الفصل 190-191: النطاق التالي
حافظ لو رين على هيئة "بوديساتفا الأرض الرابعة " وجلس ببطء متربعاً ، ناظراً نحو السماء ؛ إذ كان يشعر بوهنٍ بوجود مسار متعرج يمتد هناك.
كان هذا المسار شديد الانعراج ، يمتد منطلِقاً من "النطاق الداخلي " كأنه مرساة تثبّتُ الروح في بقعةٍ ما.
إلى أين يؤدي هذا المسار ؟
وإذا كانت المراسلة في ذلك الاتجاه ، فما الذي سيحدث إذا غادر المرء نطاقه الداخلي ليبلغه ؟
في ذلك الحين ، ذكر "كشيتيجاربا " أن "شاكياموني " ذهب إلى مكان سحيق لا يُسبر غوره داخل النطاق الداخلي ، وعاد بملامح كئيبة ، دون أن ينبس ببنت شفة.
حتى "سوبودي " و "كشيتيجاربا " لم يدركا أثر هذا المسار رغم دخولهما النطاق الداخلي.
هل يعني ذلك أنني أستكشف مسارات الشيوخ الأقدمين ؟
الشيوخ الأقدمون...
هاه!
لم يسع "لو رين " إلا أن يطلق ضحكة خفيفة ، ملتفتاً إلى "كونغ تشيو " الذي كان ما زال في صراع محتدم.
إذا كان هؤلاء الشيوخ الأقدمون يشبهون "كونغ تشيو " و "سوبودي " فلا داعي للحديث أكثر.
"دينغ ، لقد اكتشفت أن النطاق الداخلي يبدو مرتبطاً بمكانٍ ما ، وقد زادت براعتك الروحية. "
أظهر "سوبودي " الذي كان صامتاً ، ملامح حماسية عندما رأى "لو رين " يحدق في فراغ النطاق الداخلي دون توقف.
"إلى ماذا تنظر ؟ "
التفت "لو رين " نحو "سوبودي " المفعم بالحماس ، وشعر بشيء من المفاجأة.
"هل تعرف ما الذي أنظر إليه ؟ "
أجاب "سوبودي " "أخبرني شاكياموني ذات مرة أن في النطاق الداخلي مساراً سماوياً ، يؤدي إلى مكان غامض حيث يوجد البوذا الحقيقي. "
بوذا حقيقي ؟
لم يصدق "لو رين " هذه الخرافات ، لكن لم يكن أمامه خيار سوى الإنصات.
تردد قليلاً ، فقد أراد بشدة الحصول على معلومات مفيدة من "سوبودي " الذي يخفي خلفه أسراراً عظيمة ، لكنه في الوقت ذاته خشي أن يضلله الأخير.
تناقض...
بعد برهة ، قال "لو رين " ببطء "بالنسبة للمزارعين أمثالكم ممن يركزون على الروح والعقل ، بعد الوصول إلى 'الصحوة الساطعة ' ، تستقرون بأذهانكم وإرادتكم في التأمل ، وتزرعون في النطاق الداخلي ، أليس كذلك ؟ "
أومأ "سوبودي " "بالتأكيد. "
"إذن ، إلى أي مدى استكشفتم النطاق الداخلي ؟ "
نظر "سوبودي " إلى "لو رين " بذهول نادر ، فمن خلال تفاعله معه ، أدرك أن الآخر لن يصدق كلمة واحدة منه ، وهؤلاء هم أصعب من يمكن التعامل معهم. و لكن من النادر حقاً أن يبادر "لو رين " بالسؤال بنفسه.
لم يكشف "سوبودي " عما يدور في خلده ، وتفكر قليلاً "في النطاق الداخلي ، تختلف الأشياء التي يراها كل فرد والمسارات التي يجدونها ، لكن كل الطرق تؤدي إلى غاية واحدة ، والجميع يسعون لهدف مشترك. "
"ما هو هذا الهدف ؟ "
"هل هناك حد للزراعة ؟ هل الخلود ممكن حقاً ؟ هل وجودنا حقيقي ؟ ما علو السماء ؟ وما اتساع الأرض ؟ وما الذي يكمن خلف السماوات ؟ وداخل أجسادنا ، كم من الأسرار دفينة ؟ ولماذا نحن البشر ، كائنات الروح بين الخلائق ، الوحيدون الذين نملك الحكمة فطرياً ؟ "
شرع "سوبودي " في طرح الأسئلة التي حملها الإنسان منذ العصور القديمة بعد امتلاكه لنظام الزراعة ، وكانت ملامحه تشع حماساً وشوقاً.
"يا رفيق الدرب ، هل تعرف كم من الشيوخ سعوا وراء هذه الإجابات ، مجاهدين في طلب الحقيقة ؟ "
نظر إلى ما وراء النطاق الداخلي ، كأنه يحدق نحو جبال "كونلون ".
"أريد حقاً أن أفهم ، هل هذا المكان هو مملكة الخلود حقاً ؟ "
مملكة الخلود.
صمت "لو رين " ولم يضف شيئاً ، فهنا الموارد الجسديه وفيرة للغاية ، و "البرية التي لا تنتهي " يمكنها أن تغذي ممارسي "مسار الصحوة الساطعة " وتدعم تقدمهم المستمر.
بالمقارنة ، يُعتبر هذا المكان بالفعل مملكة الخلود.
شعر "لو رين " بالاستغراب من كلمات "سوبودي " "لقد عشت لأكثر من ألف عام ، ألا يُعتبر ذلك خلوداً ؟ "
ابتسم "سوبودي " بمرارة وهز رأسه قليلاً "كذلك كشيتيجاربا ، وأنا أيضاً لم أستيقظ مؤخراً إلا بعد أن عانيت عذاباً شديداً ؛ فالطريقة المستخدمة يصعب على معظم الناس تقبلها ، وهي أن تقبع دائماً في جحيم لا ينتهي. "
"هل تحافظ على وضوح وعيك ؟ "
هز "سوبودي " رأسه "رغم أن معظم الأوقات تكون غائمة ، لا بد من وجود شرارة مطلقة للوعي لا يمكن حجبها ، وإلا فسيضيع الذات الحقيقية إلى الأبد. "
تردد قليلاً ثم قال "حتى يومنا هذا ، لا أعرف ما إذا كان كشيتيجاربا ما زال هو كشيتيجاربا. "
هذا يلامس أبعاد البحث الفلسفي.
بالتفكير في الأمر ، أولئك الذين يغوصون بعمق بالإرادة الروحية إلى هذا الحد هم بالفعل فلاسفة.
لم يسأل "لو رين " عن الطريقة ، ففي الحقيقة ، إذا أراد السبات الآن ليحافظ على طول عمر جسده وروحه ، لديه طريقته الخاصة.
بفضل تحكمه المرعب حالياً في جسده على المستوى الخلوي ، يمكنه بالتأكيد السبات لفترة أطول من "سوبودي " و "كونغ تشيو " وأمثالهم.
"هل هناك حد ؟ "
هز "سوبودي " رأسه "لا أعلم حتى شاكياموني لم يقدم إجابة قاطعة. "
نظر إلى حيث كان "لو رين " يحدق سابقاً ، وعيناه تفيضان بذكريات غابرة.
"في الواقع أنت أنسب الناس للسمو الروحي. "
قال بهدوء "في النهاية ، يمكن للروح أن تمارس قوة لا يمكن تصورها على العالم الحقيقي ؛ قلب الجبال والبحار ، تحويل الأرض إلى فولاذ ، شق الأنهار وتحويلها إلى يابسة و كل ذلك يأتي دون عناء. و هذه العملية قد تكون طويلة ، لكن مقارنة بالمقاتل الذي يركز على الزراعة الجسديه ، لدينا وقت فراغ أكبر للاستكشاف. "
"وقت فراغ أكبر ؟ "
"إنها حكمة الفكر التي تتدفق بسرعة في النطاق الداخلي ، مما يتيح لك التحقق باستمرار من خطواتك ، وبالتالي اكتساب أساس كافٍ للتقدم. "
التفت نحو "لو رين " "هل تعرف ما هو النطاق الذي يلي 'الصحوة الساطعة ' ؟ "
"النطاق الذي يلي الصحوة الساطعة ؟ "
ذهل "لو رين " للحظة ؛ لم يخبره أحد من قبل بوجود مرحلة تالية ، فالكل يواصل الاستكشاف داخل نطاق الصحوة الساطعة وكأنه لا نهاية له. أن تكون هناك مرحلة تالية كان أمراً هز كيان "لو رين ".
في لحظة تأمل ، فكر "لو رين " في مستويات البنية والروح في لوحة سماته: المستوى الأول ، الدرجة الأولى ، ثم تساءل كم مستوى يوجد في الدرجة الأولى.
إذا كسر الحد وارتقى ، هل سيكون المستوى الثاني هو النطاق الذي يلي الصحوة الساطعة ؟
برؤية ذهول "لو رين " ارتسمت ابتسامة خفيفة على وجه "سوبودي " بدا وكأنه نجح أخيراً في إثارة إعجابه.
"النطاق التالي يُسمى 'تحديد المسار '. "
تحدث "سوبودي " بلهفة "حتى تتبين الطريق أمامك ، يبقى القلب غير خائف. "
"الصحوة الساطعة " هي مجرد استكشاف لمسار المرء ، حيث يتجلى الوعي بوضوح ، أما "تحديد المسار " فهو إدراك الطريق والمضي قدماً ، حيث تتحول الرؤية إلى وجهة نهائية لا تراجع فيها. لذلك يدور هذا النطاق حول تعيين اتجاه المسار ؛ حتى لو كان الطريق مسدوداً ، يجب على المرء أن يمضي قدماً ، واضعاً نفسه في مواجهة الموت ليولد من جديد ، فربما بكسر الجدار الجنوبي يصل إلى الغاية القصوى.
نظر "لو رين " بعمق إلى "سوبودي " وتردد للحظة ثم قال ببطء "في المستقبل ، قد أجد فرصة لأخرجك ، لكن علينا الاتفاق على ثلاثة شروط ، وأن تسمح لي بزرع قيد في بحر وعيك. "
أشرقت عينا "سوبودي " ؛ فوافق دون أدنى تردد.
"حسن! "
من أجل الخروج فقط كان "سوبودي " مستعداً حتى لمناداة "لو رين " بـ "أبي " فبالخروج وحده يمكن للمرء أن يظفر بفرصة بلوغ المسار.
أما عن القيد المزروع ، فالأمر يسير ؛ ففي "مسار بوديساتفا الجسد الذهبي لإنجاز الأراضي العشر " توجد طرق لزرع بذور إلهية مرتبطة بالمجالات المغناطيسية الواسعة للسماء والأرض ، تسمح للمرء بالقتل على بُعد ألف ميل بومضة فكر.
في هذا المسار ، تعتبر أقسام زراعة الروح والعقل جوهرية ، فهي مهارة حقيقية للزراعة المزدوجة للروح والجسد. وفقاً لـ "سوبودي " هي متوازنة للغاية ، لكنها في النهاية قد تهمل كلا الجانبين.
سواء كان "لو رين " صادقاً أم لا لم يكن أمام "سوبودي " سوى التصديق ، فحياته الآن بين يدي "لو رين ".
فتح "لو رين " عينيه ببطء ، وسقط الرأس الذي ألقاه للتو على الأرض ، وتدحرج بضع مرات ثم استقر.
في الواقع ، استغرق الأمر أقل من بضع ثوانٍ ، لكنه ظل في تأمل لنصف ساعة تقريباً.
أفكار فائقة الحس ؟
في تأمله ، ركل "لو رين " حفرة كبيرة في الأرض ، واستل سيف الاهتزاز عالي التردد ، وحطم جسد "كونغ تشيو " تماماً ثم دفنه.
"عقدة الأرض العشر ، ختم. "
بسبب ارتقاء مستوى مهارة "الأراضي العشر " أصبح كتمثال "بوديساتفا الأرض الرابعة " متشكلاً بالكامل حتى أن هالة خافتة من المجال المغناطيسي تشكلت خلف رأسه.
تصلبت النقوش الذهبية على جسده ، وظهرت أحرف ورونيات بوذية عليه.
حتى هذه اللحظة ، ارتفع مجاله المغناطيسي الحيوي بأكثر من ثلاثين بالمئة بسبب تشكل الرموز البوذية ، وبدأ هيكل جسده يخضع لتغيرات غريبة.
"دينغ ، لقد قتلت كونغ تشيو ، واكتسبت رؤى عظيمة عن 'الربيع والخريف ' ، ارتقى مستوى مهارة الربيع والخريف تباعاً ، وهي الآن مصقولة ، مع سمات إضافية [جسد الهيمنة - الرتبة الأولى ، تعزيز الجسد الثلاثي ، القوة العملاقة - الرتبة الثالثة ، الصمود - الرتبة الأولى]. "
"دينغ ، لقد قتلت بنجاح مقاتلاً من نطاق الصحوة الساطعة ، اكتسبت نقطتي مهارة ، وتعززت بنيتك الجسديه وبراعتك الروحية بشكل ملحوظ. "
تحت تنبيه النظام كان جسد "لو رين " يمر بتحول درامي ؛ فعملية التحول التي كانت من المفترض أن تستغرق وقتاً طويلاً ، تركزت الآن في هذه اللحظة بمساعدة النظام.
بمجرد استعادة شكله البشري ، توسع جسده لا إرادياً ليعود لهيئة "بوديساتفا الأرض الرابعة ".
في هذه اللحظة ، أصبح جسده أكثر مرونة ، وكانت العضلات والعظام تخضع لتحول محموم بفضل التيار الدافئ المتدفق في كل أطرافه. حيث كانت أنسجة عضلاته تتغير ، بدءاً من الهيكل الجنيني الأساسي ، حيث بدأت الألياف العضلية الملساء في التداخل ثلاثياً ، ثم التفت كحلزون ، لتشكل حبلاً عضلياً جديداً. حيث كان هذا التغيير مؤلماً للغاية ، شبيهاً بتمزيق الألياف العضلية وتجديلها ، وهي عملية كانت مؤلمة حتى في سماعها.
تغيرت الأعضاء الداخلية ، كما لو أن أحدهم غرس عصا في أحشائه وحركها بعنف ؛ "لو رين " الذي لم يكن يعرق سابقاً ، صار مغطى بالعرق.
ألمٌ لا يطاق.
منطقياً لم يكن ينبغي أن تحدث مثل هذه التغيرات الجذرية.
انتظر... هل يعقل أن النظام دمج "جسد الهيمنة " من "الربيع والخريف " في "بوديساتفا الأرض الرابعة " ؟
