وفي الوقت ذاته كان يساوره خوفٌ عظيم من وقوع خطبٍ ما في هذه العملية ، ما قد يجعل كل الجهود السابقة تذهب أدراج الرياح. فبهذه الطريقة ، لن يفشلوا في قتل الإله الشرير فحسب ، بل ولن يُنقذ الطفل ، وتضيع المعاناة التي كابدتها ابنة عائلة "وينرين " هباءً منثوراً.
قطب المحقق سيتو حاجبيه ، وقد تملكه القلق. ولحسن الحظ ، وبعد وقت لا يُعرف مقداره ، انبعث ضوء ذهبي باهر من تميمة "جذب الأحلام السماوي العظيم ". وأخيراً ، اكتمل جسر الفكر الإلهيّ ، وامتد خيط دموي أغلظ من الماء إلى أعماق الجسر الذهبي ، ليقود إلى أرض أحلام مجهولة.
وفي هذه الأثناء ، وداخل "تكوين النجوم السبعة لظهير السماء الغامض " بدأ هيكل أداة "جذب الأحلام السماوي العظيم " يشع ضياءً ويدور برقة ، معززاً بالقوة الغامضة لحيوان إلهي ما ، ليعمل باستمرار على ترسيخ واستقرار "جسر جذب الأحلام ".
"لقد تم الأمر! "
انشرح صدر المحقق سيتو على الفور. وبحركة من أصابعه ، أرسل دفقاً من الفكر الإلهيّ إلى "جذب الأحلام السماوي العظيم " ثم مستعيناً بقوة هذا الكنز ، قام بتغذية بحر وعي "وينرين وان " ووضع في فمها حبة دواء تهدئ الألم وتغذي روحها.
بدأت معاناة "وينرين وان " تتلاشى ، وأغمضت عينيها ببطء ، منغمسة في سبات عميق. وبدا كأنها قد ولجت عالم الأحلام ، باحثةً عن طفلها الوحيد هناك.
"حسناً... "
تنهد المحقق سيتو الصعداء ، ثم التفت لينظر إلى صف المزارعين الثلاثة عشر خلفه ، بملابسهم وتعبيراتهم المتباينة ، ولكن بعيون حادة وهالات مهيبة ، وقال:
"يمكننا ولوج الحلم الآن ".
وبإضافة المحقق سيتو ، بلغ العدد أربعة عشر شخصاً ، وهم المختارون لهذه المهمة لـ "ذبح " الإله الشرير. فقدرة "جذب الأحلام السماوي العظيم " على "الإرشاد " محدودة ، كما أن "جسور الوعي " الخاصة بـ "وينرين وان " لها طاقة استيعاب معينة ؛ لذا كان هذا العدد هو الحد الأقصى لمهمة "قتل الإله ".
تم اختيار هؤلاء المرشحين بعناية فائقة بالطبع. فمن بين هؤلاء الأربعة عشر ، وصل عشرة إلى طور "التحول الريشي " وأربعة إلى طور "الفراغ الخاوي " وجميعهم امتلكوا باعاً طويلاً في دراسة نهج الفكر الإلهيّ.
من بين مزارعي "التحول الريشي " العشرة كان هناك مزارعو طوائف ، والداو الخاص بيون جوالون ، ورهبان ، وسيدة حقيقية ترتدي الأبيض ، وعجوز ، وثلاثة إخوة ، ورجل ضخم نقشت الرموز على جسده... بعض هؤلاء المزارعين كانوا من الشيوخ الضيوف في طوائف كبرى عند حدود ولاية "كيانشو " كرسوا أنفسهم لدراسة النهج الإلهيّ. وبعضهم كانوا غرباء قدموا للمشاهدة ، يحملون معرفة عائلية مخفية بهذا النهج. والآخرون كانوا مزارعين مشتتين يهيمون على وجوههم كالداو الخاص بيين عبر الولايات ؛ ففي شبابهم ، حظوا بلقاءات استثنائية ، وبفضل الحظ ، أدركوا بعض المهارات الإلهية ، ومنذ ذلك الحين جابوا العالم ، يذبحون الأشرار والأرواح ، جامعين مآثر الكارما.
أما مزارعو "الفراغ الخاوي " الأربعة:
أحدهم كان بطريك طائفة "دالوو ". ورغم أن طباعه قد تكون حادة ولا تربطه علاقة طيبة بـ "بوابة الخيالي " إلا أنه لطالما مقت الشر. وعلاوة على ذلك لم يستطع نسيان تقنية "تحول سيف الفكر الإلهي " الخاصة بـ "بوابة الخيالي " لذا تدبر بنفسه بعض نقاط التعاويذ في مسار سيف الفكر الإلهيّ. فلم يكن متأكداً من فعاليتها ، لكنها على الأقل قابلة للاستخدام.
والآخر كان بطريك "طائفة الروح الصغيرة " من بين "مائة بوابة كيان ". كان يفهم تقريباً بعض مهارات مواجهة الفكر الإلهيّ ، وعلم أن عمره قد شارف على المغيب ، فآمل أن يؤمن مستقبلاً لطائفته. فإذا فشلت الخطة وقُتل ، فلا شيء يقال بعد ذلك. أما إذا نجحت وحُفظت حدود ولاية "كيانشو " فسيكون قد ساهم بشيء ، حياً كان أم ميتاً. وقد وُعدت "طائفة الروح الصغيرة " بمكانة بين علية القوم في "مائة بوابة كيان " مع زيادة كبيرة في حصة أحجار الروح. حيث كان هذا آخر ما يمكنه فعله لأجل الطائفة.
أما الاثنان الآخران ، فكان أحدهما بطريك "الجداول الاثني عشر " والآخر خبيراً في طور "الفراغ الخاوي " من طائفة متوسطة في ولاية "كون ".
أما بقية أسلاف "الفراغ الخاوي " في ولاية "كيانشو " فرغم قوتهم لم يكونوا مناسبين لمثل هذه المخاطر. فبعضهم قد يكون مارس أسلوب "السببية والميكانيكا السماوية " لكنهم لم يعرفوا سوى "الاستنتاج " لا كيفية صد أو قتل الأرواح الشريرة باستخدام الفكر الإلهيّ. فلكل ميدان فرسانه ، خاصة وأن خصمهم هذه المرة هو "الإله الشرير ". فإرسال خبراء "الفراغ الخاوي " الذين لا يدركون النهج الإلهيّ لمواجهة إله شرير سيكون أمراً مرعباً ؛ إذ لن يعرف المرء إن كانوا سينتهون كأعداء أم حلفاء.
وفوق ذلك كان معظم هؤلاء الأسلاف يشغلون مناصب رفيعة ، ويحملون على عاتقهم صعود وهبوط عائلات أو طوائف بأكملها ، لذا لم يتمكنوا من الإقدام على مثل هذه المخاطرة حقاً.
امتلك العشرة في طور "التحول الريشي " حساً إلهياً مشهوداً ، وصقلوا مهارة أو مهارتين من مهارات الفكر الإلهيّ الرائعة. أما الأربعة في طور "الفراغ الخاوي " فكانت مهاراتهم في الفكر الإلهيّ أضعف قليلاً ، لكن حسهم الإلهيّ في طورهم هذا كان قوياً بما يكفي. وبناءً على ذلك شكل هؤلاء الأربعة عشر أقوى مجموعة لمزارعي الفكر الإلهيّ أمكن حشدها في ولاية "كيانشو " آنذاك. وبالمعايير العامة كانت هذه المجموعة الإلهية قوية لدرجة لا تُصدق ، بل وتعتبر "لا تُقهر ".
ومع ذلك ظل قلب المحقق سيتو مثقلاً بالهموم ؛ فخصمهم هذه المرة لم يكن روحاً شريرة عادية...
وبعد إتمام كل الاستعدادات ، تأهب المحقق سيتو للانطلاق حين استوقفه الشيخ "شون " فجأة. تفرس الشيخ "شون " في المحقق سيتو ، متأملاً للحظة ، ثم قال ببطء "دعني أذهب بدلاً منك ".
فقد كان خبيراً في التشكيلات من المرتبة الخامسة ، أفنى عمره في دراستها وصب جهوده في سنواته الأخيرة على مهارة "السببية والميكانيكا السماوية ". ومن حيث القتال ، قد يقصر باعه ، لكن مع أساس حسه الإلهيّ في طور "الفراغ الخاوي " كان بإمكانه المساعدة يقيناً. وفضلاً عن ذلك لم يكن مرتاح البال لترك "مو هوا " خلفه.
هز المحقق سيتو رأسه قائلاً "أحتاج منك أن تترأس تكوين النجوم السبعة ، يا سيد شون ، وأيضاً... " خفض سيتو صوته "مع اتحاد الجبال الثلاثة لبوابة الخيالي ، أصبحت العائلة شاسعة ولا يمكنها التدبير بدونك... "
كان بين المحقق سيتو والشيخ "شون " تفاهم ووئام ، فقد ناقشا يوماً الميكانيكا السماوية وتبادلا الرؤى حول زراعة التاو. حيث كانا لبعضهما معلماً وصديقاً ، يعامل كل منهما الآخر كأنداد في الحياة اليومية ، لكن بقيت رصانة البروتوكول في مخاطبة أحدهما للآخر.
تنهد الشيخ "شون " بأسى ولم يصر أكثر.
تردد المحقق سيتو للحظة ، متفكراً في شيء ما ، وسأل في النهاية بصوت منخفض "والشيخ دوغو ، هو... "
غارت نظرة الشيخ "شون " بالوحشة ، وهز رأسه نفياً.
شعر المحقق سيتو بأسف عميق في خلجات نفسه.
فبعد طول تفكير ، رأى أن تقنية الفكر الإلهيّ الوحيدة التي تمنح ثقة حقيقية في النجاح بنحر الإله الشرير هي تقنية سيف الفكر الإلهيّ القديمة والرهيبة لبوابة تايشو— "سيف الخيالي الحقيقي لتحول العقل ". وعلاوة على ذلك يجب صقلها إلى أقصى الحدود ، مع تكثيف نية السيف كاملة في حركة واحدة ، وهي حركة سيف الفكر الإلهيّ الأخيرة "سيف ذبح الآلهة ".
فلو استُخدمت بحس إلهي من طور "الفراغ الخاوي " بل وحتى من طور "التحول الريشي " فإن تقنية "سيف ذبح الآلهة " ستمتلك حقاً فرصة كبيرة لقتل "الجنين الحقيقي للإله الشرير " الوليد الذي لم يكتمل نموه بعد داخل رحم الحلم.
لكن للأسف... الوحيد القادر على الارتقاء بتحول سيف الفكر الإلهيّ إلى مرتبة "ذبح الآلهة " هو الشيخ "دوغو " المحاصر في "مقبرة السيوف " الذي بالكاد يتمسك بالحياة كفتيل شمعة في مهب الريح. و لقد خُتمت تقنية السيف هذه ، ولن ترى النور مجدداً. والآن ، فوق طور "التحول الريشي " في بوابة الخيالي لم يعد هناك أحد يستطيع تنفيذ "تحول سيف الفكر الإلهي ".
غلبت العواطف المحقق سيتو وهو يتفكر في المصير الحالي للبطريك "دوغو " الذي كان يوماً فريد زمانه ، وشعر بمرارة وحزن وكأن المصيبة مصيبته. فأولئك الذين سلكوا مسار الفكر الإلهيّ قد ورطوا أنفسهم في عقد كارمية ما كان ينبغي لهم الاقتراب منها ، ليجدوا في النهاية صعوبة في بلوغ خاتمة حسنة ، بل صار تمني نهاية هادئة ضرباً من الترف.
تنهد المحقق سيتو ولم يزد على ذلك بل شبك يديه بوقار تجاه الشيخ "شون ". قد يكون هذا الفراق فراق حياة أو موت مجهول ؛ فالميت ميت ، والناجي قد لا يعود حياً حقاً.
نظر الشيخ "شون " هو الآخر بنظرة كئيبة ، ورد التحية بانحناءة وقورة. و كما نهض العديد من أسلاف "الفراغ الخاوي " الآخرين ، وانحنوا تجاه المحقق سيتو وبقية المزارعين الثلاثة عشر.
رد سيتو والآخرون التحية.
وبعد ذلك سار كل شيء وفق الخطة. خطا مزارعو الفكر الإلهيّ الثلاثة عشر ، ومعهم المحقق سيتو ، إلى داخل "تكوين النجوم السبعة لظهير السماء الغامض ". وبمعونة "جذب الأحلام السماوي العظيم " والمتصلين برباط الأم بطفلها ، شكلوا جسراً بحواسهم الإلهية ، مسقطين أرواحهم الأصلية جماعياً خارج أجسادهم ، ليغزوا كابوس الإله الشرير الناشئ ، عازمين على وأد هذا الجنين الذي يهدد العالم في مهده...
