الفصل 460: الفصل 184: صياغة أساس الداو ، بداية الفنون القتالية! تكثيف بذور القانون الثمانية ، صدمة سيد قاعة الإرث الحقيقي!_2
"ربما ، ينبغي للمرء أولاً أن يحدد عدد القوانين التي يجب تنميتها ؟ "
"من الضروري تحقيق التوازن. "
"نظرياً و كلما زاد عدد القوانين كان ذلك أفضل. "
"لكن كثرة العدد ستعيق الفهم في الواقع. "
وفي طريق عودتهم ، طرح لو طول العمر العديد من الأسئلة ، وأجاب تشونغ يو على كل سؤال منها بدقة وتفصيل.
وسرعان ما عاد الاثنان إلى الطائفة السماوية في المجال القديم.
"لو طول العمر ، يمكنك الذهاب إلى قاعة الإرسال وتصفح بعض النصوص. "
"كل ممارس الفنون القتالية يبني أساساً للداو يسلك طريقاً مختلفاً. بمجرد اختيار قانون ما ، لا يمكن تغييره. "
"إن القوانين لا تقتصر فقط على بناء أساس الداو ، بل إنها مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتكثيف المهارات الإلهية في المستقبل ، وحتى بقوة تلك المهارات. "
"أساس الداو والمهارات الإلهية - بالمعنى الدقيق للكلمة ، هذان العالمان مترابطان جوهرياً. وجوهر كل شيء يكمن في القوانين. "
"إتقان الفنون القتالية يبدأ حقاً بفهم القوانين! "
𝕧.
ذكّره تشونغ يو مرة أخرى.
"شكراً لك يا مدير القاعة. "
انحنى لو طول العمر بإخلاص.
أومأ تشونغ يو برأسه موافقاً.
كان يعتقد أنه بفضل موهبة لو طول العمر وفهمه ، سيفهم المعنى الكامن وراء كلماته.
وكان سيعرف أيضاً كيف يتخذ الخيارات الصحيحة.
إنّ عملية التنمية مسعى شخصي للغاية. حتى الخبير لن يتدخل بتهور في مثل هذه اللحظة ، بل سيكتفي بتقديم التوجيه في أقصى الأحوال.
أما بالنسبة لقوانين الزراعة وعددها ، فقد كان على لو طول العمر اتخاذ القرار بنفسه.
غادر تشونغ يو.
بعد بعض التفكير ، قرر لو طول العمر التوجه مباشرة إلى قاعة الإرسال للاطلاع على النصوص.
احتوت النصوص على رؤى زراعية لخبراء مؤسسة داو من الطائفة السماوية في المجال القديم.
ومن خلال هذه الأفكار ، اكتسب لو طول العمر فهماً أعمق لأسس الداو وقوانينه وحتى مهاراته الإلهية.
ومن خلال دراسة تجارب هؤلاء الأسياد ، استخلص لو طول العمر أيضاً بعضاً من أفكاره الخاصة.
إذا قام المرء بتنمية قانون واحد فقط ، فسيكون من الصعب بالفعل الوصول إلى مرحلة المهارات الإلهية.
بالطبع لم يكن هذا مطلقاً.
حتى لو تم تطوير قانون واحد إلى مستوى عميق للغاية ، فسيظل هناك الكثير ممن نجحوا في تكثيف المهارات الإلهية.
ومع ذلك بعد الاطلاع على العديد من النصوص وأخذ تفسيرات تشونغ يو في الاعتبار ، توصل لو طول العمر إلى بعض التخمينات حول عوالم مؤسسة الداو والمهارات الإلهية.
في تلك اللحظة ، تصادمت شرارات إلهام لا حصر لها في ذهن لو طول العمر.
بدأت العديد من الأفكار الجريئة والاستثنائية في الظهور.
"إن ممارسة الفنون القتالية تدور حول تجسيد قوى هائلة داخل النفس ، قادرة في نهاية المطاف على تحدي السماوات والأرض الشاسعة. ومع ذلك فإن جسد الإنسان هش بطبيعته ، وأضعف بكثير من الشياطين أو الأبالسة. فكيف يمكنه أن يواجه العالم ؟ "
لذا يحتاج ممارسو الفنون القتالية إلى تجسيد مجال عقولهم ، وتنمية القوانين لتقوية أنفسهم. تحافظ القوانين على مجال العقل ، وتحوله تدريجياً إلى عالم مصغر حقيقي. عندها فقط يمكن للمرء أن يقف في وجه السماء والأرض.
ازدادت عينا لو طول العمر إشراقاً.
على الرغم من أن عالم القوة الإلهية لم يتطرق بعد إلى "العوالم المتطورة " ،
شعر لو طول العمر بشكل خافت أن هذه هي الطريقة التي ينبغي اتباعها في مسار الفنون القتالية.
وإلا ، فكيف يمكن أن تنافس طريق الخلود الذي استعار القوى العظيمة للسماء والأرض ؟
"وإذا سعى المرء إلى تطوير عالم حقيقي ، فسيكون الاعتماد على قانون واحد فقط أمراً مستحيلاً. "
"على سبيل المثال ، قوانين الزمان والمكان أساسية. ومع ذلك فهي ليست سوى أوهام - أزهار في المرآة ، وأقمار في الماء. لا أحد يستطيع فهم هذين القانونين. "
"عادةً ، يعتمد خبراء مؤسسة داو على المجالات التي أنشأوها بالفعل ، ويفهمون القوانين الكامنة فيها تدريجياً. و هذا هو النهج العملي. "
"يجب أن تستمد قوانيني أيضاً من المجال الذي فهمته. و علاوة على ذلك أحتاج إلى عدد مناسب من القوانين - ليس قليلاً جداً ، ولا كثيراً جداً. "
"بما أنني أفترض أن اتجاه الفنون القتالية هو تطوير العالم ، فما هي القوانين التي يمكنها تحقيق هذا التطور ؟ "
انغمس لو طول العمر في التفكير العميق مرة أخرى.
كانت قوانين الزمان والمكان مستبعدة تماماً.
كان ذلك مستحيلاً بكل بساطة.
لم يستطع أحد فهم هذين القانونين.
وهكذا ، اختار لو طول العمر منظوراً آخر.
في ذكريات حياته الماضية كانت هناك العديد من النظريات حول العالم والسماء والأرض.
على سبيل المثال ، العناصر الخمسة.
تؤكد العديد من التساميم الداو أن كل الأشياء في السماء والأرض تنشأ من العناصر الخمسة.
العناصر الخمسة هي المعدن والخشب والماء والنار والأرض.
ومن المصادفة أن لو طول العمر كان قد فهم أيضاً مجال العناصر الخمسة ، مما جعل من السهل نسبياً إدراك هذه القوانين الخمسة.
ومع ذلك تشير بعض النظرات العالمية إلى أن العالم المادي يتكون من العناصر الأساسية الأربعة: الأرض والنار والماء والريح.
الأرض والنار والماء والريح في مقابل المعدن والخشب والماء والنار والأرض.
اثنان من هذه العناصر - الماء والنار - مشتركان بينهما ولا غنى عنهما.
قد تكون هناك نظريات أخرى أيضاً.
لكن بشكل عام ، فهي متشابهة مع هذين المنظورين.
"إذن ، هل يمكن للمرء ، باستخدام قوانين الأرض والنار والماء والرياح والعناصر الخمسة ، أن يطور عالماً ؟ أو ربما أن يثبته ؟ "
على الرغم من أن لو طول العمر لم يكن متأكداً من كيفية تطوير العالم ،
لا ينبغي أن يكون امتلاك القوانين الأساسية خطأً.
"قوانين الماء والنار تتداخل ، لذلك في الحقيقة ، لا أحتاج إلا إلى فهم سبعة قوانين من أصل تسعة! "
تألقت عينا لو طول العمر ببريق ساحر.
القوانين السبعة!
أثناء تصفحه للنصوص في قاعة الإرسال ، تعرف لو طول العمر أيضاً على عادات التدريب لدى خبراء مؤسسة داو.
يتبنى الكثيرون قانونين أو ثلاثة ، وهو ما يعتبر الممارسة القياسية.
في النهاية كان تنمية المزيد تحدياً - لم يتمكن معظم خبراء مؤسسة داو من إدارته.
مع قلة القوانين ، أصبح تكثيف المهارات الإلهية أمراً بالغ الصعوبة.
كان استخدام قانونين أو ثلاثة قوانين هو الأمثل.
كان استزراع خمسة أو أكثر أمراً نادراً للغاية ، بل يكاد يكون غير مسبوق.
كان الرقم سبعة أمراً لا يمكن تصوره عملياً.
من بين جميع النصوص التي تصفحها لو طول العمر لم يذكر أي منها أي خبير في مؤسسة داو يمارس ما يصل إلى سبعة قوانين.
ومع ذلك إذا استطاع المرء أن يفهم القوانين السبعة حقاً ،
إن التصادم والتفاعل بين هؤلاء السبعة من شأنه أن يجعل تكثيف المهارات الإلهية أسهل بكثير.
"بفهمي الحالي ، لا ينبغي أن يكون فهم القوانين السبعة صعباً للغاية. "
