هذا يعني الخروج من المجرة!
أراد تشانغ فينغ أن يرى ما إذا كانت هناك حضارات أخرى خارج النظام الشمسي لهذا العالم ، أو ما إذا كانت هناك آثار لكواكب زراعية قديمة.
استناداً إلى حياة اللص العظيم السابقة ، يمكن إثبات وجود كائنات أعلى من المستوى التحول الإلهيّ في هذا العالم.
بفضل قوة التحول الإلهيّ ، من الممكن تحقيق اجتياز لمسافات طويلة عبر هذا الكون المليء قليلاً بالطاقة الروحية….
في غمضة عين.
مرت سبعون سنة.
سافر تشانغ فينغ بشكل متقطع ، مراقباً بعض الكواكب داخل النظام الشمسي.
وبلا وعي ، وصل أيضاً إلى حافة النظام الشمسي.
بصراحة ، لقد بالغ في تقدير نفسه.
في البداية كان يعتقد أنه يستطيع استكشاف النظام الشمسي بسرعة ثم التوجه إلى العالم الخارجي.
لكن قطر النظام الشمسي لهذا العالم يبلغ ثلاث سنوات ضوئية ، أي سنة ضوئية واحدة أكثر مما هو عليه في الواقع.
وهي تقع تحديداً ضمن هذه الدائرة التي يبلغ قطرها سنة ضوئية واحدة.
كان على تشانغ فينغ أن يقضي عدة أضعاف الوقت في البحث عن الآثار ، وحتى يومنا هذا لم ينتهِ من ذلك بعد.
لحسن الحظ كانت هناك بعض المكاسب.
حتى على بعض الكواكب القاحلة ، رأى تشانغ فينغ آثاراً لمتدربين يرغبون في تحويلها إلى عوالم صالحة للحياة.
كما كانت هناك أيضاً بقايا مبانٍ هيكلية تابعة لهيئة حكم العناصر الخمسة.
لسوء الحظ لم تسر الأمور كما هو مخطط لها.
لقد فشلوا جميعاً في النهاية.
تحللت جثثهم على مر السنين ، ولم يتبق منها سوى آثار وجودهم ، ولكن لم يبقَ شيء.
لكن من خلال هذه المسأله.
الآن.
على كوكب مغطى بالبراكين ، غارقاً في الصهارة الدافئة بشكل مريح كانت لدى تشانغ فينغ بعض التأملات الجديدة وهو ينجرف مع التيار.
أي ، هل يمكن أن يكون الناس في عالم الروح الوليدة قد "هاجروا " إلى هنا ؟
على غرار كيفية تجول الكائنات ذات التحول الإلهيّ في الكون ثم بناء أجسادها وفقاً لقواعد العناصر الخمسة ؟
الأمر ببساطة هو أن "اللص العظيم الذي عاش قبل عشرة آلاف عام " نجح في تحقيق استقرار كامل لكوكب الأرض.
ربما أحضر الناس لاحقاً ، أو ربما كان هناك بالفعل العديد من "السكان الأصليين " في عالم الروح الوليدة.
على أي حال لا يمكن التحقق من هذا الأمر.
لأن الأزمنة القديمة لعالم الروح الوليدة محددة بعشرة آلاف سنة مضت.
أما ما هو أبعد من ذلك فهو مجرد أوهام فولكلورية.
هناك حكايات عن آلهة تشكل بني آدم ، وحكايات عن آلهة تخلق العالم.
المعلومات التفصيلية ، مثل بقايا الحيوانات التي تعود إلى العصور القديمة أو بقايا الأسلاف الآدمية ، غير موجودة.
لقد تحللوا جميعاً في الطاقة الروحية والطاقة الشريرة.
لا يمكن الحفاظ عليها ، على عكس الوضع الطبيعي في العالم الحقيقي حيث يتم إجراء الاكتشافات الأثرية.
ومع ذلك يمكن القول إن هذا العالم ليس له تاريخ يعود إلى عشرة آلاف سنة مضت.
وبالمثل ، فإن فرضية الهجرة التي اقترحتها موجودة أيضاً.
بعد ذلك بناءً على افتراض الهجرة.
فجأةً ، عاد تشانغ فينغ إلى التكهن مرة أخرى ، معتقداً أن هذا الهيكل ربما لم يتم إنشاؤه بواسطة التجسيد السابق للّص العظيم ، ولكنه على الأرجح نتاج "حضارة زراعية " خالصة.
ربما كان هذا الكون قد احتضن في يوم من الأيام "حضارة متطورة للغاية! "
لكن لأسباب غير معروفة ، بدأوا في نهاية المطاف بالهجرة.
ربما دُمر كوكبهم ، أو حدث شيء آخر ، ولم يتمكنوا في النهاية من العودة.
ويستند هذا العجز عن العودة إلى حقيقة أن تشانغ فينغ رأى أنهم ماتوا فعلياً أثناء عملية البناء.
لو كان بإمكانهم العودة ، لما ماتوا في أرض غريبة.
لو كانت تلك الحضارة لا تزال موجودة ، لكانوا على الأقل سيتركون رفات هؤلاء الأبطال "ترقد في المكان الذي ينتمون إليه ".
تبعاً.
بدأ تشانغ فينغ يسترجع ذكرياته عن ذلك النقش الحجري.
صندوق وشخص.
ربما يكون تفسيرها الحالي يعني "العودة إلى الجذور ".
أو ربما نجح في بناء هذا الكوكب وكان ينتظر وصول مركبة الفضاء الخاصة بالحضارة ؟
لم يكن تشانغ فينغ يعرف سبب هذه الأفكار ، لكنها بدت جميعها منطقية.
ومع ذلك لا يمكن لأحد أن ينكر هذه الحقيقة.
كان اللص العظيم عبقرياً بالفعل ، إذ تمكن بمفرده من إدارة هجرة كوكب بأكمله.
علاوة على ذلك اكتسب رؤى ثاقبة حول السببية.
وأخيراً ، ولأنه لم يستطع فهم الأمر توقف عن التفكير فيه.
مع بقاء أكثر من اثني عشر عاماً كان ينوي العودة لاستلام نتائجه.
تبلغ سرعة الروح البدائية الحالية لتشانغ فينغ 100,000 ميل في الثانية ، أي ما يعادل سدس سرعة الضوء.
على الرغم من سرعته الظاهرية إلا أنه في هذا المكان كان ما زال على بُعد 1.7 سنة ضوئية من عالم الروح الوليدة ، وستستغرق العودة ما يقرب من اثني عشر عاماً.
