الفصل 1113: سجلات لاوجون وهو يدرس الداو على ظهر ثور "الآن ، تعال إليّ. سأعلمك فنون كونلون التي لا مثيل لها لإصلاح عيوبك وبناء أساسك السماوي. "
قال الكائن السماوي ببطء "يمتلك كونلون الخاص بي ثلاثة فنون لا مثيل لها ، وستة فنون لتجنب المحن ، وتسعة فنون لإطالة العمر ، وثلاثة عشر سحراً نجمياً سماوياً ، وثمانية عشر فناً سرياً من فنون شياطين الأرضية ".
سأبدأ بتعليمكم أحد الفنون الأساسية الثلاثة لآثار كونلون ، وهو "سجلات لاوجون وهو يدرس الداو على ظهر ثور ". إنه فن فريد من نوعه قائم على استهلاك الطاقة الحيوية (تشي) وتصفيتها ، ويمكنه تحسين بنية الجسد ، وصقل الطاقة الحيوية الحقيقية ، وتقوية الروح ، وتوحيد فنون الين واليانغ المتعددة ، وتجنب الكوارث الثلاث والمحن التسع ، وبناء أساسكم الروحي. باختصار ، سيُهيئكم هذا الفن للمسار الفريد.
لم يستطع يي تشنج كبح جماح قلبه حين سمع وصف الكائن السماوي. حيث كان يمتلك بالفعل العديد من فنون الزراعة الروحية ، مثل "سوترا الشيطان السماوي بارانيرميتا فاشافارتين " و "مخطوطة السيادة الأرضية " و "سوترا شيطان الدم " و "نداء العالم السفلي " و "الاندفاعات التسعة للتاي تشي " و "مطارق الأصول الثلاثة " وغيرها الكثير ، لكنه كان يفتقر إلى فنون القتال اليدوي وفنون السيف. و مع ذلك أصبحت غالبيتها العظمى عديمة الفائدة بالنسبة له الآن ، كونه سيداً عظيماً.
اليوم كان يمارس بشكل أساسي "الكتاب المقدس للسيادة الأرضية " و "سوترا الشيطان السماوي بارانيرميتا فاشافارتين " و "مطارق الأصل الثلاثة ".
كان "كتاب السيادة الأرضية " فناً قتالياً من فنون الحكمة. حيث كان يمتلك إمكانات هائلة ، وكان من الممكن نظرياً أن يقوده إلى آفاق غير مسبوقة لا يمكن تصورها. بل كان ، في رأي يي تشنج ، أفضل من الفنون السماوية التي ذكرها السماويون.
لسوء الحظ كانت هناك مشكلة صغيرة مع "كتاب السيادة الأرضية ". لقد كان فناً قتالياً يركز على الجانب المادى ، ولذلك لم يُحسّن عقله وروحه كثيراً.
كان "مطرقة الأصول الثلاثة " أسوأ من ذلك. و لقد كان فناً قتالياً هجومياً ، وليس فناً للزراعة الروحية.
كانت "سوترا الشيطان السماوي بارانيرميتا فاشافارتين " فناً خالصاً لتنمية الروح ، وذات روعة لا متناهية ، لكنها كانت تفتقر إلى بعض العناصر ، ولذلك لم تستطع أن توصله إلا إلى مرحلة نصف الحكيم. لم تستطع تحويل إله اليانغ الخاص به وجعله حكيماً.
إلى جانب ذلك لم يتوقف قط عن الحذر من "سوترا بارانيرميتا فاشافارتين الشيطانية السماوية ". عندما كان يصنع إله اليانغ الخاص به ، لفت انتباه شيطان القلب ذي الرغبة الساحرة ، أحد تجليات بارانيرميتا فاشافارتين الشيطانية السماوية الستة والثلاثين ألفاً ، دون قصد. لو لم يكن في سوق الماشية الستة في ذلك الوقت ، ولو تجاهلت الماشية الستة الجليلة محنته ، لكان في ورطة كبيرة. بل ربما كان سيتحول إلى أحد أتباع بارانيرميتا فاشافارتين الشيطانية السماوية.
لقد ساعده القديسون الستة مساعدةً عظيمةً بإزالة أثر شيطان بارانيرميتا فاشافارتين السماوي في ذهنه ، وختم جزءٍ من قوة شيطان بارانيرميتا فاشافارتين السماوي وشيطان قلب الرغبة الساحرة في ذهنه. و كما أنه تجاوز الحدود الأصلية لـ "سوترا شيطان بارانيرميتا فاشافارتين السماوي " ليتمكن من التقدم أكثر في فنون القتال وبناء أساسٍ متين.
مع ذلك لم يسعه إلا أن يشعر بالحذر ، بل والخوف ، من "سوترا بارانيرميتا فاشافارتين الشيطاني السماوي ". فهذا هو بارانيرميتا فاشافارتين الشيطاني السماوي ، الشيطان السماوي الذي يُفترض أنه يمتلك قوة لا حدود لها. حتى بعد تدخل الأب الجليل ذي الست ماشية ، من يستطيع الجزم بعدم وجود ثغرة أخرى في فن الزراعة الروحية ؟ من يستطيع أن يضمن أنه لن يلفت انتباه بارانيرميتا فاشافارتين الشيطاني السماوي مرة أخرى مع تقدمه في مستويات الزراعة الروحية ؟
لهذا السبب كان يستخدم بكثرة سحر بارانيرميتا الشيطاني السماوي اللامحدود التابع ، لكنه نادراً ما مارس فنون الزراعة الروحية منذ مغادرته سوق الماشية الستة. بل إنه كان يكبح تقدمه عمداً.
لم يكن بالإمكان تجنب ذلك. حيث كانت العواقب وخيمة للغاية.
لكن الآن كان الكائن السماوي يُقدّم له فناً "لا مثيل له " قادراً على استهلاك طاقة تشي لتنقيتها وتقوية روحه. و كما منحه القدرة على تجنّب الكوارث والمحن. إن كان هذا صحيحاً ، فهو بلا شك فرصة عظيمة ونعمة لا تُقدّر بثمن.
حتى لو لم يكن ذلك مناسباً لاحتياجاته ، فإن الادعاء بأنه "فن لا مثيل له من فنون الآلهة " وحده كان كافياً لإغرائه.
في النهاية ، من ذا الذي سيشتكي من امتلاكه الكثير من المهارات وفنون الزراعة ؟
بحسب ما أستطيع استنتاجه أنت تمارس حالياً فناً من فنون شيطان سماوي ، وآخر من فنون سيد الأرض. ورغم أن كلا الفنين فريدان من نوعهما ، ويقودانك إلى الطريق الأسمى إلا أنني أتوقع بعض التعقيدات التي ربما تكون قد واجهتها بالفعل. أولاً ، يُطلق على فن الشيطان السماوي اسم "فن الشيطان الخارجي " لأنه شرير ، وشاذ ، ومليء بالعيوب. وكلما طالت ممارستك له ، زادت احتمالية لفت انتباه شيطان خارجي ، وتعرضك لعلامته ، وتحويلك إلى عبد أو وعاء للزراعة الروحية. وإلا ، فقد يستخدمك الشيطان الخارجي كنقطة ارتكاز للنزول إلى عالمك. لذلك يجب التعامل معه بأقصى درجات الحذر.
إن فنّ الحاكم الأرضي فنٌّ فريدٌ في تهذيب الجسد ، لكن ممارسته تتطلب موارد هائلة. ويزداد هذا الطلب كلما تقدّم المرء فيه. و في العصور القديمة كان العالم يفيض بالطاقة الروحية ، وكانت الأشياء المقدسة متوفرة بكثرة. ولذلك استطاع الحاكم الأرضي الحفاظ على هذا الفن. ومع ذلك لم يبلغ مرتبة الحاكم الأرضي إلا قلةٌ قليلة. أما اليوم ، فقد أصبحت ممارسته أصعب بكثير مع نضوب الطاقة الروحية وندرة الأشياء المقدسة.
"إضافةً إلى ذلك فإن فن الشيطان السماوي فن شيطاني ، وفن السيد الأرضي فن من فنون بني آدم. و يمكنك ممارسة كليهما دون مشاكل عندما يكون مستوى تدريبك منخفضاً ، ولكن كلما ارتقيت ، ازداد التنافر بينهما. وعندما يحين الوقت ، سيتعين عليك التخلي عن أحدهما والتركيز على الآخر ، أو دمجهما في فن واحد جديد. "
هذا هو الحل الذي أقترحه عليك. كتاب "سجلات لاوجون وهو يدرس الداو على ظهر ثور " يمتلك القدرة على تجنب المحن والقضاء على الكوارث. بإمكانه تقليل عدد المحن التي تواجهها وتحسين حظك حتى لا تلفت انتباه شيطان خارجي. و علاوة على ذلك يمتلك القدرة على توحيد الين واليانغ واستيعاب جميع الفنون. و يمكن استخدامه لربط الفنون التي تمارسها ، وإرساء الانسجام بينها ، ودمجها في فن واحد متكامل. و إذا مارسته ، فلن تواجه التناقضات بين الفنون ولن تعاني نتيجة لذلك.
"أنت حكيم جداً ، أيها اللورد الإمبراطوري. "
تتفاجأ يي تشنج. فلم يكن يتوقع أن يتمكن الكائن السماوي من كشف فنونه القتالية ، بل وإظهار عيوبها بنظرة واحدة. حيث كان الأمر مخيفاً نوعاً ما.
"بدون مزيد من التأخير ، تعال إليّ... " أمر الكائن السماوي.
أجاب يي تشنج "هذا الصغير يطيع " ثم سار نحو السماوي.
ماذا عساه أن يفعل ؟ وصف الكائن السماوي لـ "سجلات لاوجون وهو يدرس الداو على ظهر ثور " كان مطابقاً تماماً لاحتياجاته. و من يستطيع مقاومة شيء كهذا ؟
قال الكائن السماوي "بما أنك تتلقى ميراثي ، فعليك أن تؤدي تحية التلميذ ".
أجاب يي تشنج بطاعة "هذا التلميذ يطيع ".
"جيد ، جيد. " بدا الكائن السماوي راضياً جداً عن رد يي تشنج.
كان الكون لانهائياً ، لكن لم يتطلب الأمر من يي تشنج سوى خطوات قليلة للوصول إلى ذلك الكون السماوي الشاسع والطويل الذي يبدو مستحيلاً.
ثم ركع يي تشنج على ركبة واحدة وأدى تحية التلميذ.
في تلك اللحظة ، ظهر راهب داوى عجوز يمتطي ثوراً أخضر في الفضاء المرصع بالنجوم فوق رأسه. ركض ببطء عبر النجوم وشق طريقه نحوه.
كان للراهب العجوز وجهٌ بشوشٌ وودود. حيث كان يرتدي رداءً داوىاً ، وتحيط به طاقة اليين واليانغ. بدا الثور الأخضر تحته قوياً وسليماً ، وكان فرائه الأخضر لامعاً للغاية. و في كل خطوة يخطوها ، تظهر زهرة لوتس خضراء تحت حافره.
كان مشهداً خيالياً إلى حد ما أن ترى ثوراً يمشي على زهور اللوتس في الكون.
مع اقتراب الراهب الداوى العجوز ، ارتفعت طاقة تشي أرجوانية من الجانب الشرقي للكون[1]. حيث كانت كثيفة وواسعة لدرجة أنها غطت مساحة شاسعة من النجوم.
تقول الأسطورة إن السحب الزرقاء طفت ، وارتفعت طاقة تشي الأرجوانية من الشرق عندما ركب لاوجون ثوراً عبر ممر هانغو. حيث كان ذلك عندما بلغ الكمال في طريقته وصعد إلى السماوات[2].
أُصيب يي تشنج بالذهول. تقول الأسطورة إن لاوجون كان تجسيداً لطريق الإنسانية لتايشانغ لاوجون ، وكان تايشانغ لاوجون أحد مؤسسي سان تشنج الثلاثة للداوية. هل كان هذا الفن القتالي مرتبطاً بتايشانغ لاوجون نفسه ؟
قبل أن يتمكن يي تشنج من الرد ، اقتحم الداوى العجوز وثوره وبحر الطاقة الأرجوانية حيزه الذهني.
تصبغت مساحة رأسه باللون الأرجواني في لحظة. وشكل هذا اللون اللون الثالث السائد في مساحة رأسه بجانب اللون الأصفر الداكن للأم تشي الصفراء العميقة واللون المظلم لـ "سوترا الشيطان السماوي بارانيرميتا فاشافارتين ".
تساءل إن كان ذلك مجرد وهم ، لكن بدا أن الراهب العجوز مدركٌ لما يدور حوله. حيث كان يراقب أفكار يي تشنج بابتسامةٍ لطيفة ، يومئ برأسه أو يهزه بين الحين والآخر.
ثم رفع الراهب الداوى الذي يمتطي الثيران رأسه ونظر في اتجاه معين.
باززز...
اهتزّ رأسه ، وانشقّت سماء بارانيرميتا فاسافارتين تلقائياً لتكشف عن هيئة متألقة مهيبة تجلس على عرش. وكان جرس السيادة الأرضية يطفو فوق رأسه.
كان الشكل إله اليانغ الخاص بيي تشنج ، بالطبع.
تغير شكله واتخذ هيئة يي تشنج. ثم نظر من عرشه وقمة السماء إلى الراهب الداوى الذي يمتطي الثور.
لبعض الوقت ، هبت الرياح والغيوم في السماء فوق الغيوم ، وتحرك اللون الأصفر الداكن بثقل وحجم خانقين.
كانت هذه هي حالته الذهنية. فلم يكن يحتاج إلا إلى فكرة واحدة ليستحضر أي شيء وكل شيء.
لكن يبدو أن الراهب الداوى الذي يمتطي الثيران لم يلاحظ ذلك. فقد استمر في ارتداء تعبير وديع.
1. ولكن أين يقع الجانب الشرقي من الكون ؟ ☜
2. إذا كنت تتذكر كان لي وانغشيان هو
ثاني شخص يمر بهذه التجربة. لاوجون هو الأول. ☜
