بل كان أكثر حذراً وحرصاً.
لتجنب إغضاب أي شخصيات مهمة مرة أخرى ، والوقوع في فخ الحصار والقتل.
في أثناء.
استند تشانغ فينغ إلى درابزين العربة وظل صامتاً.
لأنه كلما تحدث أكثر الآن ، زادت الأخطاء التي سيرتكبها.
في النهاية ، مهما حاول إخفاء نفسه أو تمثيل دور ما ، فإن جسده لم يكن قادراً على مواكبة ذلك.
هذا هو السبب الأساسي و ففي الوقت الحالي ، لا توجد طريقة لكسر الجمود بالظروف الجسديه.
الآن ، لا يسعه إلا أن يأمل أن يكون سائق العربة هذا "المفلس " شديد الشك.
فيما يتعلق بهذا "المواجهة الفكرية " البسيطة بين بني آدم ،
كان تشانغ فينغ يختبر ذلك للمرة الأولى بالفعل.
إن وجوده الخفي داخل عالم النواة الذهبية ، عندما اندمج مع التمثال ، لا يُحتسب.
كان ذلك عندما كان ما زال شاباً ولكنه كان يمتلك القوة ليتصرف بغموض.
لكن هنا كان عليه أن يعتمد على الخداع والمراوغة و كل ذلك من خلال الكلام والتصرف بعمق.
شعر تشانغ فينغ أن عالم المغامرات هذا قد حسّنه حقاً في جميع جوانب حياته.
"رجل عجوز. "
في ذلك الوقت ، ورغم أن تشانغ فينغ لم يتكلم ،
وجد اللص شيئاً ليقوله ، فالتفت برأسه ليسأل:
"هل أنت جائع ؟ لدي بعض الخبز المسطح هنا. "
وبينما كان يتحدث ، أخرج بعض الخبز المسطح الجاف من كيس بجانب سرج الحصان.
قال تشانغ فينغ وهو يأخذ فطيرة خضار من حقيبته "لا أستطيع أكل الأشياء الصلبة ".
كانت في الواقع عبارة عن بقايا خضراوات برية ممزوجة بقليل من الدقيق ، تُصنع منها كعكات صغيرة طرية.
كان الطعم لا يوصف لأنه كان موجوداً في العبوة لفترة طويلة.
لكن مع الماء المغلي في كيس الماء المصنوع من جلد الحيوان ، أصبح الطعام صالحاً للأكل.
وهنا ، تجدر الإشارة إلى أن هذا العصر القديم كان جيداً للغاية.
على الأقل وفقاً لذاكرة تشانغ فينغ ، فهو يعلم أن العالم غني بالزهور والنباتات والأشجار ، وليس كما كان في العصور القديمة حيث كانت الأشجار نادرة ، وبالتالي كان "السجل " نادراً.
في العصور القديمة كان الخشب مورداً ثقيلاً وثميناً للغاية.
في أوقات الحرب كان الخشب يمارس ضغطاً أكبر على خطوط الإمداد من الحبوب.
وهذا ما جعل "الماء المغلي " ثميناً للغاية.
يشير مصطلح "الراتب " المعروف أيضاً باسم "أجر السجل " في الأصل إلى تقطيع السجل وجلب الماء ، بمعنى إشعال النار لطهي الطعام.
وخاصة في بعض السلالات الحاكمة كانت الرواتب تُدفع بالخشب والفحم.
أحياناً يكون الخشب أثمن من الذهب والفضة ، لأن المال لا يستطيع شراء الخشب في بعض الأحيان.
كان تشانغ فينغ على دراية تامة بهذه الأمور ، وبناءً على هذه المعلومات ، استنتج أن العالم مستقر حالياً.
على الأقل خلال العشرين سنة القادمة ، لن تكون هناك حروب بين السلالات الحاكمة على الموارد.
بحسب علمه ، توجد ست دول ضمن دائرة نصف قطرها 50 ألف ميل.
كان ينتمي إلى سلالة لينغ الجنوبية قليلاً.
هنا كانت هناك جبال وأشجار كثيرة ، بالإضافة إلى أن الإمبراطور تمنى وفرة الموارد التي نشهدها اليوم ، ومن هنا جاء اسم المكان.
على أي حال من وجهة نظر تشانغ فينغ لم يكن للتسمية معنى عميق ، لكنها كانت مناسبة.
وذلك وفقاً لبعض المواقع الجغرافية.
كان تشانغ فينغ يعلم أن هذا المكان ليس موجوداً في أي مكان على وجه الأرض ، لذلك لا ينبغي أن يكون فيه جبل لينغ.
يبدو أن قصص الخالد العظيم لجبل لينغ وضيوفه قد انتهت عند هذا الخط من القدر.
بصراحة كان تشانغ فينغ ما زال يفتقدهم ، لكنه كان قد انتهى من تعلم حرفتهم.
عندما يرتاح يوماً ما وتُحل أموره الخاصة تماماً ، يمكنه أن يذهب للبحث عنهم في العوالم السابقة.
في عالمين كانت هناك أشكال حقيقية لحياتهم.
ربما يعود ذلك إلى تقدمه في السن ، بالإضافة إلى الشوق الفطري للجسد للأصدقاء القدامى.
كان تشانغ فينغ يشعر بالفعل بالحنين إلى الأصدقاء.
ينتمي هذا إلى الانتشار العاطفي اللاواعي ، والمعروف عادةً بأنه ناشئ عن المشهد المحيط.
يكتشف تشانغ فينغ الآن السبب الأساسي لتقلباته العاطفية بسرعة كبيرة.
مع كمال التحول الإلهيّ.
كانت جميع مشاعر تشانغ فينغ تتجدد ، مقترباً من "الشعور الكامل " في العلم المطلق والقدرة المطلقة.
وهذا يعني أنه حتى لو كانت هناك أي شياطين قلبية في المستقبل ، فإنه يستطيع تحديد "نقطة الزناد " بسرعة ثم معالجتها وفقاً لذلك.
هذا هو النظام الذي يقوم تشانغ فينغ بتطويره حالياً ، والذي لا يحتوي على أي عيوب "داخلية ".
يمكن هيكلة المشاعر العابرة مثل الطاقة الروحية السابقة ، دون وجود نقاط قاتلة....
الجلوس براحة في العربة.
وفي الطريق بعد ذلك لاحظ تشانغ فينغ أن اللص لم يقل شيئاً ولم يستفسر بشكل غير مباشر.
على العكس من ذلك كان اللص يهمهم أغنية شعبية من هذا العالم ، ثم قاد العربة بجدية.
استمر هذا الوضع حتى ظهرت بوابات المدينة أمامهم.
ثم التفت اللص مبتسماً وقال لتشانغ فينغ "الرجل العجوز ، لقد وصلنا إلى المدينة ".
"شكراً لك. " أدرك تشانغ فينغ ، بعد وصوله إلى هنا ، أنه في أمان بشكل أساسي في الوقت الحالي.
إلا إذا أراد اللص أن يتصرف أمام عشرة جنود أو نحو ذلك خارج البوابات.
ومع ذلك لم يكن ذلك مستحيلاً لأن هؤلاء الجنود الذين يقومون بدوريات على البوابات لم يكن لديهم سوى مستوى دستور يتراوح بين 30 و40.
إذا تحرك اللص ، فلن يتمكنوا من إيقافه وسيكونون عاجزين عن الدفاع عن أنفسهم.
لقد تجلى اختلال موازين القوى في عالم المغامرات رفيع المستوى بشكل واضح في هذه اللحظة.
لم يعد من الممكن مساواة الموظفين الرسميين بأفراد عالم الفنون القتالية.
لم يكن تقاعسه الحالي إلا بسبب حذر اللص ، وعدم رغبته في إثارة المشاكل ، وليس بسبب عجزه.
كان تشانغ فينغ ، كونه شخصاً من عالم الفنون القتالية ، يفهم الأمور التي تدور فيه ، وبالتالي لم يُظهر أي ارتياح لـ "نجاته أخيراً ".
لتجنب إدراك اللص أنه ليس لديه أي خلفية حقيقية ، الأمر الذي قد يؤدي إلى قتل مفاجئ بسبب النهب.
في أثناء.
كانت أفكار تشانغ فينغ صحيحة بالفعل.
كان اللص يراقب سلوك تشانغ فينغ باستمرار ، محاولاً معرفة ما إذا كان تشانغ فينغ يخدعه.
في مواجهة "معركة العقول " المحبطة هذه لم يكن أمام تشانغ فينغ ، رغم عجزه إلى حد ما ، سوى أن يتصرف بالطريقة التي كانت اللص يخشاها.
"متى خضتُ معركة عقول كهذه ؟ " شعر تشانغ فينغ بحكة في رأسه ، لكنها لم تكن بسبب نمو العقل.
كان ذلك بسبب خرفه المتأصل ، بالإضافة إلى ترتيبات مختلفة على طول الطريق ، وتوقعات التقدم المتعلقة بالمعرفة والفنون القتالية.
