الفصل 144.1: انكشاف المجالات الخمسة ؛ شيخ التلقين يشرح خزانة الإله! (أ)
صليل!
ترك "باي يوان شينغ " سيفه يسقط أرضاً ، وقد أثقل اليأس كاهله. لطالما فخر باجتهاده ، وبعد سنوات من الكدح تمكن من تكثيف ثلاث طبقات من "تحصين الإله " وتطوير مجالٍ خاص به. وفي تقديره الشخصي كان يظن أنه لا يبعد سوى خطوة واحدة عن تلاميذ النخبة في الطائفة الداخلية ؛ إذ كان يؤمن بأنه لو مُنح الوقت الكافي ، لتمكن من اللحاق بهم ، وربما أصبح يوماً ما وريثاً حقيقياً للطائفة.
لكن وجد نفسه اليوم مهزوماً بالكامل أمام تلميذٍ لم يكد يخطو خطواته الأولى في الطائفة الداخلية. و لقد خسر قبل أن يتمكن حتى من استلال سيفه ، ومع تلك الهزيمة ، تحطم كبرياؤه إرباً.
دون أن ينبس ببنت شفة ، غادر "باي يوان شينغ " الحلبة واختفى بين الحشود. ظل سيفه ملقى على المنصة ، بينما وقف "لو تشانغ شينغ " في مكانه ثابتاً. و في تلك اللحظة ، أيقن الجميع ، تلاميذ الطائفة الخارجية والداخلية على حد سواء ، حقيقةً واحدة: لقد كسبت الطائفة الداخلية تلميذاً بارزاً جديداً.
"كما هو متوقع ، انتصر لو تشانغ شينغ. "
"وما عسى باي يوان شينغ أن يفعل أمام أربعة مجالات وأربع طبقات من تحصين الإله ؟ "
"أجل ، لا ألومه. و في موقف كهذا ، يتطلب استلال السيف شجاعةً لا يملكها إلا القليل. "
"لقد رمى سيفه ورحل هكذا... لا بد أن يصدمه كانت بالغة. أتساءل إن كان سيتجاوز هذه العثرة. "
"لقد عمل بجد ، ولا يمكن لأحد إنكار ذلك. و لكن أمام عبقري حقيقي... الفجوة شاسعة ، وتبدو مستحيلة الرَّدم. "
تواصلت همسات التلاميذ فيما بينهم. ومع هذا النزال ، أصبح "لو تشانغ شينغ " محط أنظار الطائفة الداخلية.
لم يمكث "لو تشانغ شينغ " طويلاً ؛ فبعد خروجه من الحلبة ، توجه إلى الطائفة الداخلية ، حيث خصص له مكتب الشؤون سكناً في "الفناء رقم 83 ". كانت الطائفة الداخلية شاسعة ، ويُمنح كل تلميذ فناءً خاصاً ، بخلاف تلاميذ الطائفة الخارجية. وهذا وحده يعكس التفاوت الواضح في المكانة داخل الطائفة. و علاوة على ذلك كان لتلاميذ الطائفة الداخلية الحق في اختيار مرافقين لهم.
وقف "لو تشانغ شينغ " أمام الشيخ المسؤول الذي كان قد علم بنبأ انتصاره على "باي يوان شينغ ". حتى هذا الشيخ لم يستطع إخفاء دهشته من هذه الموهبة الفذة ، فأصبح أكثر وداً في تعامله مع "لو تشانغ شينغ ".
حذره الشيخ قائلاً "لو تشانغ شينغ ، يُسمح لتلاميذ الطائفة الداخلية باتخاذ مرافق واحد ، رجلاً كان أو امرأة. و يمكنك اختيار من تعينه الطائفة لك ، أو إحضار شخص تعرفه. تذكر فقط أن حياة مرافقك بين يديك ؛ لك السلطة الكاملة عليه ، لكن هذا يعني أيضاً أنك المسؤول عنه. و إذا تسبب في أي مشكلة ، فأنت من سيتحمل التبعات. "
أومأ "لو تشانغ شينغ " متفهماً. و لقد وُجد نظام المرافقين ليتمكن تلاميذ الطائفة الداخلية من استقدام أشخاص يثقون بهم. فالعديد من التلاميذ ينتمون لعشائر بارزة أو طوائف صغيرة ، مما يتيح لهم وضع مقربين بجانبهم. وعلى الرغم من أن المرافقين لا ينتمون رسمياً إلى "طائفة المنطقة الشمالية السماوية " ويتبعون التلميذ مباشرة إلا أنهم بمجرد دخولهم الطائفة ، سيستفيدون حتماً من مواردها.
ولهذا السبب كان منصب المرافق نفسه مطمعاً للكثيرين ؛ حيث كان لا يعد ولا يحصى من الناس على استعداد لتسليم حياتهم لتلميذ من الطائفة الداخلية على أمل دخول الطائفة بهذه الصفة.
قال "لو تشانغ شينغ " "لا أحتاج لأحد في الوقت الراهن. "
لم يكن لديه رغبة خاصة في وجود مرافق ؛ فبما أنه سيعيش وحيداً في الفناء ، فليس لديه الكثير ليديره. ولم يكن ليرضى بوجود غريب بجانبه لأجل مهام تافهة كالتنظيف. وإن فكر في ضم مرافق ، فسيختار شخصاً يثق به ثقة عمياء.
تابع الشيخ "لو تشانغ شينغ أنت الآن تلميذ بارز في الطائفة الداخلية. و إذا حافظت على مكانتك هذه لعام كامل دون فقدانها ، فستحصل على 'حبة استبصار الداو '. يمكن لتلاميذ الطائفة الداخلية البقاء حتى عشر سنوات ، لذا من الناحية النظرية ، يمكن للتلميذ البارز كسب عشر حبات في المجموع. فاحرص على الحفاظ على هذا المركز. "
أشرقت عينا "لو تشانغ شينغ " بريقاً ؛ حبة واحدة كل عام ؟
عشر حبات تساوي قيمتها 100,000 نقطة مساهمة!
سأل "لو تشانغ شينغ " "أوه ، صحيح. ما وراء 'مرحلة تحصين الإله ' توجد 'مرحلة خزانة الإله '. ولكن ، كيف يرتقي المرء إليها ؟ "
على الرغم من أن "لو تشانغ شينغ " قد دخل بالفعل مرحلة "تحصين الإله " ويعلم أن "خزانة الإله " تليها إلا أن ثمة شيء كان يثير غرابة نفسه ؛ فخارج "طائفة المنطقة الشمالية السماوية " نادراً ما كان يسمع أحداً يذكر "خزانة الإله ".
كان معظم الناس يتحدثون فقط عن مرحلة "تحصين الإله " سواء في "مدينة تشانهاي " أو في "جبهة المنطقة الشمالية ". ولم يسمع بهذا المصطلح قط ، ناهيك عن رؤية ممارس الفنون القتالية في تلك المرحلة. ولم يدرك أن "خزانة الإله " تعلو "تحصين الإله " إلا بعد وصوله للطائفة ، وأن الوصول إليها هو السبيل الوحيد ليصبح المرء وريثاً حقيقياً.
كانت الطائفة تهيمن على المنطقة الشمالية بأكملها ، وتضم عشرات الآلاف من التلاميذ ، ومع ذلك لم يتجاوز عدد الورثة الحقيقيين بضع مئات. فاحتمالية ارتقاء تلميذ داخلي كانت تعادل تقريباً واحداً في المئة.
ظلت عملية الانتقال من "تحصين الإله " إلى "خزانة الإله " محاطة بالغموض. وحتى الآن لم يكن لدى "لو تشانغ شينغ " فهم واضح لكيفية الاختراق ، ولا اتجاه محدد لتدريبه الروحية.
ابتسم الشيخ ابتسامة غامضة وقال "خزانة الإله ليست بالأمر الهين ؛ إنها بمثابة تحول جذري للفنانين القتاليين. بمجرد بلوغها ، ستكتسب أخيراً القوة والثقة للوقوف نداً لند أمام 'مصفي الطاقة '. وبسبب 'خزانة الإله ' استطاع 'داو فنون القتال ' أن ينافس حقاً 'داو الخلود '. أما التفاصيل... فعليك التوجه إلى 'قاعة التلقين ' وسؤال 'شيخ التلقين '. فالتلاميذ البارزون في الطائفة الداخلية لا يحتاجون لإنفاق نقاط مساهمة للحصول على التوجيه. "
أومأ "لو تشانغ شينغ " واتبع نصيحة الشيخ ، فتوجه مباشرة إلى "قاعة التلقين " بحثاً عن الشيخ. فلم يكن ذلك المنصب عادياً ؛ فلكي يشغل المرء منصب "شيخ التلقين " لا بد أن يكون فناناً قتالياً في "مرحلة خزانة الإله ".
منذ اللحظة التي وقعت فيها عيناه على الشيخ ، شعر "لو تشانغ شينغ " بشيء مختلف ؛ فقد بدا الشيخ مغايراً لكل ممارس الفنون القتالية رآه من قبل.
قال "لو تشانغ شينغ " "تحياتي لشيخ التلقين. و أنا لو تشانغ شينغ ، تلميذ بارز من الطائفة الداخلية. و هذه هي شارة هويتي. "
سأل شيخ التلقين بعد أن تفحص الشارة ، مثبتاً نظره على "لو تشانغ شينغ " "ماذا تريد ؟ "
"لقد ترقيت للتو إلى الطائفة الداخلية وأردت أن أسأل... كيف يرتقي المرء إلى 'مرحلة خزانة الإله ' ؟ "
"خزانة الإله... " لم يبدُ على الشيخ أي تفاجؤ.
كان عامة الناس في عالم "الجيانغ هو " لديهم فهم ما عن مرحلتي "قوة الإله " و "تحصين الإله " لكن "خزانة الإله " كانت مختلفة تماماً. فالفنانون القتاليون في تلك المرحلة نادراً ما يظهرون في عالم "الجيانغ هو " ولا تملكهم سوى "طائفة المنطقة الشمالية السماوية " وبضع قوى أخرى. و بالنسبة لمعظم الناس ، ظلت هذه المرحلة غامضة حتى مسار الزراعة ما بعد "تحصين الإله " كان غير واضح.
شرح شيخ التلقين ببطء "تركز مرحلة 'خزانة الإله ' على زراعة 'فضاء العقل '. وبمجرد استنباته ، تصبح كل أنواع القدرات الاستثنائية ممكنة. و لقد كثفت بالفعل 'تحصين الإله ' ، لذا يجب أن تدرك جوهر الأمر الآن. فالجسد المادي له حدوده ، ومرحلة 'ألف مرجل ' هي في الأساس ذلك الحد. حتى 'تحصين الإله ' لا يفعل أكثر من تعزيز الجسد ليسمح لك بإطلاق طاقة في تعويذات قصيرة ، لكنه لا يرفع حدود جسدك الجسديه حقاً. "
سأل "لو تشانغ شينغ " "إذن إذا كان الجسد لا يمكنه المضي أبعد من ذلك... فكيف أرتقي ؟ "
"عن طريق زراعة فضاء العقل. "
أشرقت عينا "لو تشانغ شينغ " مرة أخرى. و بعد مرحلة "تحصين الإله " يصل الجسد إلى أقصى طاقته ، ولا ينفع معه مزيد من التصلب. ومن تلك النقطة فصاعداً ، يتحول مسار الزراعة نحو "فضاء العقل ". وعبر فتح مسار جديد واستكشاف ذلك الفضاء ، تصبح الإمكانيات بلا حدود.
كان هذا هو جوهر "داو فنون القتال ". ورغم أنها مجرد خطوط عريضة إلا أنها كانت يكفى لتبديد حيرة "لو تشانغ شينغ ". وكأن الضباب الذي يلف تدريبه قد انقشع فجأة.
سأل "لو تشانغ شينغ " مجدداً "كيف يدخل المرء إلى فضاء العقل ؟ "
"لفتح فضاء العقل عليك الاعتماد على قوة الإرادة. هل سمعت يوماً بالمقولة التي تقول: 'كلما عظم القلب ، عظم العالم ' ؟ رغم أنها قد تبدو غير ملموسة إلا أنها هي المفتاح الذي يفتح فضاء العقل. وحتى بعد فتحه ، يعتمد التقدم فيه على تلك القوة.
أما عن كيفية تدريبها ؟ فأفضل طريقة هي اكتساب البصيرة في السماء والأرض. وإن لم يتيسر ذلك فإن معارك الحياة والموت تصقل الإرادة بنفس القدر. أو يمكنك الترحال في أرجاء العالم واكتساب الخبرة عبر تقلبات الدهر. فلحظة استنارة حقيقية واحدة يمكنها أن تقوي الإرادة. قد تبدو قوة الإرادة غامضة ، لكن بمجرد فتح فضاء العقل ، ستتمكن من استشعارها. أما قبل ذلك... فلن تشعر بشيء. "
فهم "لو تشانغ شينغ " الأمر على الفور ؛ فهناك طرق لا حصر لها لصقل العقل ، وعلى المرء أن يجد ما يناسبه. و لكن من الواضح أن استيعاب قوانين السماء والأرض هو الأولوية ، فتأثيره في تقوية العقل هو الأعظم.
سأل "لو تشانغ شينغ " وقد اكتملت الصورة في ذهنه "إذن... عندما نستوعب 'النية ' أو نطور 'مجالاً ' ، فإننا في الحقيقة نصقل قوة العقل دون أن ندرك ذلك ؟ "
ابتسم شيخ التلقين ابتسامة خفيفة وقال "تماماً. و لقد وضعت يدك على الرابط. و في الحقيقة ، استيعاب 'النية ' وتطوير 'المجال ' ما هو إلا طريقة أخرى لفهم السماء والأرض. إنه مسار ورثه خبراء 'خزانة الإله ' للأجيال اللاحقة ليساعدوهم على صقل عقولهم. "
