الفصل 288: سبل عيش شتى.
بناءً على خبرته في "طائفة الجهات الأربع " يدرك الجميع هناك أنهم ليسوا أعضاءً في هذه الطائفة إلا لعدم امتلاكهم خياراً آخر. فهم يعلمون يقيناً أن السبب الوحيد لانضمامهم إلى طائفة الجهات الأربع هو ولادتهم في "الإقليم المركزي " ويدركون أنهم لو وُلدوا في "الإقليم الشرقي " لكانوا أعضاءً في "طائفة الظواهر اللامتناهية ".
لذا لا يشعر أي منهم بتعلق مفرط بهويته كعضو في طائفة الجهات الأربع ، فكل ما يكترثون له هي القوة التي سيجلبها لهم هذا الانتماء.
لكن يبدو أن أبناء طائفة الظواهر اللامتناهية يهتمون بعمق بسمعة طائفتهم ، ويظهرون في حالة من الانسجام والسلام مع بعضهم البعض. جعل هذا الأمر "لوكي " يتساءل عن كيفية رعاية طائفتهم لهم ، مقارنة بالكيفية التي تستعبد بها طائفة الجهات الأربع الجميع في الإقليم المركزي.
وبينما كان يتساءل في نفسه ، ألقى نظرة خاطفة على أفراد طائفة الظواهر اللامتناهية ، محاولاً استقاء المزيد من المعلومات بفحصهم بعينيه وباستخدام مهارة "تحديد القدرة ".
رأى أن الجميع يرتدون أردية متطابقة ، تنقسم أساساً إلى ثلاثة أنواع تتوافق مع "مقام الداو " الخاص بهم ؛ فمن يمتلكون مقام داو من المستوى الرابع يرتدون الرداء نفسه تماماً ، وكذلك الحال مع أصحاب المستوى الخامس.
كشف له هذا الترتيب عن أمر مريب ؛ فقد وجد من الغريب أن متدرباً من الرتبة الرابعة بمقام داو من المستوى الخامس يرتدي الرداء ذاته الذي يرتديه متدربان من الرتبة الخامسة ، بينما كان آخر متدرب من الرتبة الخامسة يرتدي الأردية ذاتها التي يرتديها متدربو الرتبة الرابعة ذوو مقام الداو من المستوى الرابع.
دفع هذا "لوكي " ليقول في نفسه "إذا كنت محقاً ، وكان المقام في الطائفة مرتبطاً بلون الرداء ودرجته ، فهل يعني هذا أن المتدرب من الرتبة الرابعة بمقام داو من المستوى الخامس يحظى بالمكانة ذاتها التي يحظى بها متدربو الرتبة الخامسة ذوو المستوى الخامس في الداو ؟ "
بعد تفكير في هذا الأمر ، هز رأسه وقال "لا يمكن أن يكون الأمر كذلك فهذا سيكون ضرباً من الحمق ".
ثم تذكر ذلك الجدال السخيف الذي وقع للتو ، وكيف أخذ أفراد طائفة الظواهر اللامتناهية الأمر على محمل الجد.
فقال "لا يمكن ، أليس كذلك ؟ هل تتحدد المكانة في الطائفة حقاً بمقام الداو وليس بمستوى الزراعة ؟ "
وبينما كان يطرح هذا السؤال على نفسه ، لمح أفراد طائفة الظواهر وهم يتبادلون الاحترام ؛ فكانوا يبتسمون وينادون بعضهم البعض بـ "الأخ الأكبر " و "الأخت الكبرى " و "العم القتالي " و "العمة القتالية " أثناء حديثهم.
كان هذا مشهداً غريباً بالنسبة له ، وهو أمر لم يره قط في طائفة الجهات الأربع.
فمنذ يومين فقط ، هدد شخصان على متن السفينة الهوائية -كان من المفترض أنهما رفيقا سلاح وسيخوضان معركة معاً- بقتل بعضهما البعض وتهديد كل منهما بقتل والد الآخر ؛ وكان ذلك المشهد معتاداً جداً بالنسبة له.
لقد كان مستعداً لتقبل حقيقة أن الأشخاص الذين يجب أن يعملوا جنباً إلى جنب يحاولون قتل بعضهم البعض ، واكتفى بالتساؤل حينها كيف يملك أحدهم والداً حنوناً من الرتبة الخامسة ؛ فهذا هو الطبيعي في نظره.
أما الآن ، وقد رأى أشخاصاً يفترض بهم التعاون وهم يعملون فعلياً في سلام وانسجام لم يصدق عينيه ، وشعر أن انسجامهم هذا غير طبيعي ومريب.
وعندما فكر في هذا ، ابتسم بمرارة وقال "ربما تغيرتُ أنا ، ربما غيرتني طائفة الجهات الأربع دون علمي ".
"لو أمعنت النظر ، فإن الأقاليم الخمسة في 'عالم السماء المباركة ' تشبه عوالم منفصلة ؛ لذا لا ينبغي أن أتفاجأ باختلاف سلوكنا واختلاف أسلوب حياتنا ".
وكأنما ليثبت وجهة نظره ، نظر باتجاه "طائفة الجسد القتالي " ورأى المحاربين يتدربون على ظهر "حوت السماء " ؛ فكانوا يمارسون تمرين الضغط ويرفعون الأثقال.
كما رأى سلاماً ووحدة ملحوظين بينهم ؛ حيث كانوا يساعدون بعضهم البعض ، فيقوم أحدهم بتأمين الآخر أثناء تمرين ضغط الصدر ، أو يهتفون لبعضهم خلال التمرين. جعلهم هذا يبدون كلاعبي كمال أجسام في صالة رياضية ، لا كمتدربين.
وعلى الجانب الآخر كان أفراد طائفة الظواهر اللامتناهية يعقدون اجتماعاً استراتيجياً ؛ حيث استخدموا تشكيلة سحرية لحجب ملامحهم وعزل الأصوات حتى لا يتمكن أحد من رؤية ما يفعلون أو سماع ما يتحدثون عنه.
لقد كانوا يأخذون المعركة القادمة على محمل الجد ، ويعملون على تشكيلاتهم واستراتيجياتهم للقتال ، حيث جلس الجميع في صمت تام وهم يصغون باهتمام لما يقوله الثلاثة أصحاب المكانة الأعلى حول الخطط.
ومقارنة بطائفة الجهات الأربع التي كانت تتصرف كأشخاص يمارسون رياضة للتسلية ولا يهتمون بالاستراتيجية كان أفراد طائفة الظواهر اللامتناهية يتصرفون كلاعبين محترفين في رياضة أو لعبة ما ، يكترثون لأحوال الطقس وسرعة الرياح ، وطول معداتهم ووزنها ، وما إلى ذلك.
وبينما كان "لوكي " يتفحص أعدائهم ، وصلت الطائفتان المتبقيتان. حيث كانت "طائفة طريق السيف " أولى الواصلين منهما ، حيث جاءوا يمتطون سيفاً ضخماً.
جعل وصولهم قبل "طائفة رابطة الحقيقة " لوكي يقول بإعجاب "قد يكونون الطائفة الأحدث عهداً ، لكنهم ليسوا الأكثر تهاوناً أو الأضعف. بهذا النوع من الالتزام بالمواعيد والقوة القتالية ، لديهم حضور أفضل من بعض الطوائف القديمة ".
"ربما لهذا السبب تمكن مؤسسهم من الانفصال عن طائفة الجهات الأربع وتأسيس طائفته الخاصة ؛ فلم يكن يفتقر إلى المؤهلات مقارنة بمؤسسي الطوائف الأقدم بكثير ".
كان تلاميذ طائفة طريق السيف يرتدون نوعين أساسيين من الأردية ، إما البيضاء أو الحمراء ، لكن جميعهم كانوا يحملون سيوفاً ، سواء كانت مثبتة على ظهورهم ، أو متدلية من خصورهم ، أو محمولة في أيديهم.
