وما زاد من دهشة "لو رين " أن عمر إله الأرض نفسه كان يوشك على الانقضاء ، وليس كما تُصور الأساطير من خلودٍ سرمدي.
ولما رأى إله الأرض أن "لو رين " قد كفَّ قبضته عنه ، نهض مسرعاً وابتعد مسافة يكفى ، ومع ذلك لم يجرؤ على الهرب ، بل وقف إلى الجانب في أدبٍ جم ، يلعن في سرِّه بينما انحنى له بوضاعةٍ قائلاً "لا أعلم ما الذي يحتاجه هذا السيد الكريم من استيضاحٍ آخر ؟ "
أخذ "لو رين " يفرك ذقنه ، وهو يدور حول روح الأرض حتى خلص إلى نتيجة مفادها أن مُحاوره يقع بالفعل في حالة "الروح البدائية " أو بعبارةٍ أخرى ، هو شكلٌ خاص من أشكال الجسد الروحي ، ولا يعدو كونه ، تقنياً "خالداً شبحياً ".
- "يبدو أنك لست خالداً بحق ؟ "
عند سماع ذلك لم يملك إله الأرض إلا أن يبتسم بمرارة. وعلى الرغم من حيرته لجهل "لو رين " بمثل هذه البديهيات إلا أنه لم يجرؤ على التصرف بتهور ، فأجاب بصدق:
- "حتى الخالدون يواجهون الكوارث الثلاث والمحن الخمس. فإذا تمكنت من تفاديها والصمود أمامها ، فقد تجاوزت العوالم الثلاثة وتحررت من قيود العناصر الخمسة. أما أنا ، هذا العجوز ، فقد أديت كثيراً من الأعمال الصالحة خلال حياتي ، فنلت حظوة لدى البلاط السماوي لأصبح إلهاً للأرض. وبالمعنى الدقيق ، رتبتي ليست سوى 'خالد شبحي '. ومع أن البلاط السماوي يمنحني سلطة تأجيل حلول الكوارث الثلاث والمحن الخمس ، فبما أن قوتي لا تزداد ، فإن اضمحلالي أمرٌ حتمي. "
- "ما هو أسلوب 'الزراعة ' (الارتقاء الروحي) الذي تتبعه ؟ "
ارتجف إله الأرض قليلاً ، مفكراً في سرِّه "مع عظيم قوتك ، أتهتم حقاً بتعويذتي البسيطة ؟ هذا أمرٌ لم يسبق له مثيل ".
تمتم إله الأرض بكلمات غير مفهومة ، ثم أخرج لفافة من اليشم من بين طياته وناولها لـ "لو رين " قائلاً "هذه تقنية 'خالد الأرض الراسخ ' الخاصة بالبلاط السماوي ، وهي أبسط أساليب الزراعة لجميع آلهة الأرض ".
بمشاهدة سهولة تسليم إله الأرض لها ، أدرك "لو رين " أن هذه التقنية قد تكون شائعة جداً في البلاط السماوي ، فمن ورثوا الحقائق العميقة لا يلقون بالاً لمثل هذه التقنية حتى لو أُلقيت عند أقدامهم. و لكن بالنسبة لـ "لو رين " كانت مرجعاً قيماً يستحق التأمل.
لم يكترث "لو رين " لإله الأرض ، وجلس فوراً ليدرسها بتمعن. حيث كانت هذه التقنية هي الأكثر بدائية بين تقنيات الخلود ؛ قد تكون نادرة في العالم الفاني ، لكن بالنسبة لـ "لو رين " لم يتطلب الأمر سوى بضع نظرات وتأملات حتى أدرك الغاية التي يمكن أن تصل إليها هذه التقنية. فما يسمى "الشمولية " فيها لا تكاد تصل إلى "مستوى الخالد البشري ".
يصف النص الكامل عملية تغذية الجوهر ، وتنقية الطاقة (تشي) ، وتخزين الروح ، وموازنة التنين والنمر ، والسيطرة على القنوات الحيوية. وبإيجاز ، تبدأ من "قصر الحبة الموحلة " في قمة الرأس نزولاً إلى "نقطة الينبوع " في باطن القدم. تدوير مياه الكلى إلى "البركة المزهرة " وإمداد حقل "الدانتين " بدفء لطيف ؛ حيث يتناغم الطفل والعذراء في يين ويانغ ، ويلتقي الرصاص والزئبق ليفصلا بين الشمس والقمر ، موازنين بين تنين "لي " ونمر "كان " بينما تمتص السلحفاة المقدسة دماء "الغراب الذهبي ". وببساطة ، هي تصف اتحاد الين واليانغ لإدراك "الطريق " وهو ما يوصل فقط إلى رتبة الخالد البشري. وفضلاً عن ذلك تفتقر تقنية الزراعة هذه إلى الكثير من التقنيات السحرية القوية ، وتكتفي بالتركيز على زراعة الحياة.
- "ألا يوجد مستوى أعلى من أساليب الزراعة ؟ "
تحدث "لو رين " عرضاً ، واضعاً لفافة اليشم جانباً ، بينما فعّل التقنية الخالدة ، ساحباً خيوطاً من الطاقة الروحية إلى داخل جسده ، ليمتصها جسده القوي فوراً ويصقلها إلى "قوة الساحر ".
بشعوره بالتغيرات في داخله ، استرخت حاجبا "لو رين ". إن الطاقة الروحية في هذا العالم لها قواعدها بالفعل ؛ لم يكن الأمر أنه عجز عن امتصاصها من قبل ، بل كان استخدامه لها خاماً وغير فعال. والآن ، جعلته تقنية "خالد الأرض الراسخ " أفضل بكثير. وكان يؤمن أن تعويذات البلاط السماوي العظيمة ، مثل "مهارة التسع دورات العميقة " و "تقنية الخالد الذهبي من الدرجة السادسة والثلاثين " ستعزز تحكمه في الطاقة إلى مستوى أعمق.
في هذه اللحظة قد سمع إله الأرض يجيب "هذا هو أسلوب الزراعة من رتبة الخالد الشبح إلى الخالد البشري. فإذا تخلصت يوماً ما من رتبة الخالد الشبح وبلغت رتبة الخالد البشري ، سأرفع تقريراً للبلاط السماوي ، وسيمنحونني تعويذة ذات مستوى أعلى لأزرع بها ".
أومأ "لو رين " برأسه قليلاً ، ولم يزد في السؤال. فقد عرف ما أراده ، وأي تفاصيل أعمق كانت خارج نطاق علم إله الأرض. تنهد "لو رين " لحجم التراتبية الصارمة في هذا العالم ، فالبنية كانت هرمية بالكامل ، وعلاوة على ذلك فكون البلاط السماوي يحكم العوالم الثلاثة بقوانين السماء والأرض المتداخلة ، جعل الأمر يبعث على القشعريرة.
فكر في الذهاب لرؤية البلاط السماوي ، وربما اكتشاف "حديقة الخوخ ". أما عن العواقب ، فلم يفكر فيها "لو رين " كثيراً ؛ فهو ليس من هذا العالم ولا ترهبه أي قوة. ورغم أنه كان "خالد أرض " إلا أنه لم يكن من أهل هذا العالم ، وكانت قوته لا تضاهى من قبل أي شخص في عالم "رحلة إلى الغرب ".
وبينما كان يراقب رحيل "لو رين " مسح إله الأرض العرق عن جبينه. حيث كان ظهره مبللاً بالكامل ، وقلبه مضطرب ، خشية أن يتحول هذا الضيف غير المدعو إلى "إله مذبحة " ويدمره حسب هواه. أما عن إبلاغ البلاط السماوي ؟ يا للسخرية! لو كانت مثل هذه الشخصية القوية قد أفلتت بالفعل من مطاردة البلاط السماوي ، فإن الإبلاغ عنها لن يؤدي إلا إلى هلاكه هو. حيث كان من الأفضل أن يتظاهر بأنه لا يعلم شيئاً على الإطلاق.
مغادراً معبد إله الأرض لم يمش "لو رين " طويلاً حتى رأى "سون ووكوانغ " بملابس المسافرين ، ممسكاً بهراوته الذهبية ، وجالساً باسترخاء على صخرة قريبة يأخذ قيلولة.
والأهم من ذلك أن الهالة الخافتة التي كانت يطلقها "لو رين " كانت تتصادم مع هذا العالم ، وهو ما جعل إله الأرض يدرك أن هذه الشخصية قد تكون شيطاناً من مكانٍ منعزل أو "شيطاناً شريراً من السماء الخارجية ".
كان من الواضح أن أصله مرعب ، وأن تورط "خالد شبحي " صغير مثله سيعني محوه من الوجود. وكما يقال "إذا سقطت السماء ، فليحملها من هو أطول قامة " وهو لا يحتاج إلا لإدارة رقعة أرضه بشكل جيد.
رفع "لو رين " حاجبه ؛ فهذا الرفيق كان يقصده تماماً.
بعد صمت قصير ، تحدث "لو رين " بصوتٍ عالٍ "أيعقل أن الذي يقف أمامي الآن هو القرد العظيم مساوي السماء ، سون ووكوانغ ؟ "
ارتجفت أذنا "سون ووكوانغ " قليلاً ، ثم توقف عن التظاهر بالنوم ، ونهض بابتسامة متغطرسة قائلاً "لقد حزرت يا فتى. و لديك بصيرة ثاقبة. و لقد قلت حقاً إن هذا اللقب سيصبح أكثر هيبة يوماً بعد يوم ".
ابتسم "لو رين " ابتسامة خفيفة وقال "أتساءل ما الذي أتى بالعظيم إلى هنا ؟ "
أمعن "سون ووكوانغ " النظر في "لو رين " بابتسامة غريبة وقال "كنت فضولياً بشأن سبب بروز هالتك بهذا الشكل. فإذا بك شيطان شرير من السماء الخارجية ".
"شيطان شرير من السماء الخارجية ؟ "
تأمل "لو رين " للحظة لكنه لم يتفاجأ. فكل قوته بالفعل لا تنتمي لهذا العالم. حيث كان الأمر أشبه بإقحام أسلوب رسم "جوجو " في أنمي شبابي دافئ ، التباين صارخ إلى أقصى حد. وحتى لو كبح هالته لم يستطع إخفاء عدم توافقه الواضح.
قد لا يرى "المزارعون " العاديون شيئاً خاطئاً ، لكن في أعين هؤلاء كان أمره مكشوفاً تماماً.
ألقى "لو رين " نظرة على الطوق الذهبي المفقود منذ زمن طويل على جبين "سون ووكوانغ " وضحك بخفة "بعد رحلتك إلى الغرب ، وتتويجك من قبل 'تاتاتا ' بلقب 'بوذا المنتصر في القتال ' ، لا بد أنك تنعم بالمجد. لمَ لا تستقر في الغرب بوصفك بوذا والمؤسس ، وتتمتع بالبركات ؟ لِمَ تبحث عني ؟ "
بمجرد أن ذكر "لو رين " لقب "بوذا المنتصر في القتال " ظهرت في عيني "سون ووكوانغ " لمحة من الازدراء ، فرغم طبيعته المرحة إلا أنه من خلال كل تجاربه ، أدرك أن هذه الرحلة الغربية كانت مليئة بالظلمات.
