الفصل 292: الفصل 167: وداعاً ، لين جيانيو! الأبراج الاثنا عشر ، الأرنب
في الصباح الباكر ، بدأت السماء تتنفس خيوط الضوء الأولى.
كان تشانغ فان يجلس متربعاً على فراشه ، رافعاً رأسه ثلاث درجات ، بينما كانت روحه البدائية تطفو فوقه ، واللهب الحقيقي يتصاعد من حوله ، مشعاً ببريق ذهبي ، مولداً زهرة لوتس ذهبية تفتحت ببطء ، محتضنةً الروح البدائية في قلبها.
"اللوتس المولود في بيت النار!!! "
هذه المهارة الداو لا تحمل أي أثر للهجوم ؛ فغرضها الوحيد هو "تحويل الدمار إلى حياة ، واستعادة الروح البدائية ". في ذلك اليوم ، تحولت روح تشانغ فان إلى بخور حقيقي ، وأحرقت "نزول الحقيقة العميقة " معتمدةً على هذه المهارة لتولد من جديد عبر الانعكاس ، وتخطو إلى الرتبة العليا.
كانت المعركة ضد "الخنزير البحري " قد جلبت لتشانغ فان مكاسب ملحوظة.
إن القتال السحري للداوىين ، في جوهره ، هو صراع بين الأرواح البدائية ، خاصة عند مواجهة سيد مثل "الخنزير البحري " فإن الاستنزاف لا يستهان به أبداً.
ومع ذلك وبالاعتماد على "اللوتس المولود في بيت النار " وفي غضون ليلة واحدة فقط ، عادت روح تشانغ فان إلى حالتها الأصلية ، بل وأصبحت أقوى بكثير.
"هذه تقنية رائعة حقاً. "
عادت روح تشانغ فان إلى نقطة الوخز الخاصة بها ، وفتح عينيه ببطء ؛ فكلما تأمل أكثر ، أدرك بعمق الدقة العجيبة لتقنية "اللوتس المولود في بيت النار ".
كان قد تدرب سابقاً على "جنين الشيطان المقدس " ؛ ورغم أن روحه البدائية كانت غير مكتملة إلا أنها كانت لا تزال أقوى من معظم الأرواح الأخرى. و في القتال السحري العادي ، يكاد يكون استنزاف الروح البدائية لا يُذكر.
لكن "الخنزير البحري " ليس سيداً عادياً ؛ فتقنيته "تحول التهام الجشع " تلتهم كلاً من السحر والروح البدائية…
في مبارزة الليلة الماضية ، استطاع تشانغ فان أن يشعر بوضوح بكل مرة يلتهم فيها الخصم سحره كانت روحه البدائية تُسحب بقوة ، وتُنتزع منها شظايا من الطاقة ، أشبه بخمر يصفى عبر منخل: تنفصل ، وتُكرر ، وتُسحب مع تيار الطاقة ، ليلتهمها الخصم.
بعد القتال ، ترك هذا الأمر تشانغ فان في حالة إعياء تام.
ومع ذلك باستخدام "اللوتس المولود في بيت النار " استطاع استعادة ما فقده بسرعة ، بل وتعويض النقص الناتج عن إيقاظ "لهب السامادهي الحقيقي " في وقت سابق.
"إذا كان قدري حقاً بين يدي ، عندها فقط يمكنني غرس زهرة اللوتس وسط النار. "
هذا هو جوهر الانعكاس ، وهي طريقة للتدريب تخالف المعايير السماوية.
لم يخدش تشانغ فان إلا السطح ، ومع ذلك فقد لمح العمق غير العادي لهذه المهارة.
يجب أن يعلم المرء: الروح البدائية تولد فطرية ، فائقة الدقة ، وعدد لا يحصى من المهارات الداو تستهلكها بكثافة ؛ فعلى سبيل المثال ، تتطلب تقنية "تحول التهام الجشع " الخاصة بالخنزير البحري كميات هائلة من طاقة الروح البدائية ، حيث يلتهم سحر الخصم ويحوله لاستخدامه الشخصي.
لذا يجب عليه باستمرار تنقية وتغذية الروح البدائية ، لتعويض النواقص واستعادة نفسه.
ولو استطاع "الخنزير البحري " إتقان "اللوتس المولود في بيت النار " لكانت تقنيته "تحول التهام الجشع " مثالية حقاً ، ولا تترك أي ضعف على الإطلاق.
مثال آخر: من بين طرق الإكسير الداخلي التسعة العظيمة ، توجد "طريقة تنقية الفراغ للشكل " ويشاع أن التدرب عليها يتطلب أن يصبح كل شيء فارغاً ، وأن يفنى الشكل المادى ، وحتى الروح البدائية يجب أن تفرغ… حتى يولد الفراغُ وجوداً عميقاً ، وكل شيء ينشأ بشكل طبيعي.
إفراغ الروح البدائية ليس موتاً ولا غياباً ، بل هو وجود يبدو كعدم ، وعدم يبدو كوجود… وأخيراً ، بالاستفادة من دقة الفراغ ، يتم الولادة العكسية إلى الحياة.
هذه الدقة تشبه إلى حد ما "اللوتس المولود في بيت النار ".
"الفراغ يولد وجوداً عميقاً… لقد سمعت أن هذه عقبة كبرى عند التدرب على 'طريقة تنقية الفراغ للشكل ': إبادة الغلاف المادى ، صمت الروح البدائية في الفراغ ، وأخيراً الولادة من جديد بشكل طبيعي من الفراغ… " تمتم تشانغ فان بهدوء.
لقد سمع من ليو فوشنغ: تقنيات الإكسير الداخلي التسع العظيمة كلها صعبة للغاية ، وحاجز تلو الآخر.
"جنين الشيطان المقدس " يواجه "ليلة الظلام العظيمة " و "تنقية الفراغ للشكل " تواجه "صعوبة الولادة من الفناء ". فالكثير ممن أفرغوا أنفسهم لم يستطيعوا العودة من الفراغ إلى الحياة ، فآل بهم الأمر إلى العدم.
الفراغ ، هذا هو سر المهارة ، وأكبر محنتها.
مقارنة بـ "الفراغ يولد وجوداً عميقاً " فإن "اللوتس المولود في بيت النار " الخاص بتشانغ فان هو كالأقل شأناً أمام الأكبر ، ولا يمكن مقارنتهما بأي حال من الأحوال.
لكن بالنسبة لتشانغ فان ، في هذه اللحظة ، هذه المهارة هي واحدة من أوراقه الرابحة. كم من الناس سيطمعون فيها! فهي تجذب بشدة أصحاب المهارات العالية.
"اللوتس المولود في بيت النار يمكنه استعادة الروح البدائية ، هل يمكن أن… ؟ "
خطرت فكرة غريبة على قلب تشانغ فان: روحه البدائية غير مكتملة ، وتفتقر إلى "الروح الشريرة ". إذا كان "اللوتس المولود في بيت النار " قادراً على استعادة الروح البدائية ، فهل يمكنه تعويض جزء "الروح الشريرة " المفقود! ؟
بعد التأمل ، هز تشانغ فان رأسه وتخلى عن الفكرة.
فالروح الشريرة هي شيء فصله بنفسه من خلال "تقنية فصل الإله العظيم " والتي تستمد أصلها من "الأجساد الثلاثة المنيرة للقدر " فكيف يمكن لـ "اللوتس المولود في بيت النار " أن يستعيدها! ؟
علاوة على ذلك فإن وحدة الأجساد الثلاثة هي أكثر من مجرد قوة ، إنها تلمس أسرار الفطرة.
"يجب أن يظل في مقاطعة دونغشان. "
استذكر تشانغ فان معركته مع "الروح الشريرة " في عقله ؛ لم يتبق سوى سبعة أيام قبل افتتاح "معبد الخالد المسجون "…
في هذه الأيام السبعة ، يخطط تشانغ فان لاستخدام "اللوتس المولود في بيت النار " لتحريك روحه البدائية ، ليرى ما إذا كان بإمكانه تتبع مكان الروح الشريرة.
غادر الفندق ، وكانت البلدة في الصباح تغرق في هدوء عميق.
"الأخ فان ، صباح الخير… "
كان الأخوان ليو قد استيقظا مبكراً أيضاً ؛ فهما يتدربان على "تقنية تنقية النار " لجمع شعاع ضوء الشمس المولود حديثاً ، وهو أمر حيوي لتدريب النار ، لذا يستيقظان كل يوم قبل الفجر.
"أنا متجه إلى جبل لووشيا ؛ ابقيا أنتما في البلدة وراقبا أي أشخاص مشبوهين " هكذا أوصاهما تشانغ فان.
"مفهوم. "
بقوله هذا ، انطلق تشانغ فان وحيداً نحو جبل لووشيا.
هذا الجبل لا يبعد عن البلدة سوى اثنتي عشرة دقيقة ، وبالحافلة السياحية ، لا يستغرق الأمر أكثر من خمس دقائق.
في موسم الذروة ، تتسلق الحشود الجبل لمشاهدة الغروب ، والبحث عن الفجر ؛ الأزواج يشكلون الأغلبية ، وبعضهم متسلقو جبال ، ويحتوي الجبل على خيام للإيجار ومتاجر أقيمت للمتنزهين.
"هذا الجبل صغير إلى حد ما. "
أثناء سيره في الطريق ، متأملاً التضاريس ، فكر تشانغ فان: مقارنة بجبل تشينوو ، هذا ليس أكثر من تلة ؛ من الصعب تخيل أن "داوى الأجساد الثلاثة " أسس معبداً داوىاً هنا.
"معبد الخالد المسجون… سأرى بنفسي أي نوع من المعابد بنى داوى الأجساد الثلاثة " تمتم تشانغ فان بوقار.
