الفصل ١١٧١: سيف الاستئصال العظيم "أحمق عنيد! " تسللت نبرة غضب نادرة إلى صوت ديفي رويي. "يا صاحب الجلالة ، أيها الكاردينال ، أرجوك ساعدني! "
في السماء ، التقت يدان عملاقتان في تصفيق. وفي اللحظة التالية ، تحول لون بشرتهما إلى الأسود ، وأحاطت بهما شعلة النيرفانا السوداء. وفي الوقت نفسه ، ظهر بوذا ببطء ، برأس مربع الشكل ذي أربعة وجوه ، وجسد ذي ثمانية أذرع.
كانت أربعة وجوه يكفى لمراقبة جميع الاتجاهات العشرة للسماء والأرض ، وكانت ثمانية أذرع يكفى لإتقان النيرفانا والسامسارا.
لم يكن هناك سوى بوذا واحد يمتلك هذا المظهر. فلم يكن سوى بوذا الجهات العشرة ، المبجل الأعظم للنيرفانا.
مع اقتراب التنين الحارق للسماء ، رفع كبيرُ مُبجّلي الجهات العشر للنيرفانا أذرعه الثمانية وأدى ثماني وضعياتٍ يدوية (مودرا). وهي: مارا مودرا ، ومودرا الحياة ، ومودرا النمر ، ومودرا أنيميتا ، ومودرا التهدئة ، ومودرا الخلاص ، ومودرا كالاسا ، ومودرا سامسارا.
اندمجت المودرا في النهاية في مودرا نهائية واحدة: مودرا نيرفانا.
انبعث ضوء ساطع من وضعية اليد البوذية (مودرا) واصطدم بالتنين المتوهج فى السماء والسيف الشيطاني. تلاشى التنين والسيف في العدم على الفور بينما أصبحت صورة النيرفانا ، أحد أعظم وجوه الجهات العشر ، أكثر شفافية وضبابية نتيجة لذلك.
كانت اليدان العملاقتان في السماء تبدوان باهتتين للغاية أيضاً.
وفي اللحظة التالية ، اندفعت الأيدي المشدودة إلى الأمام ، فملأت المنطقة بأكملها بنية لكمة مرعبة.
طنين!
كانت النية الأولى قوية ، استبدادية ، وساحقة. و لقد كان إعلاناً عن الحاكم الأعلى الحقيقي الوحيد الذي حكم إلى الأبد و أن "أنا وحدي أحكم فوق السماء وتحت الأرض ".
"قبضة إمبراطور بوذا "
حتى قبل أن تهبط القبضة كانت قد ظهرت بالفعل بصمة قبضة مرعبة على صدر سيد بوذا مارا. وعندما هبطت اليدان ، كبرت بصمة القبضة ، وبدأت الشقوق تظهر في جميع أنحاء جسد سيد بوذا مارا.
"آه...
انفجرت أصابعها فجأة إلى أشلاء ، متسببةً في انسكاب سحابة كاملة من الدم ، وأطلقت ماياديفي ساريرا نورها النقي المقدس مرة أخرى. ثم تحول النور إلى سلاسل عديدة لا شكل لها التفت بإحكام حول مارا بوذا سوفرين ، مثبتةً إياه في مكانه.
«انكسر!»
صرخ مارا بوذا سيفرين بأعلى صوته وهو يكافح. حيث تمكن من كسر السلاسل عديمة الشكل ، لكن الوقت كان قد فات
كانت تلك الأيدي وتلك القبضة القمعية المرعبة أمامه مباشرة.
"أنا أستسلم! "
"أنا سيورريندير! "
لم يكن هناك ما هو أشد رعباً من خطر الموت ، ولم يكن مارا بوذا سيد الحياة قد انتهى بعد. حيث صرخ قائلاً "لا تقتلوني! سأخدمكم! سأخدمكم جميعاً! "
توقفت اليدان على بُعد بوصات قليلة من صدر مارا بوذا سوفرين. و مع ذلك كانت قوة اللكمة هائلة لدرجة أن الثعبان الذي كان يحمله ، والذي كان يُفتت الأرض ، والسيف الشيطاني ، تناثرا إلى أشلاء من نار. حيث كانت موتة جميلة على أقل تقدير.
عندما توقفت الأيدي عن الحركة ، أطلق مارا بوذا سيفرين تنهيدة ارتياح قبل أن يتوسل على عجل قائلاً "أنا أستسلم! سأخدم طائفة مارا كخادم متواضع لها! سأخدمكم إلى الأبد ، لذا أرجوكم! "
قد يكون روحاً أثرية محطمة ، لكن من قال إن روحاً أثرية لا تخاف الموت ؟ على العكس من ذلك كان يخاف الموت بشدة.
بالتأكيد كان الخضوع لعدوه يعني فقدان حريته ، وتسليم حياته لهم ، واستغلاله إلى الأبد. و لكن حتى حياة العبودية كانت أفضل من لا حياة على الإطلاق ، أليس كذلك ؟
إضافةً إلى ذلك فإن روح القطعة الأثرية الطيبة قادرة على الانحناء كما هي قادرة على الصمود. وطالما بقي على قيد الحياة ، فمن يدري ما يخبئه المستقبل ؟
باختصار شديد ، استسلم مارا بوذا سوالجنيهن.
"جيد! "
ظهرت ابتسامة صغيرة على وجه ديفي رويي. حيث كان الأمر كما لو أنها لم تشعر بفقدان أصابعها على الإطلاق
كان سبب عدم قتلهم لـ "مارا بوذا " المزيف بسيطاً للغاية. فرغم أنه لم يكن "مارا بوذا " الحقيقي إلا أنه كان أحدث روح أثرية لجبل إمبراطور بوذا. وكان جبل إمبراطور بوذا متضرراً بشدة وغير مكتمل في الأصل ، ومن المؤكد أن قتل هذه الروح الأثرية سيوجه له ضربة أقوى. ولأسباب بديهية لم يرغب أحد في جبل إمبراطور بوذا عديم الفائدة.
إضافةً إلى ذلك استغرقت عملية تنمية روح قطعة أثرية جديدة وإنجابها وقتاً طويلاً جداً. ببساطة لم تكن هناك حاجة لبذل كل هذا الجهد إلا إذا كان ذلك ضرورياً للغاية.
بالطبع كان هذا مشروطاً بخضوع مارا بوذا سيد البلاد لهم. وإلا ، لكانوا قد أوصلوه إلى النيرفانا بكل سرور.
قال مارا بوذا سوفرين "نعم ، نعم! سأعقد معك قسم مارا بوذا الآن! "
"لا داعي للعجلة. "
والمثير للدهشة أن ديفي روي رفضت عرضه. وبدلاً من ذلك نظرت إلى نقطة معينة ليست بعيدة عنها وقالت "دعني أخرج الفأر أولاً ".
ما إن انتهت حتى تجمّع الضباب الدموي في السماء ليشكّل زهرة لوتس دموية. ثمّ دارت زهرة اللوتس الدموية في الهواء ، واستدعت خيوطاً عديدة غير محدّدة الشكل من نوايا السيوف. ولم يمضِ وقت طويل حتى ملأت تلك الخيوط السماء بأكملها.
بانغ بانغ بانغ بانغ—
حدثت سلسلة من الانفجارات البركانية غير المنتظمة ، وظهر شخص من العدم على ما يبدو.
لا ، لقد كان واقفاً هناك منذ البداية. و لكن لم يلاحظه أحد حتى الآن.
في اللحظة التي ظهر فيها الشخص ، ظهر سيف بوذي ملطخ بالدماء خلف ظهره وانهمر.
كان السيف البوذي الملطخ بالدماء ذا شكل وحشي ، لكنه لم يكن ينضح بنية القتل أو نزعة العنف. فلم يكن هناك سوى شعور بالراحة بعد الموت و نوع من التحرر لا يشعر به المرء إلا بعد أن يحلق رأسه ويعتنق البوذية.
كان الأمر كما لو أن هذا السيف قادر على إقناع أي شخص بالتخلي عن همومه ، والتخلي عن خوفه ، ونسيان حياته ، وتقبّل الموت برحابة صدر. حيث كان الأمر كما لو أنه قادر على تحويل أي شخص إلى استئصال.
ومن ثم أطلق على السيف اسم "السيف العظيم للاستئصال ".
لم يُبدِ الشخص أي رد فعل بسبب قوة السيف. وامتلأت عيناه بالارتياح ، وغمرت ملامحه نظرة قبول.
في اللحظة التالية ، ضرب السيف الملطخ بالدماء الشخص في رقبته. و لكن بدلاً من أن يقطع رأسه ، تحطم السيف نفسه إلى قطع صغيرة. كل ما أحدثه هو خدش طفيف.
بدأ الدم يتدفق من فتحات جسد الشخص ، ولكن في الوقت نفسه ، اختفت ملامح الارتياح غير العادية من وجهه دون أثر.
"يا إلهي... هذا فنٌّ رائعٌ في استخدام السيف! "
قال الشخص مبتسماً وهو يمسح الدم عن فمه بعد استيقاظه "لكن ليس من الأدب استقبال شخص بقطع رأسه ، أليس كذلك ؟ "
كان الشخص هو يي تشنج ، بالطبع.
أجابت ديفي رويي بنبرة مفاجأه "أنتِ استثنائية يا ربة المنزل ".
لم يكن سيف الاستئصال الفن العظيماً قتالياً خاصاً بطائفة مارا ، بل كان فناً قتالياً لمعبد الحصان الأبيض. و قبل ثلاثة آلاف عام ، خاضت طائفة مارا حرباً طاحنة ضد قوات السهول الوسطى بقيادة معبد لانكي ومعبد الحصان الأبيض. ورغم انتصار معبدي لانكي والحصان الأبيض في نهاية المطاف لم تخرج طائفة مارا خالية الوفاض تماماً ، فقد نجحت في قتل العديد من كبار الرهبان المستنيرين من معبدي لانكي والحصان الأبيض. وكان سيف الاستئصال الفن العظيماً قتالياً استولوا عليه من أحد قتلاهم.
كان "سيف الاستئصال العظيم " فناً قتالياً بالسيف يهدف إلى نشر تعاليم البوذية من خلاله. حيث كان يُعتقد أنه يُزيل الهموم ، والطمع ، والغضب ، والحذر ، والخوف. و كما كان يُعتقد أنه يُزيل جميع الرغبات ، كالرغبة في الحياة ، والحب ، والكراهية ، والفرح ، والحزن ، وغيرها ، ليجعل الضحية يتقبل موته طواعيةً ويُنهي حياته بنفسه. ومن هنا جاءت التسمية.
كان سيف الاستئصال الفن العظيماً من فنون المبارزة يكتنفه الغموض ويتباهى بإمكانيات لا حدود لها. وبطبيعة الحال كان إتقانه بالغ الصعوبة. فلم يكن ليتمكن من ممارسته إلا من يملك قلباً نقياً لم تشوبه شائبة الحزن أو الفرح أو الطمع أو الغضب أو الصدمة.
ليس هذا فحسب ، بل إنّ بلوغ المرء لمستوى سيف الاستئصال العظيم لا يكمن في مستوى تدريبه أو مهارته ، بل في إيمانه البوذي وقلبه البوذي. فكلما ازداد تعمق المرء في دراسة البوذية ، وازداد قلبه صفاءً ، ازداد سيف الاستئصال العظيم قوةً.
مارست ديفي رويي فن السيف العظيم للاستئصال منذ صغرها ، وكان فنها الرئيسي في الزراعة الروحية هو "فن القلب المقدس لرويي ". وبما أن هذا الفن يركز على تنمية القلب ، فقد تميز سيفها العظيم للاستئصال بقوة هائلة. وبدون مبالغة ، لا يمكن لأحد دون مستوى نصف حكيم النجاة من هذا الهجوم. حتى نصف الحكيم يفضل تفادي الهجوم على مواجهته مباشرة.
لكن اليوم ، حطمت يي تشنج تلك الأسطورة. فرغم أن عيونها السماوية أخبرتها باستحالة نجاة سيد عظيم ، محارب كرّس نفسه لصقل جسده ، من سيفها العظيم للاستئصال إلا أن الحقيقة هي أن يي تشنج كان حياً وبصحة جيدة بعد أن واجه الهجوم مباشرة. وكأن ذلك لم يكن كافياً لم يبدُ عليه أي أثر للإصابة.
١. هذا يشير إلى ماياديفي ، أي ملكة بوذا. ليس من المنطقي أن تقول "ملكة بوذا " في حديثها ، لذا أذكر ذلك هنا. ☜
