الفصل 181: الفصل 162: بتشينغ الموهبة!
قوة غير كفؤ!
تغيرت الخطة!
تمت مناقشة خطة إجراء استكشاف ثانٍ لجبل "وونيُوه " وصيد "القط النمر " وتقرر في النهاية إلغاؤها. ستخضع رحلة الجميع لتغييرات مقابلة ؛
سيتوجه "يان تشوان " و "وانغ شينغيي " إلى "مدينة هونكسي الملكية ".
أما "هوو تشين " فقد عزم على اتباع "يان تشوان " وسيرافقهم في الطريق.
بينما أراد "تشنج فينغشياو " و "تشين زي " الانضمام إليهما أيضاً لكنهما حصلا هذه المرة على كمية معتبرة من "أحجار الجوهر ". ورغم أنهما وكّلا "وانغ كوان " بنقلها إلا أنهما بقيا في الأصل لمساعدة "يان تشوان " في القتال وصيد "القط النمر ".
وبما أن هذا الأمر قد أُلغي ، فإن أولويتهما الحالية هي العودة إلى "يان العظمى " في أسرع وقت ممكن ، لتنقية أحجار الجوهر التي حصلا عليها وتحويلها إلى قوة.
أما بالنسبة لـ "جيان رونغ ":
"الأعمال الدنيوية في أكاديمية غوانغلينغ لا تنتهي ، والأخ وانغ مصاب بجروح خطيرة ، لذا يجب عليّ العودة ".
توجب على "جيان رونغ " العودة أيضاً.
وهكذا ، انقسمت المجموعة المكونة من ستة أفراد إلى أربعة طرق ؛
"يان تشوان " و "وانغ شينغيي " يتحدان ، ويرافقهما "هوو تشين " متجهين نحو "مدينة هونكسي الملكية " لاستكشاف المنطقة والاستعداد مبكراً تمهيداً لاختبار التوظيف في المدينة في شهر يوليو القادم.
"تشنج فينغشياو " يسافر بمفرده ، عائداً إلى "يان العظمى " عبر "حجر النجم ". لقد كسر حدوده منذ فترة قصيرة ويحتاج إلى استقرار.
"تشين زي " يسافر بمفرده عائداً إلى "يان العظمى " عبر "بوابة نجوم الأكاديمية " التابعة لأكاديمية غوانغلينغ. و لقد تم نقل أحجار الجوهر الخاصة به بواسطة "وانغ كوان " أو "تشنج فينغشياو " أو قام بتنقيتها بالفعل. عودته الآن تجنبه الضرائب ، وهو أمر مفاجئ وموفر للكثير من الجهد.
"جيان رونغ " تسافر بمفردها ، عائدة إلى "يان العظمى " عبر "نموذج بوابة النجوم " في جبل "سوانزاو ". وعلى عكس "يان تشوان " والآخرين ، فهي بصفتها شيخة في الساحة الداخلية لأكاديمية غوانغلينغ ، مقيدة بالولاء مقابل أجرها. و يمكنها التهرب من الضرائب والقيام بأعمال جانبية ، لكن لا يمكنها إهمال واجباتها الأساسية ؛ ففي النهاية ، راتب المحكمة لا يُعطى سُدى.
ستة أشخاص تفرقوا في أربع اتجاهات.
كلٌ يمضي في طريق مختلف.
وما الفراق إلا لحظة....
"تبلغ مساحة ’إقليم غوانغلينغ’ تقريباً أربعة عشر إلى عشرين ضعف مساحة ’مقاطعة غوانغلينغ’ ، وهي أكبر من ’مقاطعة جيان’ بأكملها. تتمركز ست مدن ملكية في الجهات الأربع حول ’مستنقع إيزي’. وتعد ’مدينة دانهو الملكية’ و’مدينة هونكسي الملكية’ متجاورتين. و من جبل ’وونيُوه’ ، تؤدي رحلة مدتها عشرون يوماً شمالاً إلى ’مدينة دانهو الملكية’ ، بينما تؤدي رحلة مدتها عشرون يوماً شمال شرقاً إلى ’مدينة هونكسي الملكية’. "
"تتميز ’مدينة هونكسي الملكية’ بتربية خيول الحرب. فـ ’الخيل ذو العُرف الأخضر’ يمكنه قطع مئات الأميال يومياً ، و’الخيل الناري الأحمر’ يمكنه الركض لمسافة ألف ميل ، و’الخيل التنين الأسود’ يمكنه حمل ألف جين. وبناءً على هذه الأنواع الثلاثة من خيول الحرب تمتلك ’مدينة هونكسي الملكية’ ، إلى جانب جيش حماية المدينة العادي ، ثلاث قوات نخبة هي: ’فرسان العُرف الأخضر’ ، و’الخيالة الخفيفة النارية الحمراء’ ، و’الخيالة الثقيلة التنين الأسود’. "
"ومثل ’مدينة دانهو الملكية’ ، فإن اختبار التوظيف في ’مدينة هونكسي الملكية’ يسمح بالانضمام بشكل أساسي إلى ’فرسان العُرف الأخضر’. أما ’الخيالة الخفيفة النارية الحمراء’ و’الخيالة الثقيلة التنين الأسود’ ، فتتم الاختيارات فيها داخلياً ضمن ’جيش حماية المدينة’ و’فرسان العُرف الأخضر’. وأقرب وقت يمكننا فيه الانضمام هو العام بعد القادم. "...
"اللهجة الرسمية والنص المستخدم في المدن الملكية الست متماثلان عموماً. وفنانو القتال الذين يسافرون في جميع الاتجاهات ، لديهم قدر من الإلمام والإتقان ، مع وجود اختلافات طفيفة في اللكنة. و لكنتي تميل إلى المنطقة الجنوبية من ’مدينة دانهو الملكية’ ، بالقرب من ’سانشوي’ ، لكن هذا لا يؤثر كثيراً. و على الأقل في ’جيش الدرع الأسود’ ، طالما يتحدثون اللهجة الرسمية ببطء و يمكنهم الفهم. "
"عند الوصول إلى أراضي ’مدينة هونكسي الملكية’ ، لا داعي لدخول المدينة الملكية مباشرة. يكفي البقاء لفترة وجيزة في البلدات الصغيرة المحيطة ، ومع أن تعديل اللكنة قد يكون صعباً إلا أن التعود والفهم لن يكونا بالأمر العسير. "......
"عند بدء ’ملاكمة شينغيي’ ، لخصت ’العيوب العشرة’: "
"إمالة الرأس ، وتقلص الرقبة ، والوضعية غير الصحيحة ، والميل للأمام والخلف و كلها عيوب في الجسد ، وهذا أولها. "
"فتح الفم ، وإخراج اللسان ، وعيون بلا روح ، ومسارات طاقة مسدودة ، ورؤية غير واضحة ، هذا ثانيها. "
"الميل يميناً ويساراً ، وتقوس الظهر ، ومركز ثقل غير مستقر ، وأسلوب خطوات غير مرن ، هذا ثالثها. "
"بروز الصدر ، وتدلي البطن ، وضغط الهواء بشكل أخرق ، وعدم استقرار الطاقة ، وتضرر القلب والجسد ، هذا رابعها. "...
"تؤكد مبادئ ’ملاكمة شينغيي’ على التمركز والاستقامة ، والبساطة والسهولة المطلقة ، بلا انحياز أو غرابة ، تناغم دون اضطراب ، تشمل كل شيء ولا تترك شيئاً. فإذا مددتها وصلت إلى الانسجامات الستة ، وإذا طويتها عادت إلى الخفاء ، طعمها لا ينتهي ، إنها العلم الحق. "
"لتعلم ’ملاكمة شينغيي’ ، لا بد من إتقان ’تشكيل الأجساد الثلاثة’. بناءً عليه ، يجب على المرء ممارسة ’ملاكمة العناصر الخمسة’ و’الأشكال الاثني عشر’. في البداية ، الكمال ليس مطلوباً ؛ يمكن للمرء أن يبدأ من عنصر أو شكل معين ، ويتعلمه ويمارسه جيداً قبل الانتقال لغيره. وبمجرد إتقان كل شكل ، يتم دمجها وتوحيدها. وعند ممارستها إلى أقصى حد ، تتحول الأشكال إلى حركة يد واحدة و كل حركة فيها هي فكرة ، تشبه شيئاً ينبثق من الفراغ ، حينها يكون الممارس قد وصل لعمق التدريب. "
"قدّر الفضيلة ، لا القوة فحسب ؛ فالأمر يتعلق بتخزين الطاقة والروح! "
"هذه هي ’ملاكمة شينغيي’. "
"ومع ذلك فإن انطباع الملاكمة أمر عميق ؛ بالنسبة للمبتدئين ، ما زال الأمر يحتاج إلى خطوات تدريجية. اليدان تمتلكان القدرة على المناورة ، وكلاهما يعبران كامل الجسد ، مشكلتين أساس الهجوم والدفاع ، ومن هنا جاء القول: ’اليدان كالسكين والرمح’. اليوم سنناقش أولاً ’مهارات اليد’ في ’شينغيي’— "...
في الطريق إلى "مدينة هونكسي الملكية " عرّف "وانغ شينغيي " كلاً من "يان تشوان " و "هوو تشين " بالمدن الملكية الست في "إقليم غوانغلينغ " مع التركيز على معلومات حول "مدينة هونكسي " بينما كان يُعلمهم أيضاً لغة وكتابة المدن الملكية الست.
لم يكن "يان تشوان " خاملاً أيضاً.
أثناء الرحلة ، ومع عدم وجود موارد أخرى لاستغلالها ، اغتنم الفرصة مع "وانغ شينغيي " و "هوو تشين " مُعلماً إياهم "ملاكمة شينغيي " كل يوم. و بدأ من أساسيات الملاكمة ، مدمجاً إياها أحياناً مع "قبضة الانسجامات الستة " و "كف الفراشة " التي يمارسها كل منهما ، فضلاً عن شرحها عبر "ملاكمة المدارس المائة ".
تفكّر!
تفاعل!
فـ "بين كل ثلاثة يسيرون ، يوجد دائماً معلم "!
لم يكن "وانغ شينغيي " و "هوو تشين " بارعين في الملاكمة فحسب ، بل كانا في مستوى كسر الحدود ، مما قدم لـ "يان تشوان " الكثير من الملاحظات القيمة.
بالسفر معاً.
عمّق الثلاثة فهمهم لبعضهم البعض.
بشكل خاص كان "هوو تشين " مشابهاً جداً لـ "يان تشوان ". كان يتيماً ، احتضنه زعيم الطائفة الفراشة القديم "وانغ تشو " وعلمه فنون القتال حتى أنه منحه تعاليم "كف الفراشة " الحقيقية. و في الماضي كان "هوو تشين " وابن الزعيم القديم "وانغ شينغ " لا يُقهران في فنون القتال ، وعُرفا في عالم "جيانغ هو " بـ "أبطال الفراشة " ضمن "أبطال تايكانغ السبعة ".
ومع ذلك ومع بدء المحكمة في نشر فنون القتال ، اتسعت الفجوة بين "هوو تشين " و "وانغ شينغ ". أو بالأحرى ، أصبح الخلاف بين "وانغ شينغ " ووالده "وانغ تشو " أكثر وضوحاً—
التزم "وانغ تشو " بالتقاليد ، رافضاً الانحياز للفصيل الجديد.
أما "وانغ شينغ " فقد كان طموحاً ، معتقداً أن تحركات المحكمة الكبرى تعني أن الفصيل الجديد هو المستقبل.
تجادل الأب والابن بلا نهاية.
في ذلك الوقت.
نأى "هوو تشين " بنفسه عن الخلاف ، واقفاً بحزم إلى جانب معلمه "وانغ تشو ".
ولم يحدث ذلك إلا قبل أربع سنوات ، عندما أسست "تايكانغ " أكادميتيها.
متجاهلاً كلمات "وانغ تشو " انضم "وانغ شينغ " إلى أكاديمية "تايكانغ " حاملاً معه "كف الفراشة " فقام "وانغ تشو " غاضباً بتسليم منصب زعيم الطائفة لـ "هوو تشين " ثم تقاعد.
كان هذا مشابهاً بشكل لافت لـ "يان تشوان "—
"تشنج فينغشياو " التزم بالتقاليد.
"تشنج وينلونغ " و "تشنج آبي " كانا متمردين ، وانضما إلى أكاديمية غوانغلينغ.
دعم "يان تشوان " معلمه بحزم ، مما أكسبه منصب السيد!
واجه الرجلان نفس الظروف.
وهنا ، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من تمسك "هوو تشين " بالتقاليد إلا أنه كان يتمتع بشخصية نبيلة واستقامة ، ولهذا كان "يان تشوان " مستعداً لمصادقته وتكوين صداقة عميقة معه.
هذا هو "هوو تشين ".
أما "وانغ شينغيي ".
فقد كان لديه أيضاً منافس ، يشبه "تشي تشي "—
ومع ذلك كان لدى "تشي تشي " سوء تفاهم مع والده "تشي شينغ " وأصبح الأب وابنه كالأعداء.
في حين كانت العلاقة بين "وانغ شينغيي " و "وانغ كوان " رائعة ، يعتمد أحدهما على الآخر ؛ فالأب عطوف والابن بار ، حيث انضم "وانغ كوان " إلى أكاديمية غوانغلينغ وأتبع "وانغ شينغيي " خطاه.
لكن "وانغ شينغيي " كان فخوراً وصاحب إرادة قوية. حيث كان تلاميذ الأكاديمية يشيرون إليه ، قائلين إن مكانته في أكاديمية غوانغلينغ ليست سوى بفضل والده ، معتبرين إياها ذات أهمية ضئيلة.
وهكذا.
عزم "وانغ شينغيي " على السفر منفرداً ، وبناء إنجازاته في "عالم الجبل والبحر " بصمت ، ليظهر كثاني شخص في أكاديمية غوانغلينغ يكسر الحدود عبر "الطريقة السرية ".
كان يحترم نفسه!
كان ذا عزة نفس!
كان ذا موهبة!
كان "وانغ شينغيي " بلا شك ابن السماء المختار!
"هوو تشين ".
"وانغ شينغيي ".
كلاهما يمتلك صفات ممتازة ، ونقاط تميز.
وماذا عن "يان تشوان " ؟
لم يكن أقل منهما شأناً!...
"طاقة الأخ يان وتركيزه مثيران للإعجاب حقاً! "
في الليل ، نظر "وانغ شينغيي " إلى "يان تشوان " الذي كان ما زال يكتب بجد تحت ضوء القمر ، وكانت عيناه مليئتين بالإعجاب.
وبجانبهما.
تنهد "هوو تشين " قائلاً "مثل هذه الطاقة القوية ، وهذا التركيز الفائق. لم أدرك إلا بعد قضاء هذا الوقت مع سيد القصر يان أن إنجازاته اليوم ليست وليدة الصدفة ، بل أمر محتوم. "
كلاهما أُصيب بالذهول من "يان تشوان ".
لقد استغرقت الرحلة بالفعل عشرة أيام.
خلال هذه الأيام العشرة كان "يان تشوان " يسير ويمارس الملاكمة ، ويرتاح فيمارسها ، وينام فيمارس فنون القتال ، يوماً بعد يوم ، دون توقف. وفي الوقت نفسه كان يتعلم لغة وكتابة المدن الملكية الست مع "وانغ شينغيي " ويعلمهما بدوره ممارسة "ملاكمة شينغيي ".
في فترات الاستراحة القصيرة ، كما هو الحال الآن تحت ضوء القمر كان "يان تشوان " يخرج الورق والقلم الذي يحمله ، ويسجل ملاحظات صغيرة حول ومضات إلهامه التي تحتوي على فنون قتال ابتكرها بنفسه—
قبضة البوابة الإلهية ، قبضة الثعلب البري ، ملاكمة الأثر الغامض ، قبضة مشية البطة ، القبضة الإلهية...
هذه تقنيات قبضة!
كف تقطيع القلب ، كف قلب السماء ، كف رياح الرعد ، كف هز الجبل الثلاثون...
هذه تقنيات كف!
نصل الجهات الأربع ، صابر تحطيم الروح ، نصل بوابة كسر الطريق ، صابر النمور الخمسة المحطم للبوابات...
هذه تقنيات صابر!
كان إلهام "يان تشوان " كالنبع ، يولد فنون القتال بسهولة.
في النهار.
في الليل.
سواء كان دردشة عابرة أو نقاشاً حول فنون القتال كان يبدو دائماً كمحفز لإلهام "يان تشوان " مما ينتج عنه ابتكار فن قتالي جديد يسمح لـ "وانغ شينغيي " و "هوو تشين " بالاطلاع عليه. و شعر كلاهما بنوع من الألفة ، وكأنه يتماشى مع بعض أفكارهم أو إلهاماتهم ، وكأنه شيء تمت مناقشته اليوم أو قبل بضعة أيام.
لم يجدا الأمر مذهلاً بشكل خاص في البداية ، لكن مع تلخيص "يان تشوان " وابتكاره ، أصبح فناً قتالياً جديداً.
لم يريا من قبل أن ابتكار فنون القتال بهذا القدر من السهولة.
كان "يان تشوان " يحمل خزانة كتب تمتلئ تدريجياً بكتيبات فنون القتال السرية المبتكرة حديثاً.
طاقة!
تركيز!
موهبة!
في هذه الأيام العشرة ، فُتحت أعين "وانغ شينغيي " و "هوو تشين ".
شاهدا فنون قتال "يان تشوان " تتقدم يوماً بعد يوم ، والكتيبات السرية في خزانته تزداد يوماً بعد يوم. حيث كانا مندهشين ، ولكن مسرورين أيضاً ؛ مسرورين لأن مهاراتهما في الملاكمة وفهمهما للفنون القتالية بدا يتحسن يوماً بعد يوم أثناء مناقشة الملاكمة مع "يان تشوان " متجاوزين الأوقات العادية بمراحل.
كان لدى "يان تشوان " نوع من السحر ، فغالباً ما كانت تفسيراته عميقة وسهلة الفهم.
كانا يحبان الاستماع إليه.
وهكذا.
في هذا الجو لم يشعر الثلاثي بمرور الوقت على الإطلاق.
في غمضة عين ، مرت اثنا عشر يوماً.
لا تزال هناك مسافة تفصلهم عن "مدينة هونكسي الملكية " لكن أول مدينة داخل أراضي "مدينة هونكسي الملكية " أصبحت في الأفق.
اسم المدينة هو—
"نانشيانغ! "
