الفصل 1093 – 678: نهر مياه الضباب
انتُزعت المكافأة في لمح البصر ، مما ترك التلاميذ في حالة من الإحباط والكمد.
أما "مو هوا " الذي تواطأ مع العم "غو " ونجح في اقتناص المكافأة ، فقد كان في غاية الابتهاج ، وتألقت عيناه بوميض من الغبطة والسرور.
أخذ بعدها يتفحص تفاصيل المهمة مرة أخرى بعناية فائقة.
المطلوب: التنين عابر النهر.
ممارس آثم في المرحلة المتوسطة من "بناء الأساس " يمارس مهارة من نظام الماء تُدعى "مهارة الموجة البيضاء ". هو بارع في التلاعب بالمياه ، وغالباً ما يترصد في الأنهار ، حيث يقوم بإغراق السفن وقتل الناس ، وقد اتخذ هيئة تشبه "شبح الماء ".
يستخدم أسلحة روحية من نوع المخالب الخطافية ؛ وأصولها غير واضحة ، ويُشتبه في أنها أسلحة روحية مائية قياسية تُعرف بـ "مخالب الجياو الثلاثة " وهي مطلية بسم مائي على أطرافها.
ملاحظة: تزداد تقنية زراعة هذا الشخص قوة بوجود الماء. وما لم تكن هناك ضرورة قصوى ، فلا تشتبك معه في قتال قريب داخل الماء لتجنب وقوع كوارث لا تُحمد عقباها.
وكان هناك سطر إضافي مكتوب في الأسفل:
"أحكم عليه الحصار بتشكيلة ، واقبض عليه فوق اليابسة ، وإياك والماء ، ثم باشر بالاعتقال. "
كان هذا السطر إضافة زائدة ، وقد خمن "مو هوا " أن هذه كانت إشارة خصّه بها العم "غو ".
ففي نهاية المطاف ، هو قادم من مدينة "توشيان " في "ساحر ميتو " المتاخمة للجبل الأسود العظيم ، معتمداً على موارد الجبال. ومنذ وصوله إلى حدود ولاية "كيانكسو " كانت معظم رحلاته لا تزال في المناطق الجبلية ، ونادراً ما تعامل مع الأنهار أو الممارسين من ذوي العناصر المائية.
فكر "مو هوا " في نفسه قائلاً "رغم أن العم غو يبدو دائماً متجهم الوجه ، كأنما يطالب الناس بديون من أحجار الروح إلا أنه قد يكون مراعياً للآخرين في بعض الأحيان. "
وبالإضافة إلى المكافأة ، أُرفقت وثيقة توضح الحادثة:
في اليوم الثالث من الشهر الثالث ، عند نهر مياه الضباب.
كان ستة تجار يعبرون النهر على متن قارب. وعند وصولهم إلى القسم السفلي من نهر مياه الضباب ، انقلبت سفينتهم ، وسقط التجار في الماء.
أحدهم تعرض للخنّق على يد ممارس في الماء ، حيث مُزقت حنجرته.
صبغت الدماءُ المياه ، مما جذب العديد من الوحوش المفترسه التي تستوطن الماء ، والتي قامت بقتل والتهام بقية الأشخاص.
ولم ينجُ أي من التجار الستة.
بناءً على مستوى الزراعة ، والتقنية ، والسلاح المستخدم من قبل المجرم ، قرر "البلاط الداوي " أن هذا الشخص هو على الأرجح الممارس الآثم ذائع الصيت بأفعاله الشنيعة على طول الأنهار—
"التنين عابر النهر ".
دوّن "مو هوا " النقاط الرئيسية الواردة في الوثيقة وأعدّ عدة تشكيلات من النظام المائي. وفي اليوم التالي ، وجد "تشنج مو " ودخل في صلب الموضوع مباشرة:
"هناك مكافأة بقيمة ستمائة نقطة جدارة ، ستُقسم بالتساوي ، مائة وعشرون نقطة لكل شخص. "
بدافع الزمالة والمودة لم يأخذ "مو هوا " أي عمولة لنفسه.
فقد كان حال "تشنج مو " والآخرين يثير الشفقة ، إذ كان كسب عشر أو عشرين نقطة جدارة أمراً عسيراً عليهم.
شعر "مو هوا " أنه بصفته "الأخ الأصغر " يجب عليه الاعتناء بهذه المجموعة من "الإخوة الأصاغر ".
"مائة وعشرون نقطة ؟! "
انفغر فاه "تشنج مو " من الدهشة ، غير مصدق لما يسمع.
فقد مر وقت طويل منذ أن تولى مهمة تتجاوز مكافأتها الخمسين نقطة.
ولم يتوقع أبداً أن تكون أول خطوة لـ "مو هوا " بقيمة مائة وعشرين نقطة!
كان "تشنج مو " مصدوماً وفي الوقت ذاته يتملكه فضول شديد "مو هوا ، كيف استطعت وضع يدك على هذه المكافأة ؟ "
رد "مو هوا " وهو يميل برأسه قليلاً ، بوقار وثبات واثق "لا داعي للسؤال عن ذلك فلي طرقي الخاصة! "
هذا المظهر من الهدوء جعله يبدو في عيني "تشنج مو " أكثر "عمقاً وغموضاً ".
لم يستطع "تشنج مو " إلا أن يهتف "مو هوا ، إن وراءك ظهراً قوياً وسنداً متيناً! "
لم يرق لـ "مو هوا " هذا القول ، فقال "عما تتحدث ؟ "
"أوه ، صحيح. " أدرك "تشنج مو " خطأه على الفور ؛ فهذا الأمر لا علاقة له بوجود "سند ".
أردف "تشنج مو " مادحاً "هذا لأنك ، يا أخي الأصغر ، تجمع بين المهارة وحسن التدبير والعلاقات الواسعة! "
فقد جاب الشوارع ، ورأى النشرات العامة ، وتولى العديد من المكافآت ، وكان يعلم جيداً أن المكافآت ذات القيمة العالية يصعب الحصول عليها.
فالكثير من أعضاء الطائفة يراقبونها ، لكن العرض لا يكفي الطلب.
كما كان هناك العديد من الممارسين الآخرين ممن يفوقونهم في مستوى الزراعة ، والأقدمية ، والخبرة ، يتنافسون معهم.
ومن أجل الإنصاف كان نظام "نقاط الجدارة " في الطائفة مستقلاً نسبياً ، ولا يتأثر بالمؤثرات الخارجية.
كان مسؤولو البلاط الداوي يديرون شؤونهم بنزاهة وتجرد.
وكل إجراء يجب أن يتم بانتظام وضمن القواعد ، مع انعدام أي إمكانية "للمحاباة أو الغش ".
ولكن "مو هوا "!
في غضون عام واحد فقط من انضمامه ، وفي المرحلة المبكرة من "بناء الأساس " تمكن من تخطي العديد من الممارسين الأقدم واقتناص مكافأة بقيمة ستمائة نقطة جدارة!
لا بد أن أموراً جسيمة جرت خلف الكواليس…
ولا بد أن صلاته بالبلاط الداوي وثيقة للغاية…
لم يجرؤ "تشنج مو " حتى على الخيال.
في هذه اللحظة ، رأى "تشنج مو " أن "مو هوا " يشع بريقاً باهراً.
"أخي الأصغر ، تفضل ، خذ فخذ الدجاج هذا. "
قدم "تشنج مو " على الفور "قربان المودة " — فخذ دجاج محمر من الخارج ، طري من الداخل ، سمين وفواح الرائحة من دجاج "ملون " ثمين.
قبل "مو هوا " فخذ الدجاج كحق مشروع له ، وأخذ منه قضمَة. حيث كان الطعم غنياً ومرضياً للغاية.
ومع ذلك ذكّر "تشنج مو " قائلاً:
"هذه المكافأة تنطوي على خطورة كبيرة عليك أن تفكر في الأمر جيداً. "
فالممارس الآثم في المرحلة المتوسطة من بناء الأساس ، والبارع في القتال المائي والمراوغة ، لن يكون صيداً سهلاً لـ "تشنج مو " والآخرين.
قال "تشنج مو " بثقة "لا تقلق ، أنا أدرك ما أفعله! "
مائة وعشرون نقطة جدارة!
هذه فرصة ذهبية لا تلوح إلا في العمر مرة.
والآخرون قد لا تسنح لهم الفرصة حتى للمخاطرة بمثل هذا الرهان.
أومأ "مو هوا " برأسه وقال "حسناً ، إذاً استعد مع سيتو والآخرين. سننطلق في يوم الراحة بعد غد. "
وافق "تشنج مو " على الفور "لا مشكلة! "…
وسرعان ما جاء يوم الراحة. وبعد انتهاء الدروس ، التقى "مو هوا " مع "تشنج مو " والآخرين في سكن التلاميذ.
كانوا خمسة أشخاص في المجمل ؛ فبالإضافة إلى "مو هوا " كان هناك "تشنج مو " و "سيتو جيان " و "هاو شوان " و "تشي اليانغان جون ".
كان "تشنج مو " و "سيتو جيان " و "هاو شوان " مثل "مو هوا " جميعهم تلاميذ في سكن "تايي " يعيشون في سكن التلاميذ نفسه ، ويحضرون الدروس معاً.
وقد حضر الثلاثة درس "المصفوفات " الذي ألقاه "مو هوا " لذا كانوا جميعاً ينادونه بـ "الأخ الأصغر ".
أما "تشي اليانغان جون " فكان الاستثناء ؛ فهو من سكن "تايجيا " ولم يحضر دروس "مو هوا " لذا لم يناده بـ "الأخ الأصغر ".
ومع ذلك كان هو و "تشنج مو " صديقين حميمين ، وبعد محنتهما الأخيرة مع مهربي البشر ، وقتالهما جنباً إلى جنب ، ومواجهتهما للموت معاً ، تعمقت أواصر العلاقة بينهما.
وكان "تشي اليانغان جون " نفسه رجلاً مستقيماً من عائلة "يانغ " التابعة لبلاط الجنود الداويين ، ويمتلك تقنية زراعة مثيرة للإعجاب.
كما كانت لـ "مو هوا " بعض الروابط مع عائلة "يانغ " لذا ضمه إلى هذه المهمة.
أما بالنسبة لـ "يي لي "…
فقد كان ممارساً روحياً بحتاً ، يكون مفيداً حينما يفوق عدد الحلفاء عدد الأعداء ، حيث يمكنه إلقاء التمائم من مسافة بعيدة.
