بعد شهرين.
جزيرة السن الروحية.
داخل فناء واسع.
يستمع جي هاويوان إلى تقارير مياو زيشي وجي تشنجفاي وشانغ تيان يانغ.
منذ شهرين مضت، عندما استقروا مؤقتاً في جزيرة السن الروحية، أرسل جي هاويوان كلاً من مياو زيشي وجي تشنجفي وتشانغ تيان يانغ لجمع المعلومات.
وفي الوقت نفسه، حاول هو نفسه التعرف على زملائه المتدربين، فزار بعضهم بنشاط.
لا يمكن إنكار أنهم حصلوا خلال الشهرين الماضيين على الكثير من المعلومات ذات الصلة.
أولاً، في جزيرة السن الروحية حيث يتواجدون، يتمركز العديد من متدربي التحول الإلهيّ.
ثانياً، في دولة تشيانلينغ بأكملها، توجد أربع قوى على مستوى التحول الإلهيّ.
ومع ذلك، سواء في جزيرة السن الروحية أو في ولاية تشيانلينغ، فإن القوى الأربع ذات مستوى التحول الإلهيّ تحافظ جميعها على علاقة وثيقة إلى حد ما مع القصر الداوى.
هذا شيء أدركه جي هاويوان بعمق مرة أخرى.
في العالم السماوي المركزي، أو ما يُشار إليه الآن بدقة أكبر باسم القارة الإلهية للأرض المركزية، امتد نفوذ القصر الداوى ونطاقه إلى العديد من الأماكن.
حتى في مختلف الجوانب.
يمكن القول إن المتدربين الذين لديهم خلفية في القصر الداوى يختلفون اختلافاً جوهرياً عن أولئك الذين ليس لديهم خلفية فيه.
النقطة الأكثر وضوحاً هي أن بعض العناصر الحصرية لقصر الداو تكاد تكون غير متاحة للمتدربين من غير قصر الداو.
وتشمل هذه التقنيات التدريبية والموارد والعوالم السرية وما إلى ذلك.
حتى أن بعض مصفوفات النقل الآني الحصرية لقصر الداو لا يمكن استخدامها إلا من قبل المتدربين ذوي الخلفية في قصر الداو.
يتعين على متدربي القصر غير التابعين للطائفة الداو والراغبين في استخدام مثل هذه المصفوفات الانتقالية إما طلب المساعدة من متدربي القصر التابعين للطائفة وشراء خانات الاستخدام منهم، أو تقديم مزايا كبيرة سراً لمسؤولين ذوي صلة للتغاضي عن أفعالهم.
باختصار، القصر الداوى، أو بالأحرى الأماكن المقدسة المختلفة التي تقع خلفه، هم الحكام الحقيقيون لقارة الأرض الإلهية المركزية، وهي أماكن يحلم كل متدرب بالانضمام إليها.
للأسف، يُعد الانضمام إلى القصر الداوى أو الأماكن المقدسة خلفه أمراً صعباً للغاية بالنسبة للمتدربين العاديين.
الأماكن المقدسة شيء، والأماكن المقدسة شيء آخر. أما بالنسبة لقصر الداو، فحتى لو تمكن المتدربون العاديون من الانضمام عن طريق الصدفة، دون خلفية أو علاقات، ودون أي شيء ذي قيمة ليقدموه، فسوف يكافحون ويبقون في أسفل السلم.
وبصرف النظر عن استخدام أردية القصر الداوى لإبهار الآخرين، فقد ينتهي بهم الأمر أقل حرية من المتدربين الذين ليسوا جزءاً من القصر الداوى.
بالطبع.
لا يمكن لجي هاويوان ومجموعته معرفة هذه الحقيقة الكامنة في خباياها من خلال الآخرين.
استنتج جي هاويوان ذلك بناءً على المعلومات التي جمعها.
ليس بالضرورة أن يكون دقيقاً تماماً، لكن خبرته وبصيرته ربما ليست بعيدة عن الصواب.
في هذه اللحظة.
انتهى جي هاويوان من الاستماع إلى تقارير مياو زيشي وجي تشنجفاي وشانغ تيان يانغ.
وبينما كان على وشك التحدث، وصل السيد لي شيا والسيد بيتشين بشكل غير متوقع، يقودان متدرباً في مرحلة متأخرة من تأسيس الأساس.
يتعرف جي هاويوان على هذا المتدرب الذي قام بتأسيس الأساس و إنه واحد من مئة متدرب قام بتأسيس الأساس وصقل الطاقة الحيوية من هذه الرحلة.
اسمه فان تشانغ هونغ.
في العادة، يقدم السيد لي شيا وأسياد النواة الذهبية الخمسة تقاريرهم إليه مباشرة.
لذلك من النادر أن يحضروا إليه متدرباً من مؤسسة التأسيس.
لكن جي هاويوان لا يجد الأمر غريباً.
إنه يعرف السيد لي شيا والآخرين، ويدرك أنه بدون ظروف خاصة، لن يحضروا إليه مثل هذا المتدرب من مؤسسة التأسيس بشكل عرضي.
علاوة على ذلك.
في هذه اللحظة، سواء كان السيد لي شيا، أو السيد بيتشين، أو متدرب تأسيس الأساس في المرحلة المتأخرة المسمى فان تشانغ هونغ، تظهر على وجوه الثلاثة آثار واضحة من الإثارة.
لا بد أنهم اكتشفوا بعض المعلومات المهمة.
وقد تكون هذه المسألة مرتبطة بالمتدرب الذي وصل إلى المرحلة الأخيرة من تأسيس المؤسسة والذي يُدعى فان تشانغ هونغ.
هذا صحيح بالفعل.
في هذه اللحظة، يتحدث السيد لي شيا قائلاً: "أخي الصغير، لقد جمعنا أخيراً بعض المعلومات المتعلقة بالطائفة العليا لطائفتنا".
"همم...؟"
عند سماع كلمات السيد لي شيا لم ينظر جي هاويوان وحده، بل نظر الثلاثي مياو زيشي أيضاً. تظهر على تعابير وجوههم آثار الترقب بشكل واضح.
أومأ المعلم لي شيا برأسه نحو تلميذ تأسيس المؤسسة المسمى فان تشانغ هونغ.
"يا ابن أخي فان، بما أنك أنت من جمع هذه المعلومات، فعليك أن تتحدث."
على الفور تركزت أنظار الجميع، بمن فيهم جي هاويوان، على فان تشانغهونغ.
فجأة أصبح محط أنظار العديد من النوى الذهبية.
بما في ذلك العميد جي هاويوان، الملك الحقيقي الأعلى و بالكاد شعر فان تشانغ هونغ بالتوتر. لكن الأهم من ذلك أنه يشعر بسعادة غامرة.
هذا الشخص الذي أمامهم، بصرف النظر عن زعيم الطائفة، هو ركيزة طائفة العرض الخاصة بهم والشيخ الذي قادهم إلى قارة الأرض المركزية الإلهية.
يسعى الآن إلى تهدئة قلبه، ثم ينحني باحترام لجي هاويوان والآخرين قبل أن يتحدث:
"بعد إبلاغ الجد والأعمام، قد سمعت هذه المرة لحسن الحظ أحدهم يذكر أخباراً تتعلق بالعديد من الأماكن المقدسة."
ومن بينها معلومات عن طائفتنا العليا، طائفة القوانين العشرة آلاف السماوية.
وبينما كان يتحدث، حتى هذه النقطة توقف فان تشانغ هونغ بشكل ملحوظ، ثم قال بحماس بالكاد يمكن كبحه:
"بحسب ما سمعت، فإن طائفتنا العليا، طائفة العشرة آلاف قانون السماوية لم تعد طائفة من سبع مراتب، بل حققت منذ سنوات مكانة مكان مقدس من ثماني مراتب."
والآن تم تغيير اسمها إلى "الأرض المقدسة ذات القوانين العشرة آلاف".
"ماذا؟"
فجأة، عند سماع هذه الأخبار من فان تشانغونغ، لم ينظر جي هاويوان وحده، بل نظر الثلاثي مياو زيشي أيضاً.
بوضوح.
لقد أصبحوا على دراية تامة في الشهرين الماضيين بما يعنيه مكان مقدس من الدرجة الثامنة في القارة الإلهية المركزية للأرض.
يجب أن يكون للأماكن المقدسة قديس ملك مقيم حتى تُسمى مكاناً مقدساً.
وما هو العالم الذي يتوافق مع القديس الملك؟
عالم الماهايانا!
بمعنى آخر، طائفة العشرة آلاف قانون السماوية الحالية.
لا، ينبغي أن تكون الآن أرض العشرة آلاف قانون المقدسة، هل يوجد بها قديس ملك من طائفة الماهايانا؟
تُعد هذه المعلومات بلا شك أخباراً رائعة لجي هاويوان ومجموعته الذين يطمحون إلى دخول أرض القوانين العشرة آلاف المقدسة.
سرعان ما يدرك جي هاويوان وجود مشكلة أكبر من ذلك.
بالمعنى الدقيق للكلمة، إنه أمر غير مؤكد.
أي ما إذا كانت أرض العشرة آلاف قانون المقدسة التي حققت مكانة المكان المقدس، ستعترف بإرث الطائفة الذي تركه اللورد تيانيوان من عالم البرية الجنوبية. أو ما إذا كانوا سيدمجونهم فعلاً في صفوفهم، فهذا يبدو غير مؤكد بشكل متزايد.
