زجاجة تحمل ملصق "تخليق الطعام"، تقارب في حجمها علبة السجائر، ويصبغ محتواها لون أزرق مخضر.
حينما تناول "تشانغ فينغ" ذلك الطعام الاصطناعي، تسنى له أن يختبر تقريباً ذات المشاعر التي تعتري الإنسان العادي عند الأكل.
كالشعور بالامتلاء، بالإضافة إلى لذة التذوق، وإحساس الرضا.
أما الزجاجة الأخرى، فكانت تحمل ملصق "مشروب اصطناعي"، على غرار ملصق الطعام.
وبالمثل، كان لهذين المنتجين وظائف محددة تتعلق بتوفير الطاقة والتطهير، إذ بمقدورهما إزالة بعض الآثار القديمة والترسبات الصدئة داخل جسد "تشانغ فينغ".
وكان الهدف من ذلك أيضاً الحيلولة دون شرب "تشانغ فينغ" للماء العادي أو تناول "الوجبات الميكانيكية الخفيفة" وغيرها، مما قد يتسبب في ظهور بقع صدأ داخلية متقاطعة.
تتوفر في الأسواق أطعمة متخصصة موجهة للروبوتات.
بيد أن بعض هذه المنتجات تُنتج في ورش صغيرة مجهولة، وهي بطبيعة الحال ضارة بالسلامة الميكانيكية.
لكن الآن.
غدا "تشانغ فينغ" بالفعل إنساناً سوياً من لحم ودم، لذا حين واجه هاتين الزجاجتين من المواد المركبة.
آثر تناولهما؛ ليرى كيف يختبر المرء العادي تجربة الطعام.
مكنت بنية "تشانغ فينغ" المتينة، معززةً بحماية حيويته الفائقة و"نواته الذهبية" رباعية الأبعاد، من هضم تلك المواد الكيميائية الاصطناعية.
ومع استهلاك تلك المواد المُخلّقة، التي تشبه في تكوينها زيت محركات السيارات.
كان جسده الميكانيكي السابق ليشعر بالرضا.
أما في الوقت الحاضر.
فقد شعر "تشانغ فينغ" ببعض الغثيان الذي يعتري البشر العاديين.
بالطبع، لم يكن غثياناً عضوياً حقيقياً، بل شعر فقط أنه لو كان بشراً عادياً، لتملكه ذات الاشمئزاز والاضطراب المعوي.
وعقب عملية الهضم في المعدة، انبعث إحساس يشبه استنشاق رائحة البارود.
وتضافرت هذه العوامل مجتمعة لتؤدي إلى دوار شديد.
يشبه ما يعرف بداء "دوار الدهليز"، حيث يجعل المرء يشعر وكأن العالم بأسره يدور حوله بشكل يبعث على التقيؤ.
اختبر "تشانغ فينغ" هذا الشعور لبرهة، وأدرك أن ثمة إضافات كيميائية في هذا الطعام تستهدف الجهاز العصبي في الدماغ مباشرة.
والأمر ببساطة يكمن في أنه الآن، وبسبب غياب الحماية التي كان يوفرها الجسد الميكانيكي، صار التأثير حاداً وعنيفاً يهاجم حواسه بضراوة.
كان هذا هو إحساس "الرضا" بالنسبة للآليين.
وجد "تشانغ فينغ" أن تأثيرها ما زال يتركز على العقل.
جيد جداً.
ارتأى "تشانغ فينغ" إمكانية محاكاة هذا الطعام وتجسيده في العالم المادي من أجل إثراء التنوع في الواقع.
ففي العالم الواقعي، يوجد أيضاً عدد لا بأس به من الأشخاص الذين يستخدمون أطرافاً اصطناعية فائقة التوصيل.
كما أن العديد منهم فقدوا شهية البشر الطبيعيين، وباتوا يعتمدون بشكل أكبر على شحن "ز1" والاستمتاع بمذاق الطعام في العوالم الافتراضية فحسب.
لكن في الواقع، لم يُقدم أحد على تطوير هذا النوع من الأطعمة.
أولاً، لأن ذلك يتطلب إجراء أبحاث معمقة حول الخلايا العصبية، والبيولوجيا، والنباتات، وما إلى ذلك.
ثانياً، في ظل هيمنة العالم الافتراضي، لا ترغب أي شركة في الانخراط في مثل هذه المهام الشاقة التي لا تُقدّر حق قدرها.
فالشركات الكبرى ترى أن الأمر غير ذي جدوى، أما بالنسبة للشركات الصغيرة، فحتى لو وجدت فيه نفعاً، فإنها تفضل استثمار جهودها في مجالات أخرى.
إن القدرات الحوسبية تظل محدودة في نهاية المطاف.
لذا فهم يركزون حتماً علىلك المواضيع الرئيسية والبحوث المعمقة.
وفي حالات الضرورة، حتى لو سلموا قدراتهم الحوسبية للاتحاد، فإن "سيد الاتحاد" يمنحهم في المقابل "رسوم إيجار" يومية.
أما إذا قرروا طرح الصيغة للبيع المباشر، فسيبرز بلا شك من يتلقفها لمحاولة توسيع سوق "البشر فائقي التوصيل".
يعتقد "تشانغ فينغ" أن ذلك ممكن، ففي النهاية، يصب هذا في خانة التنويع.
وإذا تم إجراء المزيد من الأبحاث حول هذا الأسلوب في التحفيز الكيميائي للدماغ، فقد يؤدي ذلك إلى ابتكار تقنية سرية لتدريب القوى العقلية.
يذخر نظام الواقع الحالي بالكثير من الخبراء.
ومع تلاقح الأفكار بين الجميع، ربما يلوح إلهام مفاجئ لإضافة نظام فرعي إلى "طاقة التشي البدائية الثلاثية".
أصبح "تشانغ فينغ" على هذا النحو الآن.
"البحث" و"التعلم".
خاصة في عالم من المستوى الثامن كهذا، حيث قد توجد بعض الاكتشافات الصغيرة الغريبة والمفيدة للغاية.
أحببت هذا الطعام.
إنه جيد جداً.
"قرقرة... قرقرة—"
استرسل "تشانغ فينغ" في تفكيره وهو يلتهم ما تبقى من "أطعمة زيت المحركات" تلك.
كانت طاقة حيويته العارمة كفيلةً بتحليل عناصر المعادن الثقيلة هذه، التي كان من شأنها أن تفتك بالأعضاء الداخلية والدماغ لو تم تناولها مباشرة عبر الجلد.
بل إنه استطاع، بفضل حيويته و"تميمة تحويل الطاقة"، تحويلها إلى طاقة جسدية نافعة له.
في الوقت الراهن، يستطيع "تشانغ فينغ" امتصاص الطاقة الروحية (تشي) بمجرد التعرض لأشعة الشمس والإشعاعات.
وفي ظل إدراكه الروحي وعالمه المجهري، فإن معدل التحويل الحالي مرتفع نسبياً؛ فبفضل ضوء الشمس وحده، حقق "تشانغ فينغ" حوالي 15% من كمية الطاقة الروحية الطبيعية التي يحتاجها.
وتشير التقديرات إلى أنه عندما تصل رتبته إلى مرحلة "التحول الإلهيّ"، فإنه سيتمكن من تأمين طاقته الروحية من الطبيعة بنسبة 100٪.
ويبلغ مستوى تركيز الطاقة الروحية الطبيعية هذا (1).
وما زال من الممكن زيادته بلا حدود.
فعلى سبيل المثال، إذا قام بتوسيع نطاق جسده لاستقبال المزيد من ضوء الشمس، فعلى الرغم من أن الجودة لا تزداد، إلا أن الكمية تزداد.
أو ربما، عندما يصبح وعيه الروحي واسعاً بما فيه الكفاية، يمكنه أن يلتهم بعض النجوم المتوهجة، تماماً كمن يبتلع الشمس.
من الناحية النظرية، سيكون ذلك بمثابة "مولد ذاتي للطاقة الروحية اللانهائية".
وعلى أقل تقدير، طالما لم ينطفئ ضياء الشمس، فستظل طاقته الروحية فياضة.
وكل هجوم وكل سحر سينبع من هبة الشمس تلك.
لكن ماذا لو وصل الأمر حقاً إلى النقطة التي يستطيع فيها التهام الشمس وإطلاق العنان لقدرات سحرية مهولة؟
ببعض الخطوات الجسيمة، من المحتمل أن تنطفئ الشمس المستعرة في داخله.
وخلص "تشانغ فينغ" أيضاً إلى أنه عندما يصل إلى مرتبة عليا لا تُقهر في كونٍ شاسع، فمن المرجح أن يموت جوعاً.
لأن مادة الكون محدودة بطريقة ما، وفي يوم من الأيام ستُستهلك بالكامل.
بحلول ذلك الوقت، وبعد الهلاك جوعاً والانهيار الكوني ثم الانفجار العظيم، ستكون بداية جديدة للفوضى، وتؤذن بميلاد كون جديد.
لذلك.
يستطيع "تشانغ فينغ" الآن أن يستنتج بوضوح أنه ما لم يتم العثور على "الداو السماوي" الأزلي، فإن مصيرهم المحتوم هو الموت جوعاً.
تماماً مثل "شبكة القانون" في هذا العالم.
إذا استمر في التوسع إلى أجل غير مسمى، وقام ببطء بالبحث عن صيغ "تحويل الطاقة" المختلفة، فسينتهي به المطاف إلى استنزاف موارد الكون عن بكرة أبيها.
