الفصل 616: كيف نتقاسم ؟
ضحك مزارع الاستعباد هو الآخر وقال "كل هذا الحديث من أجل أمر كان بوسعك قوله في جملة واحدة. ويقال عنك إنك لا تحب الكلام ؟ أجد هذا عسير التصديق. أظن أن الأرجح هو أنك تستمتع بالغموض وتستلذ بإبقائنا في ترقب. "
رداً على ذلك هز متتبع العين الملكي كتفيه وقال "لقد قلتُ ذلك منذ البداية. "
كانت طريقة هزّه لكتفيه غريبة نظراً لأن جذع متتبع العين الملكي كان عيناً في الحقيقة. حيث كانت أذرعه وساقاه متصلة بالعين.
لم يكن لديه رأس أو شفاه أو فتحات أنف. كل ما كان يملكه هو عين عملاقة وأطراف مفردة.
لم يظن أحد أن حديثه عن هيئة العالم السابق في هذا المكان احتوى على معلومات تكفى ليوضح لهم حقيقة أنه يحتاج وقتاً لاستعادة أثر التنين. و لكن لم يرغب أحد في مجادلته.
ومع ذلك كلما فكروا أكثر فيما قاله ، أدركوا أن ما قاله قد احتوى على معلومات أكثر. خاصة فيما يتعلق بالعالم الذي كان موجوداً هنا في السابق.
بعد تفكير في الأمر ، سأل أحد المحاربين متتبع العين الملكي "كم مضى ونحن نطارد هذا التنين ؟ ألم يمضِ خمس وعشرون دقيقة ؟ هل معنى ذلك أن التنين قد وصل إلى هذا العالم الصغير ودمره بالكامل في غضون خمس وعشرين دقيقة ؟ "
اكتفى متتبع العين الملكي بهز كتفيه وقال "لقد كان هنا عالم في السابق. "
نظراً لأنه لن يكون مفيداً ، قرروا تجاهله والتحدث فيما بينهم.
طق صائد العقول لسانه قبل أن يقول بإعجاب "هذا التنين قوي حقاً. فهو لا يستطيع مقاومة لعنة قوية فحسب ، بل لديه أيضاً قوة احتياطية لتدمير عالم صغير. "
شمق مُزارع الموت ، وهو الذي فشل في لعن التنين ، وقال "أراهن أنه دمر العالم الصغير ليعوض عن العمر الذي يفقده بسبب اللعنة. "
أومأ مزارع الاستعباد برأسه موافقاً وقال "كان يجب أن يكون في رمقه الأخير. و لكن قلب هذا العالم الصغير مؤكد أنه جدد له عمره. "
نظر صائد العقول حوله بفضول لبرهة قبل أن يقول "أين بقايا العالم الصغير إذن ؟ إذن ، التنين أخذ قلب العالم ليجدد عمره ، لكن أين بقية العالم ؟ "
بعد سماع هذا السؤال ، صر مزارع المال على أسنانه وقال بغضب "يجب أن يكون هنا عالم فارغ أجوف أو حتى بعض الحطام من عالم مدمر ، لكن من يهتم بذلك ؟ "
كان سؤالاً بلاغياً ، حيث كان التبادل القسري قد انتقل بالفعل ليقول "المهم الآن هو مدى حظ ذلك التنين في مصادفته عالماً صغيراً عشوائياً في طريقه للهروب. الأمر الثاني الذي يهم هو ما سأفعله عندما أمسك بذلك التنين. و عندما أقبض عليه ، سأضمن أنه سيؤدي الثمن كاملاً عن كل أذى ألحقه بنا. "
سمع أحد المحاربين هذا وشمق وهو يقول "سيتعين عليك الانتظار حتى ننتهي منه أولاً. لم نُطلق هذه المطاردة لمجرد أن نسلم التنين إليك. "
أومأ محارب آخر برأسه موافقاً وقال "نحن من نحصل على التنين أولاً. "
رداً على ذلك سخر التبادل القسري وقال "متى كانت الأمور توزع بناءً على من يستحقها ؟ أقول فلنتقاتل لأجله. فمن كانت له القوة الغالبة ، هو من سيقرر ما نفعله بالتنين. "
ابتسم مزارع الاستعباد وقال "تبدو فكرة جيدة. الحق لمن غلب. "
وافق على أنهم يجب أن يتقاتلوا من أجل التنين لأنه ينتمي إلى تحالف وقد سلم مَغاره السماوية لزعيم تحالفهم ، ليتمكن من استخدام قوة المَغارة السماوية الموحدة ، لا قوة مَغارته السماوية الأصلية الأصغر حجماً.
لقد منحه هذا الترتيب ميزة في القوة لا يملكها الكائنات الإلهية المستقلة التي لم تسلم مَغاراتها السماوية. لذلك يريد استخدام تلك الميزة في القوة لتأمين المزيد من الفوائد.
هو والتبادل القسري على قلب رجل واحد في هذا الجانب. إنهم واثقون من قوتهم ، لذا يريدون القتال.
لن يتراجع المحاربون أيضاً. و في الواقع ، هم مستعدون للقتال من أجل التنين ولو لمجرد حقيقة أنهم سيقاتلون أشخاصاً أقوياء.
المحاربون ليسوا ممن يتراجعون عن قتال. السمعة التي سيكتسبونها من القتالات ستضمن أنه حتى لو ماتوا ، فإن مكانتهم ككائنات إلهية ستكون في انتظارهم. لذا هم أكثر استخفافاً بالقتال ولن يهابوا لأنهم ليسوا جزءاً من تحالف.
علاوة على ذلك فإن الأربعة منهم جزء من تحالف ، لذا فهم ليسوا في وضع غير مواتٍ من حيث القوة فحسب ، بل يتمتعون أيضاً بميزة في الأعداد. و هذا جعلهم شديدي الرغبة في القتال.
لأنهم رفضوا التنازل عن ما سيفعلونه بالتنين ، بدأ الطرفان في الجدال وتهديد بعضهما البعض بشأن ما سيفعلونه ببعضهم بمجرد بدء القتال.
لكن جدالهم لم يكن صاخباً. لم يرفعوا أصواتهم على بعضهم البعض. اكتفوا بإطلاق ادعاءات هادئة ومروعة عن كيف سينزعون اللحم من حيث يجب أن يكون.
صائد العقول لم يكن يريد التنين لأي شيء وكان قد أتى لمجرد مشاهدة المعالم ، لذا قرر التحدث للوساطة بين الطرفين.
قال صائد العقول "لا حاجة للقتال بعد. فلنقبض على التنين أولاً قبل أن نبدأ في التناحر. "
"هناك أيضاً احتمال أن يكون التنين عائداً إلى عالمه الأم. و إذا كان لديه عالم أم ، فسيكون عالماً كبيراً. حيث يجب أن يحتوي ذلك العالم الكبير على تنانين أخرى وأن يكون كبيراً بما يكفي لكم جميعاً لتتقاسموه. "
