الفصل 146: الفصل 147 تقنيات الكائنات السماوية
أغمض عينيه قليلاً ونظر إلى هوانغ جيشوان الذي كان يتقدم بكل زخمه. لو لم يكن يرتدي تلك البدلة القتالية ، لاخترق هذا السيف جسده بعمق ثلاث بوصات قبل أن يتمكن من التراجع لتفاديه.
لا حاجة للهجوم!
ولكن لا ضرورة لذلك.
من وجهة نظر المراقب الخارجي ، تبدو هذه اللحظة بالغة الإثارة ؛ مواجهة وجهاً لوجه تكاد تنتهي بضربة سيف قاتلة تحسم النصر أو الهزيمة.
ومع ذلك كان هوانغ جيشوان في قرارة نفسه مصدوماً للغاية. فمنذ ظهوره لأول مرة ، ندر من نجا من هذه الحركة ، ومنذ أن بلغ درجة الكمال في "طريق السيف " قلَّ من استطاع الإفلات من هذا الأسلوب.
يظن المراقبون أن "لو رين " تفادى الضربة بفضل درعه ، لكن أولئك الذين يفقهون فنون القتال بالسلاح رأوا الحقيقة بوضوح ؛ لقد استطاع "لو رين " مراوغة خصمه في موقف حرج كهذا ، وهو ما ينم عن قدرة فائقة.
قد يواجه هوانغ جيشوان هزيمة غير متوقعة.
هذه هي مخاطر القتال بالأسلحة ؛ لا طاقة لـ بني آدم العاديين بتحملها. خطوة واحدة خاطئة ، وتنهار الخطة بأكملها ، مما يؤدي إلى هزيمة محققة.
ومع ذلك أثارت الإصابة المباشرة للسيف غضباً في قلب "لو رين ". وبينما كان يراقب نفسه بـ "مصباح الحرية " ظل هادئاً ومتزناً ، غير متأثر بهذه الحالة. بل بدا أن دفعة الغضب تلك قد أشعلت عزيمته ، مما جعل المصباح يسطع بضوء أشد.
الآن تراجع "لو رين " خطوة إلى الوراء ، ومع كل خطوة كان يفقد زمام المبادرة.
ولكن ألم تُخلق المبادرة ليتم انتزاعها من جديد ؟
استغل هوانغ جيشوان الزخم ، فلم يمنح "لو رين " فرصة لالتقاط أنفاسه ، ساعياً لتكديس قوته في هذا النزال الضاري وتوجيه ضربة قاضية.
أما "لو رين " فقد كان ثابتاً ، واندفع ليرد الهجوم.
طنين! طنين! طنين!!!
كان وجه "لو رين " بارداً كالثلج وهو يشهر سيفيه ببراعة جنونية. حيث كانت كل حركة يتسم بالفاعلية والمباشرة ، دون أي زوائد استعراضية. نفذ "لو رين " أسلوب السيف المعتمد على الطعن والقطع العرضي بيسر تام ، دون أدنى تردد. و يمكن القول إن إتقانه لمبادئ المبارزة قد صار سجية له ؛ فـ "مبارزة الأساسيات " التي طورها لم تكن تقل شأناً بمثقال ذرة عن تقنيات كبار مدارس السيف.
كان كل طعن بالسيف يأتي في توقيت مثالي لصد هوانغ جيشوان. وتحت تحكم "لو رين " لم يعد هناك فارق بين اليد اليمنى واليسرى في استخدام السيفين. وفي أعين خبراء فنون القتال الذين يفقهون أسرار الأسلحة ، فإن تدريب اليدين معاً إلى هذه الدرجة يعد موهبة نادرة حقاً!
رغم ذلك أظهر هوانغ جيشوان براعة استثنائية في المبارزة. ففي خضم الاشتباك المحتدم ، لاحظ أن الأجزاء الحيوية من بدلة "لو رين " محمية بالدروع ، فاستهدف المناطق المكشوفة.
ذراعا "لو رين " فخذاه ، كتفاه ، خصره ، وبطنه—كل ثغرة لا تغطيها صفائح الدرع مزقتها حدة السيف الطويل. حيث تمزقت ملابسه ، وتهاوت أنسجة القماش القوية ، وانجرح جلده ، وتناثرت الدماء.
بالنسبة للغرباء كان الموقف حبساً للأنفاس ، وكأن "لو رين " على وشك الهلاك تحت سيف هوانغ جيشوان في أي لحظة.
لكن "لو رين " ظل بلا تعابير ، دون أي بادرة اضطراب. حيث كان بإمكانه تفادي هذه الهجمات تماماً ، لكنه أراد السيطرة على المسافة القريبة والضغط أكثر على هوانغ جيشوان ، فكان يكتفي بالمرور بجانب المناطق الحيوية ويتجاهل أي اختراق لا يتجاوز بوصة واحدة.
قام "لي وينفينغ " من مدرسة "صخرة تنين الفيل " بتضييق عينيه قليلاً ، وشد قبضتيه لا شعورياً ، وقارن سراً بين موقفه وما سيفعله لو كان مكان "لو رين ".
شعر بالإحباط في النهاية ، مدركاً أنه في هذه اللحظة ربما كان قد فارق الحياة تحت سيف هوانغ جيشوان. فمهما بلغت قوة العضلات التي صقلتها قبضة "صخرة تنين الفيل " فهي لا تصمد أمام حدة الأسلحة.
لو كان يدرك حقاً "النية الحقيقية لصخرة التنين " مع تحول جذري ، لما خشي شيئاً هنا. ولو لم يخشَ حدة السلاح ، وخطا خطوة نحو "الصحوة المشرقة "... لكان المشهد مختلفاً تماماً.
فما قبل "الصحوة المشرقة " وما بعدها عالمان لا يلتقيان.
لطالما قال معلمُه إن بلوغ العمق الحقيقي لقبضة "صخرة تنين الفيل " لا يتأتى إلا بعد دخول مرحلة "الصحوة المشرقة ".
ولا يقتصر الأمر على هذه القبضة فحسب ، بل إن أرقى أساليب القبضة في المدارس البوذية والداو تقول الشيء ذاته ، ومع ذلك فإن من يبلغون "الصحوة المشرقة " قلة قليلة ونادرة.
ومع ذلك لو كان القتال يداً بيد ضد هوانغ جيشوان ، لكان لديه الثقة المطلقة في طرحه أرضاً.
بالتفكير في هذا لم يسع "لي وينفينغ " إلا أن يسترخي.
لقد صُقلت "مبارزة القتل الخفي " على مدى مئات السنين ، مخلفة وراءها عدداً لا يحصى من القتلة المهرة في فن الاغتيال. و لقد بلغت "تقنية القتل المتخفي " ذروة الكمال.
والآن ، هوانغ جيشوان ، شاهراً سيفه الطويل ، قد بلغ أقصى درجات مساره القتالي وقوته التدميرية. وبعد أيام من تراكم الطاقة وشحذ العزيمة ، هو الآن في ذروة حالته.
لقد اشتهر "لو رين " بفضل "قبضة العنقاء والصقر " لا بفضل المبارزة بالسيف.
إن منافسة هوانغ جيشوان في المبارزة بالسيف ليست خياراً حكيماً بوضوح.
"يبدو أن لو رين يتساهل أكثر من اللازم. "
كانت عينا "لي لي " حادتين وهو يتحدث بصوت عميق.
أما "تشانغ لي " فلم ترمش عيناها. حيث كان "لو رين " عضواً في فريقها وأحد اثنين من "الأكبر المتقنين لفن القبضة " في إدارة أمن العاصمة. لو لقي حتفه هنا حقاً ، لما استطاعت التنصل من المسؤولية.
علاوة على ذلك وبعد فترة طويلة من المراقبة لم يكن "لو رين " يرفض الأسلحة النارية بل كان لديه ولع بها ، وهو أمر إيجابي للإدارة الأمنية.
فالمقاتل البارع المدجج بالأسلحة الحديثة يمكنه إطلاق قوة تدميرية مرعبة.
لم تستطع إلا أن تهمس "هل يمكن إيقافه ؟ "
هز "لي لي " رأسه برفق "لماذا تطلبىنني ؟ أنتِ تعلمين أكثر مني. عالم الفنون القتالية هكذا ؛ بمجرد كسر القواعد ، سيعود الوضع الذي جاهد مكتب الأمن طويلاً لإدارته إلى نقطة الصفر. لا تبالغي في قلق. ما دامت لا توجد اضطرابات متكررة ، فالأمر ليس جللاً. حماية المرء لأفراده ، أيمكن اعتباره مشكلة أصلاً ؟ "
في غضون ذلك كان "شياو تشين " الذي يقف صامتاً بجانب ، متفاجئاً هو الآخر عند رؤية حالة هوانغ جيشوان الراهنة.
إن "تقنية القتل المتخفي " لا تقل شأناً عن أي أسلوب مبارزة من الطراز الأول ، فهي ترث عظمة وجسارة القتلة القدامى ؛ هالة مهيبة وجليلة قادرة على إسقاط دولة بمفردها.
أدرك "لو رين " بشكل مبهم لماذا تجرأ "بينغدي " على حمل "سيف الهان ".
لكن تقنية اغتيال متخفية إلا أن نيتها الحقيقية مهيبة وعظيمة ، وغير متوقعة حقاً.
الآن ، الشعور الذي يمنحه إياه هوانغ جيشوان لم يكن غامضاً كما هو حال محاربي الموت.
النقطة الحاسمة لكي تصبح "تقنية القتل المتخفي " مدرسة مبارزة رفيعة المستوى هي استخدامها للمسارات القتالية السرية ، المقتبسة من "عائلة الصحوة المشرقة الاستثنائية " والمعروفة بـ "النطاق الداخلي للرحلة الغامرة " والتي يمكنها تطوير تطبيقات "الروح " (الإله).
ببساطة ، هذه طريقة تدريب تستهدف العقل ، تشبه "مراقبة مصباح الحرية " التي يمارسها "لو رين ". فـ "النطاق الداخلي للرحلة الغامرة " في مدرسة القتل المتخفاي يانبو أيضاً من "الصحوة المشرقة ".
إنها تتيح لكبار المقاتلين الذين لم يبلغوا "الصحوة المشرقة " بعد ، ولكنهم وصلوا إلى ذروة التناغم بين العقل والجسد ، أن يمتلكوا مؤقتاً جزءاً من إرادة "الروح " التي تطورت عبر المسارات القتالية السرية للصحوة المشرقة في وقت قصير جداً.
من حيث جذور أسلوب القتال ، ورغم تراجع مدرسة "القتل المتخفي " في القرن الماضي وانزلاقها نحو طرق خبيثة إلا أنها من حيث أسلوب المبارزة تتبع الطريق النبيل للقتلة.
إنها تجسد القوة الدافعة التي لا تلين للقتلة القدامى ، وتشهر العدالة فجأة.
علمياً ، هذا المسار القتالي السري هو وسيلة لتدريب الإرادة تتضمن الجانب مختل.
"اقتراض الزائف لزراعة الحقيقي ، تقنية تنويم ذاتي ضمن مهارات تدوير التشي من العائلات البوذية والداو القديمة. "
تشير أبحاث إدارة الأمن حول قبضة الفنون القتالية إلى أن المتفانين في "الروح " يعتمدون في جوهرهم على اقتراض الزائف لزراعة الحقيقي.
الزراعة حقيقة. وطالما أن الروح قوية بما يكفي ، فإن الزائف سيتحول إلى حقيقي يوماً ما.
على الرغم من إجباره على الوقوف في خطر من قبل هوانغ جيشوان ، في هذه اللحظة ، ظهرت داخل عقل "لو رين " إخطارات النظام المستمرة بسمات ثلاثية الأبعاد ، وقبضة العنقاء والصقر ، ومبارزة الأساسيات ، وعدد لا يحصى من مستويات المهارات. ومع تزايد مستوى المهارة بسرعة ، أصبح "لو رين " أكثر براعة في صد هجمات هوانغ جيشوان.
لقد أدرك تدريجياً الحالة التي كانت عليها هوانغ جيشوان.
كانت هذه حالة يتناغم فيها العقل والجسد في ذروة البدن البشري ، وقد وصلا إلى حالة انعكاسية من خلال "الفراغ " الكامل للعقل.
إنها تمكّن المرء من رؤية كل الأشياء بعقلانية ومنطق مطلقين ، لكن هذا الإدراك مبني على نظرة المرء للعالم ، وخياله ، ومنطقه ، متبعاً النظام المتأصل منذ العصور القديمة.
عندما تُدرس المبارزة إلى مستوى عميق ، ومع تعمق الفهم لهذا الأسلوب ، تعلو أفكار المرء فوق نية المبارزة ذاتها مراقبةً إياها.
ولهذا السبب يسعى العديد من المقاتلين إلى أرقى وأفضل أساليب القبضة والمبارزة ، لأن هذه الأيديولوجيات في مسارات القبضة والسيف تسمح للمرء برؤية آفاق أرحب.
عندما يتم استيعاب هذا الأسلوب وفهمه إلى أقصى حد ، تصل الإرادة العقلية إلى نهايتها ، وتعود تدريجياً إلى البساطة حيث تُمحى العواطف المعقدة ، عائدة إلى قلب الطفل البريء. و هذه ليست مجرد طريقة حياة ، بل هي حالة روحية أيضاً.
التخلي عن تصور الذات والسماح للروح بالعودة إلى البراءة ، مراقبة العالم بمنظور طفولي ، إطلاق العنان الكامل للخيال والإبداع البشري ، وإدراك كل الأشياء دون التقيد بالمفاهيم المتأصلة لدى المرء.
كلاهما نسيان الذات ونسيان سبب كون المرء نفسه ، داخلياً لا يدرك جسده ، وخارجياً لا يتعرف على السماء والأرض ، ثم يجسد التغيير على نطاق واسع دون عائق.
في مثل هذه الحالة ، كما يقال عادة ، هي حالة الكائن السماوي.
في حالة "النطاق الداخلي للتنين الخفي " واكتساب جزء من حكمة "الصحوة المشرقة " مؤقتاً ، يمتلك هوانغ جيشوان ، بتجاربه ومهاراته القوية لعقود من الممارسة ، خيالاً وإبداعاً بريئاً كطفل. كل ضربة هي فكرة من وحي أفكاره.
للمرة الأولى ، ومع مساعدة النظام له ، شعر "لو رين " بنوع من العجز في المهارات والتقنيات المحضة.
لكن "لو رين " لم يشعر بأدنى إحباط. فالمنافس ، سواء قلَّ أم كثر ، قد انغمس في هذا المسار لما يقرب من ثلاثين عاماً. ومع ذلك فهو مقاتل من الطراز الأول مرعب للغاية.
مثل هذا الشخص كـ "هوانغ جيشوان " في المجتمع القديم كان ليستحق لقب "السيد السيف الأعظم ".
حقيقة هذا العالم هي ، بالفعل ، أن هناك دائماً من هم أفضل ، وجبالاً وراء جبال.
لا مشكلة ، فالمزيد... المزيد من التدريب سيكون كافياً ، وسيلحق المرء في النهاية بمنافسه.
لم يكن محبطاً بأدنى قدر. و في مثل هذه المعركة الشرسة ، أي تلميح للتراجع سيؤدي إلى فشله.
سرعان ما تكيف "لو رين " مع أسلوب وتواتر هجمات هوانغ جيشوان ، متعمقاً في "قبضة العنقاء والصقر " إلى أقصى الحدود ، مستنبطاً الأسلحة من القبضات والأقدام. وبمهارة "مبارزة الأساسيات " المتقدمة ، التقط هجمات هوانغ جيشوان بسرعة.
