الفصل 3486: تجليات مختلفة لاستنارة الذات. حيث كان الهواء داخل البنية الضخمة المجوفة الشبيهة بالناب صامتاً ، باستثناء أصداء اللورد فاكراتوندا وهو يقضم الحلويات اللذيذة. رفع روي حاجبه وهو يتأمل زعيم عشيرة غاجانان بنظرة فضول مبهمة. "عندما أخبرتني الأم فيا عنك ، لا بد لي من الاعتراف بأنني كنت أتوقع شيئاً مختلفاً. "
أثارت تلك الكلمات ابتسامة هادئة ممزوجة بالمرح على وجه اللورد فاكراتوندا. "هل أنا مخيب للآمال ؟ "
قال روي بنبرة غاضبة "من الصعب الجزم بذلك. لم أقاتلك بعد. قيل لي إنك أحد أقوى الكائنات في كيريكيت ، ولا يفوقك في القوة سوى شينلونغ. "
"ممم... " وضع اللورد فاكراتوندا قطعة حلوى أخرى في فمه. "حسناً ، كنت أتوقع منك أن تكون مختلفاً أيضاً. و من النادر جداً أن نلتقي بشخص يتمتع بقوتك ولا يملك غروراً يُذكر. و مع القوة تأتي الكبرياء والغطرسة ، ومع ذلك فأنت لست من أكثر الرجال تواضعاً وحذراً. أي غرور قد يكون لديك ينبع من رغبتك في دفع نفسك إلى أقصى الحدود. أمرٌ مثيرٌ للاهتمام حقاً. "
تحوّل نظره إلى روي بنظرة فضولية. "هذه أول مرة أقابل فيها فناناً قتالياً. أنتما مختلفان تماماً عما أعرفه ، لدرجة أنني أجد صعوبة في تحديد مدى اختلافكما عن المألوف. هل جميع ممارسي الفنون القتالية مثلكما ، أم أنكما استثناء ؟ " 𝓯𝓻𝒆𝙚𝒘𝓮𝙗𝓷𝒐𝓿𝙚𝒍.𝙘𝓸𝙢
"أنا وأماري... مميزان للغاية " اعترف روي. "لا يوجد ممارس الفنون القتالية مثلنا ".
"من المثير للاهتمام إذن أن تنويرك لذاتك هو ما يميزك عن غيرك من "الشيوخ المحاربين " ؟ "
"لا ، في الحقيقة. " هز روي رأسه. "هذا في الواقع ما يجمعنا. و لقد اكتسبنا إحساساً عميقاً بهويتنا ، وهذا يساعد على إطلاق حالة ذهنية استثنائية تستغل كل ذرة من الإمكانات الكامنة في أدمغتنا. "
"رائع... " أشرق وجه اللورد فاكراتوندا. "إن تنوير الذات الذي يطلق العنان للقوة الكامنة في عقل المرء لم أسمع بمثل هذا الأمر من قبل. "
"ألا يوجد شيء مشابه في مسار الوحش ؟ "
"بالفعل ، هذا صحيح ، لكنه يخدم غرض ضمان احتفاظنا بأنفسنا عندما نندمج مع وحوشنا عند التقاء الوحشية " علّق اللورد فاكراتوندا. "إنه لا يمنحنا القوة بشكل مباشر. "
استيقظ روي وقال "إنها لا تمنحنا قوة مباشرة ، بل هي أقرب إلى... أنها تسمح لنا بالوصول إلى عقلنا الباطن وخلق حالة من التوصيل العصبي المتزايد والانسجام المعرفي. ولكن يمكنك أن تصل إلى تنوير الذات ولا تصبح حكيماً في فنون القتال إذا لم يكن لديك عقل قتالي. "
لقد ذكّره ذلك بالمرة الوحيدة التي نجح فيها في إيصال أحد كبار المحاربين إلى عالم السيد ، والذي بدوره ارتقى إلى عالم الحكيم في تتابع سريع.
"أمرٌ في غاية الروعة " علّق اللورد فاكراتوندا بنبرةٍ تنمّ عن فضول. "يبدو أن فهم الذات أمرٌ ذو صلةٍ وأهميةٍ في جميع المسارات الروحية تقريباً. ويبدو أنه على الرغم من اختلاف هذه المسارات اختلافاً كبيراً في جوانب عديدة إلا أنها تشترك في نفس أساسيات القوة. "
"حسناً... هذا متوقع ، أليس كذلك ؟ " رفع روي حاجبه. "قد نكون من فصائل مختلفة ، لكننا متشابهون جداً في جوهرنا ، إذا أخذنا كل شيء في الاعتبار. نحن متوافقون تكاثرياً. و هذا يعني أننا نتشارك نفس مراكز القوة والإمكانات التي يمكن استغلالها بطرق مختلفة. "
"هذا صحيح " علّق اللورد فاكراتوندا ، وهو يلتفت إلى روي. "أتصور أن العودة إلى العالم بعد كل تلك الدهور لتجد المسارات الستة جديدة للقوة تختلف تماماً عن مسارك القتالي لا بد أنها كانت صدمة. "
أومأ روي برأسه وعيناه غارقتان في التفكير. "ظنّ الكثيرون منا أن طريق الفنون القتالية هو كل ما في الوجود وكل ما يمكن أن يكون حتى أنا. بالنظر إلى الماضي كانت تلك نظرة ضيقة الأفق تُضحكني. برؤية كل مسارات القوة المتاحة تجعلني أعتقد أن هناك مسارات قوة لا حصر لها في هذا العالم. "
أومأ اللورد فاكراتوندا برأسه قائلاً "أميل إلى الموافقة. و لكن ما أراه غريباً هو أن الحضارة الإنسانية القديمة لم يكن لديها على ما يبدو مسارٌ للقوة ".
أومأ روي برأسه. "من المثير للاهتمام أنهم لم يظهروا بامتلاكهم مساراً كهذا. وأعتقد أن جزءاً من ذلك يرجع على الأرجح إلى عدم توافق إمكانياتهم ، وأن مسار تطورهم لم ينتج عنه نتيجة متخصصة يكفى لخلق مسار قوة. "
أشرقت عينا اللورد فاكراتوندا بلمحة من الفضول. "فرضية رائعة. هل تعتقد أنه لكي يطور نوع ما مساراً ، يجب أن يكون لديه... موضوع ؟ "
أومأ روي برأسه. "هذا منطقي ، أليس كذلك ؟ يجب أن تصطفّ الإمكانيات معاً في اتجاه معين ، مثل الحجارة التي تُمهّد طريقاً حتى يكون هذا الطريق طريقاً. تخيّل لو أن شخصاً ما ألقى عشوائياً بتلك الحجارة نفسها في اتجاهات وأماكن مختلفة غير متصلة ببعضها. و هذا لن يُشكّل طريقاً ، أليس كذلك ؟ ولكن... "
لوّح بيده في الهواء أمامه. "إذا وضعتَ هذه الأحجار نفسها واحدةً تلو الأخرى في اتجاه واحد ، فإنها ستصبح مساراً يمكن للناس اجتيازه. أعتقد أن هذا هو أصل المسارات القتالية ، ولماذا لم يكن لدى الغالبية العظمى من الكائنات الحية مسارات. "
كانت هذه فرضية طورها روي لا شعورياً وبشكل حدسي ، لا بوعي أو علمي ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة له. حيث كان يعشق المنهج العلمي ويغتنم كل فرصة لتطبيقه في سياق المسارات أو مسار الفنون القتالية.
ومع ذلك في هذه الحالة لم يكن في وضع يسمح له بإجراء تحليل علمي على جميع المسارات ، لأنه كان مشغولاً ، منشغلاً بأمور أكثر أهمية منذ الكشف قبل أكثر من عام.
لهذا السبب سيطرت عليه حدسه ، فوضع فرضية حول ماهية المسارات ، وسبب وجودها ، وكيفية نشأتها. واعترف ، مع ذلك بأنه وجدها مقنعة للغاية. حيث كان هناك سببٌ لعدم تطوير معظم الكائنات الحية مسارات قتالية ، وظنّ أن ذلك يعود إلى مزيج من افتقارها إلى إمكانات نمو كبيرة ، بالإضافة إلى عدم وجود موضوع محدد لهذه الإمكانات.
