الفصل 241: الفصل 240: عرض "إيقاظ الضياء " القتالي
رفع "لو رين " حاجبيه ، مدركاً أخيراً سبب إصرار "تشاو جييو " على رجائه بالبقاء ليشهد استعراضه القتالي قبل أن يغادر.
ومضت عينا "تشين هاي " بحدة ، ثم قال بصوت منخفض:
"قبضة المئة قديس الشمالية ، تشين هاي. "
أومأ "لو رين " برأسه قائلاً:
"قبضة الصقر العنقاوي ، لو رين. "
إن ما يُسمى "بقبضة المئة قديس " يقوم على استحضار صورة أحد القديسين المئة ، ودمج ذلك بتقنية القبضة لتشكيل إرادة روحية ، تنتهي بانتزاع مقام القديس من ذلك الإله الخالد المُستحضر ، وبذلك يتقوى المرء حتى يبلغ مبلغاً من القوة لا يُغلب فيه.
أولئك الذين يدركون "الاستنارة العليا " هم من نجحوا ، على أقل تقدير ، في انتزاع "ثمرة الطاو " وتنقيته عند مستوى "ما فوق العادة إلى القديس ".
في البداية كانوا يعبدون الإله المعبود ليل نهار ، ثم ما لبثوا أن هاجموا الجبال وحطموا المعابد ، واستبدلوا الرؤى السامية بمخططات دنيئة ، ليسرقوا "ثمرة الطاو " ويصقلوا بها أنفسهم.
هذا نهج خيالي بحت في تقنيات القبضة ؛ إذ يتخيل المرء شخصية روحية ثانية ، ثم يُخضع قلبها ، ويدمج الكيانين في كيان واحد حتى يطأ "عالم المستيقظين ".
وهو أمر يُعيد إلى الأذهان "تقنية غرس شيطان القلب " عند الداويين.
تبادل الاثنان النظرات ، وانعكست في أعين كل منهما المعلومات التي استشفها من الآخر.
فعند مستواهما هذا ، تكفي نظرة واحدة للكشف عن بعض الخفايا وتقديم الكثير من المعلومات.
"هذا الرجل ليس ممارساً حقيقياً لقبضة الصقر العنقاوي ، فبعد إيقاظه ، سلك طريق الصقل الأفقي! لا عجب أنه يبدو في المقاطع المصورة بهذه الضراوة. "
لم يسع "تشين هاي " إلا أن يتمتم في قرارة نفسه.
تأكد أخيراً أن خصمه شخص يتظاهر بالرشاقة والسرعة ، بينما يسلك في الحقيقة طريق "الصقل الأفقي " فائق القوة.
فطاقة الخصم تكاد تفيض وتتدفق!
"أي إله معبود هذا الذي سجد له الخصم ليسرق منه هذه القوى ؟ "
لم يملك "لو رين " إلا أن يتساءل ، فمن المعلوم أن مقام الإله الأولي في "قبضة المئة قديس " كلما علا ، زادت صعوبة ترويضه في النهاية.
ومَن استطاعوا بلوغ "الاستنارة العليا " هم بلا شك من ذوي البأس الشديد.
يبدو الأمر كأنه سعيٌ متوسط المسار ، أشبه بـ "المحارب خماسي الأضلاع ".
فمعظم عائلات "إيقاظ الضياء " القتالية ، عند دخولهم طور الإيقاظ ، يسعون لسد نواقصهم.
لم يرغب المضيف من عائلات "إيقاظ الضياء " القتالية الحاضرة في الصعود إلى المنصة ، بل أعلن مباشرة عن بدء المنافسة.
أما منافسات منصة الفنون القتالية المرتبة في الوسط ، فقد بددت اهتمام "لو رين " وأشعرته بنوع من الرتابة حتى سأل "تشين هاي " الذي لم يكن بعيداً عنه:
"أخا تشين ، كم خطوة قطعت في الإيقاظ ؟ "
هذا "المستيقظ " المخضرم الذي تدرب في طور الإيقاظ لما لا يقل عن أربعين عاماً ، يُعد بلا شك من الرواد.
حين سمع "تشين هاي " ذلك ذُهل قليلاً ، ثم أدرك مراد "لو رين " ؛ فمن الواضح أن النزال بين هؤلاء الصغار لم يعد يثير حماسته.
فعند مستواهما هذا ، مهما برع المتبارون في عرض تقنيات قبضاتهم ، فإن الأمر يُكشف من اللحظة الأولى.
فالنتيجة تكون محتومة بمجرد صعود الطرفين إلى الحلبة.
قال "تشين هاي " بهدوء "الخطوة الخامسة من الإيقاظ ، وأكاد ألمس حافة الخطوة السادسة. "
أما عن سؤال الآخرين بشأن التقدم في مراتبهم ، فلا يوجد محظور في ذلك ؛ فغالباً لا تتحدد قوة القتال الحقيقية بعدد الخطوات في الإيقاظ.
وعلى الرغم من أن "الخطوات التسع لإيقاظ الضياء " حاسمة لـ "تحديد المسار " التالي إلا أن الأمر ينطوي على استكشاف للإرادة الروحية وفهم للجسد ، بينما تظل القوة الجسديه والتنقيب العقلي أموراً شخصية.
في هذا المستوى ، وقبل الخطوة السادسة ، يصعب الجزم بمن هو الأقوى ، فكل شيء لا يتضح إلا بعد النزال.
غرق "لو رين " في التفكير ، ثم سأل "هل بلغت العتبة ؟ لقد سمعت الداوى تشاو يذكر أن الخطوة السادسة من الإيقاظ هي حاجز ، وهو 'كسر الحدود ' الثاني للجسد. "
أومأ "تشين هاي " برأسه قليلاً ، وقد رأى أن "لو رين " ليس قاسي القلب أو عديم الرحمة كما يُشاع ، فأرخى نبرة صوته قليلاً.
"بالفعل ، الخطوات الست الأولى من الإيقاظ ليست سوى مزيد من التقطير والتقوية للجسد والإرادة الروحية ، أما الاقتراب من الخطوة السابعة فهو 'كسر الحدود ' الثاني. "
وبدا عليه الأسى قليلاً "لقد علقت في هذا المستوى لعشرين عاماً ، وحياتي مقيدة هنا ، ففي النهاية ، الموهبة ليست كافية. "
لم يواسه "لو رين " ؛ فبلوغ هذا المستوى يعني أن المرء لا بد أن يكون من أصحاب الإرادة الصلبة.
"أخا تشين ، هل رأيت الطريق إلى 'العالم الداخلي ' ؟ "
"بالتأكيد. "
"هل دعاك الداوى تشاو لاستكشافه معاً ؟ "
بمجرد أن ذكر "لو رين " هذا الأمر ، أطلق "تشين هاي " سباباً لا إرادياً:
"من يعلم ما يريده ذلك العجوز الخالد ؟ لقد سأل كل 'مستيقظ ' قدم إلى العاصمة الإمبراطورية. "
تأمل "لو رين " الأمر ، مخمناً شيئاً من وضع "تشاو جييو ".
"ربما اقتربت ساعته الأخيرة. "
صمت "تشين هاي " وتنهد:
"ابن آدم عرضة للميلاد والشيخوخة والمرض والموت ، ولكن مَن يسلك 'درب الزراعة ' هذا ، من ذا الذي يرضى أن يقضي نحبه في منتصف الطريق ؟ إن لم يستطع الشيخ تشاو استكشاف الطريق في العالم الداخلي ، فقد يضطر في النهاية إلى المخاطرة بكل شيء ، أو التخلي عن جسده الفيزيائي ، والانتقال إلى العالم الروحي بدلاً من ذلك. "
وعندما أسهب في الكلام لم يملك إلا أن يضحك "لا تنخدع بتمتمات ذلك الرجل اليومية ، فهو في الحقيقة قد وضع خططاً بالفعل في العالم الروحي ، فإذا ما وهن الجسد الفيزيائي تماماً ، وحين ترتقي الروح وتدخل العالم الروحي ، سيصبح سلفاً خالداً بين الخالدين. "
عند هذه النقطة ، أضاف "تشين هاي " "هناك من هم في العالم الروحي ممن لا تخلو فرصهم في العودة. "
بدا "لو رين " متأملاً ؛ فيبدو أن العالم الروحي الذي بناه "صاقلو الطاقة " عبر العصور لا ينتظر سوى الفرصة المناسبة.
سواء كان سيشبه تداخل العالم الروحي مع العالم الحالي كما في "كونلون ".
هل ستظهر الآلهة الخالدة في نهاية المطاف ؟
استمرت البطولة بأكملها أسبوعاً كاملاً ، من الصباح حتى المساء ، بمعدل خمسين مباراة في اليوم.
وهؤلاء الممارسون من العائلات القتالية ، إن لم تكن قواهم متكافئة ، نادراً ما ينتهي قتالهم بالتعادل ، بل يحسمون النصر في غضون عشر دقائق.
ومع ذلك أثارت تقنيات القبضة الخطيرة حماس الجمهور ، وتصاعدت المشاعر بشكل متزايد.
وفي النهاية ، مع تنافس كبار ممارسي الفنون القتالية كان الحكام أنفسهم من "أسياد الفنون القتالية " في مرحلة "الكمال العظيم للقبضة ".
قتال بالأيدي عن قرب ، وقبضات وركلات متوقدة.
وحده وهج الأسلحة الباردة كان كفيلاً بإثارة صيحات الجمهور في المكان.
بشكل غير متوقع ، نجحت "لي الروح الخضراء " بقوة في شق طريقها لتكون ضمن قائمة المئة الأوائل في تصنيف فناني القتال في البلاد ، محتلة المركز الرابع والثمانين.
وإذا ما دققنا ، فهي لم تتدرب بجدية سوى لعام واحد ، نصف عام منها تحت إشرافه ، ورغم مساعدته لها في "غسل الأوتار وقطع النخاع " إلا أن تصميمها ومثابرتها كانا ركيزتين لا غنى عنهما.
"سيداتي وسادتي ، لقد اكتملت رسمياً أول بطولة وطنية للفنون القتالية ، ولكن احتفالاً بهذا النجاح الأول ، سيكون هناك ثلاثة عروض قتالية! اثنان منها سيكونان مع أسياد من المستوى 'الكمال العظيم للقبضة '.
أما الختام الأسمى ، فسيكون مباراة استعراضية لحكمين ، مستيقظين من المستوى 'ما فوق العادة إلى القديس ' ، وهما: صاحب قبضة الصقر العنقاوي 'لو رين ' ، وصاحب قبضة المئة قديس 'تشين هاي '.
فليهذب الجميع أنفسهم بالفضيلة عبر الفنون القتالية ، وليؤسسوا الإرادة والعزيمة! "
وما إن انطلقت هذه الكلمات حتى انفجرت الجماهير بهتاف مدوٍ.
"كنت أعلم ، لقد كنت على يقين كانت معلوماتي المسربة دقيقة تماماً! "
