقنيات هنا... "
في الحقيقة ، التقنيات الإلهية القوية هي تقنيات مركبة ؛ أي اندماج لعدة مبادئ ينتج عنه تقنية ذات قوة هائلة. وضربة واحدة بمثل هذه التقنية من شأنها أن تهز الأرض.
"لو أنني دمجت ثمانية مبادئ يوماً ما... أتساءل كم ستكون قوة تلك التقنية الإلهية ؟ "
بالطبع لم يكن لديه أدنى فكرة عما إذا كان دمج ثمانية مبادئ في تقنية واحدة أمراً ممكناً أصلاً و ربما يكون كذلك وربما لا. وعلى أية حال اختار ألا يستغرق في هذه التساؤلات ، فهو ما زال بعيداً جداً عن إتقان ذلك العدد من المبادئ. و في الوقت الراهن لم يتقن سوى مبدأ النار ، والتقنيات الإلهية المستمدة منه حصرياً تختلف في قوتها.
بحث لو تشانغ شينغ في النصوص واحداً تلو الآخر ، وبعد ساعاتٍ عديدة ، عثر أخيراً على تقنية إلهية للنار بدت قوية.
"حرق الفراغ ، همم ؟ "
كما يوحي الاسم ، يُفترض أن تحرق هذه التقنية الإلهية الفراغ ذاته. وبعبارة أخرى ، تعد التقنية بحرق كل شيء. بدا هذا للو تشانغ شينغ مبالغة ، لكن بغض النظر ، فمن بين التقنيات الإلهية المستمدة من مبدأ واحد فقط ، بدت تقنية "حرق الفراغ " بالتأكيد تقنية هجومية فائقة.
كانت هناك العديد من التقنيات الإلهية المستمدة من مبدأ واحد هنا في القاعة ، كما كانت هناك الكثير من التقنيات المركبة ، وكل واحدة منها قوية للغاية. ومع ذلك لم يكن لدى لو تشانغ شينغ حالياً سوى مبدأ النار ، لذا لم يكن بإمكانه بطبيعة الحال ممارسة أي تقنيات مركبة. وتُقسم التقنيات الإلهية أيضاً وفقاً لوظائفها: هجومية ، ودفاعية ، وتحكمية ، وما إلى ذلك. وعلى أية حال هناك وفرة من التقنيات للاختيار من بينها ؛ فخبراء مرحلة تأسيس الداو يتمتعون بأعمار مديدة.
لم يتمكن معظم خبراء مرحلة تأسيس الداو من التقدم إلى "مرحلة القدرة الإلهية " حيث كانت مرحلة تأسيس الداو هي نهاية الطريق بالنسبة لهم. ونظراً لقدرتهم على العيش حتى ثلاثمائة عام ، فمن المؤكد أنهم سيخوضون العديد من المعارك ضد البشر والشياطين على حد سواء ، لذا فهم بحاجة بطبيعة الحال إلى العديد من التقنيات الهجومية. وكلما تنوعت ترسانتهم القتالية كان ذلك أفضل.
بالطبع كان مبدأ النار في حد ذاته مناسباً جداً للهجوم. ومعظم التقنيات الإلهية القائمة عليه كانت هجومية ؛ فكاد لا يوجد وجود لتقنيات نار دفاعية.
"سأختار إذاً حرق الفراغ. " اتخذ لو تشانغ شينغ قراره وهو يلقي نظرة على السعر.
كانت تكلفة هذه التقنية الإلهية 100,000 نقطة مساهمة. و بالنسبة للكثيرين ، سيكون استبدال عشر حبات "إدراك الداو " بتقنية واحدة أمراً سخيفاً.
"أتفهم أن التقنيات الإلهية تكون باهظة الثمن بطبيعة الحال لكن هذا النوع من التسعير سخيف و ربما تكون طوائف فنون القتال الأخرى على المنوال نفسه ؛ وإلا كيف يمكن للموارد الكثيرة التي يحصل عليها هؤلاء الخبراء أن تعود لتمويل الطائفة ؟ "
فمن مرحلة "تحصين الإله " إلى مرحلة "خزينة الإله " كان تلاميذ طائفة المنطقة القديمة السماوية يحصلون في الأساس على كل أنواع الدعم من الطائفة. والآن بعد أن وصلوا أخيراً إلى مرحلة تأسيس الداو ، حان الوقت ليردوا للطائفة جميلها. هكذا كانت الطائفة تستعيد استثماراتها عبر المبالغة في أسعار التقنيات الإلهية.
بالطبع لم يكن بإمكانهم مطالبة كل خبير في مرحلة تأسيس الداو بتسليم ثلاثين بالمئة من مكاسبه للطائفة بشكل مباشر ، أليس كذلك ؟ فلو حاولوا فعل شيء كهذا ، لعمَّت الفوضى أرجاء الطائفة. أما من خلال تعديل أسعار استبدال التقنيات الإلهية ، فقد تصرف الجانبان بملء إرادتهما ، وقبل أن يدرك أحد ، يكون خبراء مرحلة تأسيس الداو قد أكملوا سداد ديونهم للطائفة. إنها حقاً تكتيك فعال ، فكل خبير في مرحلة تأسيس الداو مضطر لاستخدام التقنيات الإلهية.
