"باستخدام نظرية التجسيد هذه ، احسب أولاً حظ تشي ، ثم احسب المستقبل. "
في تلك اللحظة ، شعر تشانغ فينغ بشعور رائع ، ولم يرغب حتى في أخذ اليشم الخاص بولي العهد.
ثم اتركه لبضعة أيام ، ولا تذهب إليه إلا إذا لم يتمكن من حسابه عن بُعد لاحقاً.
وبعد أن فكر تشانغ فينغ في هذا ، نظر إلى اليشم مرة أخرى.
وتحت إشراف تشانغ فينغ ، ومن خلال مراقبة وتحليل حواسه الروحية ، أصبحت قطعة اليشم أكثر إشراقاً وسخونة.
'ماذا يحدث ؟ '
على الرغم من أن ولي العهد قد بلغ الكمال في تأسيس المؤسسة إلا أنه وضع اليشم على الطاولة في اللحظة التالية عندما واجه هذه الحرارة غير العادية.
بعد ذلك قام بفحص اليشم بعناية ، لكنه لم يستطع رؤية أي أنماط.
لم يكن يعلم أن خاصية النار الكامنة بداخله قد تم تحريكها بواسطة تشانغ فينغ ، مما أدى إلى تكوين نوع من خاصية "الحرق ".
كان هذا الحر الشديد هو الحرارة المرتفعة التي واجهها ولي العهد.
حتى لو تم قياسها بمقياس حرارة ، فلن تتجاوز ستين إلى سبعين درجة.
ومن الخصائص الأخرى الاحتراق العميق في اللحم والدم.
لم يكن هذا الاحتراق على مستوى قواعد العناصر الخمسة مرتبطاً بدرجة الحرارة.
فعلى سبيل المثال ، قواعد العناصر الخمسة تعادل النار ، أي الاحتراق.
حتى لو كانت درجة الحرارة صفر درجة فقط ، فإنها قادرة على إشعال أي جسد.
هذا تحديد للقاعدة يتحدى المنطق.
ويمكن القول أيضاً إنه يتوافق مع القواعد بشكل جيد للغاية ، مما يحول النتيجة إلى سبب.
لكن إذا أشعلت النار جسداً ما ، لنقل جسداً تبلغ درجة اشتعاله 1,000 درجة ، فيجب أن ترتفع درجة حرارة النار إلى 1,000 درجة في اللحظة التالية لتتوافق مع درجة حرارة الاشتعال والمنطق.
بناءً على ملاحظة تشانغ فينغ ، قام بتحليلها بشكل أكبر باستخدام قوة الحوسبة القائمة على القواعد.
يبدو أن هذه الخاصية النارية تختلف في درجة الحرارة ، ومع ذلك فقد كان لها في الواقع نقطة قصوى ، حوالي عشرة ملايين درجة ، تصل إلى ثلثي درجة حرارة لب الشمس.
هذا من شأنه أن يحرق جميع المواد في العالم.
وقد ثبت ذلك أيضاً.
إن السحر الكامن داخل هذا اليشم ، بالإضافة إلى الهروب من العناصر الخمسة العظيمة ، يحتوي أيضاً على هياكل مثل "النار الإلهية ليودينغ " و "الماء الغامض للسماوات التسع ".
إن نار ليودينغ الإلهية هي اللهب الموجود داخل فرن الأبراج الثمانية لـ تايشانغ لاوجون.
إنها واحدة من النيران السماوية الأربع العظيمة.
وفي الأوصاف الأسطورية ، يتم تكثيفها من الجسد الإلهيّ للشمس العظيمة.
نظرياً ، يتوافق ذلك مع مستوى عشرة ملايين درجة.
أعجب تشانغ فينغ بها على الفور وخطط لنقشها في روحه البدائية في الوقت المناسب.
وينطبق الشيء نفسه على هذه التعاويذ السحرية الخمس القوية التي اجتمعت وتوازنت مثل قمع جاذبية الكواكب ، لتشكيل "درع روحي " فعال.
لأن في البوذية ، العناصر الخمسة تمتلك أيضاً خمس قوى إلهية.
إنها "قراءة الأفكار " للنار ، والتي يمكنها تحليل أفكار الآخرين.
"الأذن الإلهية " للماء التي تستطيع بسماع جميع الأصوات.
"الرؤية الإلهية " للخشب التي تستطيع رؤية الأشياء التي لا يلاحظها الآخرون.
"التمييز القدري " للأرض ، والذي يمكنه تحليل ماضي المرء وماضي الآخرين.
وأخيراً "القدم الإلهية " المعدنية التي تسمح بالحركة الحرة.
الآن وقد اجتمعت القوى الإلهية الخمس ، فإنها بطبيعة الحال "تغلق " الحواس الخمس للعالم الخارجي.
وهذا يتوافق أيضاً مع مبدأ الدورة اللانهائية للعناصر الخمسة ، والكمال ، والتمام.
يمكن القول أن العالم يولد من العناصر الخمسة ، وأن هذا اليشم يشكل "عالمه الصغير " الخاص.
لكن في الحقيقة ، لا يمكن أن يكون الأمر غامضاً إلى هذا الحد.
لأن الشخص الذي صنع هذا اليشم كان يفتقر إلى الخبرة اللازمة لتحقيق ضغط عالي الأبعاد ، وبالتالي لم يكن قادراً على خلق عالم كبير حقاً.
لكن إذا كان الأمر يتعلق بخلق عالم من العدم.
لم يكن تشانغ فينغ متأكداً مما إذا كان هذا الشخص قادراً على فعل ذلك.
لكنه كان قادراً على فعل ذلك بنفسه.
أليس الأمر مجرد ماء وأكسجين ، ثم حول نجم متوهج يشبه الشمس ، يتم تشكيل كوكب بيئي ؟
الأمر بسيط للغاية.
ابحث عشوائياً عن عدد قليل من النيازك التي تحتوي على بكتيريا بسيطة موجودة في الكون ، ودعها تندمج معاً.
ثم قم بإجراء بعض التعديلات المناسبة بناءً على كوكب الأرض الخاص به ، وهكذا يكون كوكب الحياة في شكله الناشئ.
إن "خلق الحياة " بالنسبة لتشانغ فينغ ، وخاصة عندما فهم للتو عملية إعادة التركيب البيولوجي ، يشبه لعب الأطفال بالطين.
الصعوبة الوحيدة هي أنه إذا لم يتدخل في التطور الطبيعي لهذا الكوكب ، فقد يستغرق الأمر مليارات السنين ، وقد لا يبقى بشر على قيد الحياة.
إذا كان التدخل ممكناً ، فبإمكان تشانغ فينغ أن يخلق على الفور "آدم وحواء ".
وحتى لو دعت الحاجة ، فبإمكانه أن يخلق "ملك الآلهة زيوس " الذي يتحكم في البرق.
أليس الأمر مجرد ضخ المانا ؟
قم بتعليق بعض التمائم عليه.
ثم دعه يزرع لآلاف إلى عشرات الآلاف من السنين ، وسيكون هو الملك الإله.
وبالمثل ، مع كوكب ، إذا لعب من البداية إلى النهاية ، فإنه يستطيع أن يخلق "الأقدار " التي تحسب الماضي والمستقبل.
لكنهم سيحتاجون إلى عشرات الملايين من الأبراج الكمومية للمساعدة في حساباتهم.
نظرياً ، خلق عالم من الآلهة.
بالنسبة لتشانغ فينغ في هذه المرحلة ، لا توجد مشكلة من حيث المعرفة أو القوة.
الأمر معقد للغاية ، ولا يمكن تسريع الواقع ، وسيتعين عليه أن يصنع يدوياً أبراجاً افتراضية وأبراجاً كمومية وما شابه ذلك.
هذا يستغرق وقتاً طويلاً جداً في المراسلات ذهاباً وإياباً.
من الأفضل ترك الواقع يقوم بالحساب ، لأنه مع التكنولوجيا الحالية ، بالنسبة للواقع ما قبل الاستثنائي ، فهو بالفعل على مستوى "الخالق ".
الواقع قادر تماماً على خلق كوكب صالح للحياة.
لكن حجم المشروع واستهلاكه الهائل للطاقة يجعلان منه أقل كفاءة من تشغيل عمليات المحاكاة في عالم افتراضي.
لكن.
إن صانعي هذا اليشم ليسوا على المستوى المطلوب.
لكن فهمهم لقواعد السحر يفوق فهمه بفارق كبير.
يعترف تشانغ فينغ بصراحة بأنه أقل شأناً منهم بكثير.
فهو في النهاية يدرس في الغالب قواعد الداو السماوي ، والظواهر السماوية ، وبنية التوازن المتعلقة بالتعاويذ ، إلى جانب عدد لا يحصى من التخصصات الأخرى.
بالمقارنة مع "الهجوم والدفاع " للعناصر الخمسة.
