الفصل 922: الفصل 529: تاج الليل الأبدي ، يورك المنكوب
حين أقدم بايرون على تنفيذ "الضربات العظيمة " لاستئصال الفتن الداخلية في مملكة هايتينز ، طارت أنباء "حرب العرش " في أرجاء البلاد كالنار في الهشيم ، وبلغ صداها كل الدول والقوى العظمى.
بالعودة قليلاً إلى الوراء ، وتحديداً في قلب الكنيسة ، في "كاتدرائية القديس بطرس " بمقر الكبيره المقدسه ، وبعد الانشقاق الرسمي بين "كنيسة الناكثين " البروتستانتية والفصيل التقليدي للكنيسة الحقيقية ؛ انضم عدد كبير من حراس الليل ، ونظام الزهد ، والفرسان المقدسين ، وقديسيهم القادة إلى معسكر الأمراء البروتستانت ، مما أدى إلى خفوت ملحوظ في "النور الإلهي " هناك. ومع ذلك فقد بقي القديسين السبعه وبابا واحد ، مما جعل كاتدرائية القديس بطرس لا تزال القوة الأشد بأساً بلا منازع في القارة.
وفي القاعة الكبرى المهيبة كان مجلس الحضور الإلهيّ المنعقد بحضور قديسي الكنيسة الحقيقية السبعة يتداول الأمور.
سأل القديس يوحنا "القديس سيمون ، أين أصبحت [ملكة الليل الأبدي] مارغريت الأولى وفيلق كالمار التابع لها ؟ "
أبدى رئيس أساقفة ماينز ، بصفته أميراً ناخباً ، طلباً عاجلاً للمساعدة قائلاً "مدينتي ماينز تنادينا لنجدتها. "
أجاب سيمون "ما زالون عبر النهر في مدينة فيسبادن ، يخوضون معارك ضارية ضد جيش ناخبية ساكسونيا ، ومن المتوقع أن يحسموا النصر بحلول الغسق. ولكن ، يا صاحب السيادة القديس يوحنا ، هل أنت واثق من رغبتك في إصدار أوامر لهم بعبور النهر قسراً وإغاثة ماينز مباشرة بعد خوضهم معركة كبرى ؟ منذ العام الماضي ، حين قادت [ملكة الليل الأبدي] قواتها إلى الميدان ، ورغم انتصاراتها المتوالية ، تكبد الجيش خسائر تجاوزت الربع. وإن استمروا بهذه الوتيرة العالية ، ألا يخشى أن يؤدي ذلك إلى تمرد ؟ بل ألا يمكن أن يزعزع ذلك حكمها في اتحاد كالمار للدول الثلاث ؟ "
في مواجهة تساؤل القديس الآخر ، لوح القديس يوحنا بيده بلامبالاة "أرى أن نسمح لـ 'كاتدرائية رحمة الأم المقدسة الكبرى ' التي تديرها القديسة لوسيا ، بتخصيص بعض 'صكوك الغفران ' من مستودع الاستحقاقات كتمويل عسكري لتلك [الملكة]. فبطاقات العبور إلى الجنة بعد الموت لتجنب 'الطوفان العظيم ' كفيلة بجعل أولئك الناس من أهل الخليج يضحون طواعية في سبيل قضية اللورد. و علاوة على ذلك أبلغوا جلالة الملكة أن مملكة هايتينز ستحسم أمر المنتصر فيها خلال يوم أو يومين ، وبمساعدة رئيس أساقفة كانتربري ، سيكون إدوارد الرابع بلا شك هو المنتصر النهائي ، وعندها يمكنهم التقاط أنفاسهم. "
ورغم أن القديسين الآخرين كانوا يدركون جيداً كيف يتم تحصيل "معدل الشكاوى الصفر " لصكوك الغفران إلا أن أحداً منهم لم يدافع عن أهل الخليج ؛ ففي نهاية المطاف ، الخداع يظل خداعاً ، وقلة في العالم من يضاهونهم في براعة التضليل. بل إن معتنقة متعصبة كـ [ملكة الليل الأبدي] مارغريت الأولى قد تعلمت منذ أمد طويل كيف تخدع نفسها طواعية. وعلاوة على ذلك فإن القتال حتى آخر رجل من أهل الخليج كان إجماعاً بين الجميع ، وبغض النظر عما إذا كان الطرف المقابل معتنقاً لنفس المذهب أم لا ، فهذا أمر لا يمكن تغييره.
توقف القديس يوحنا قليلاً ثم تابع "بالإضافة إلى ذلك بما أن الملكة قد أخذت تتقدم في السن ، وحفيدها بالكاد نجا من الشتاء ولا تزال أيامه معدودة ، فقد آن الأوان لنقرر هوية الملك القادم لعرش اتحاد كالمار. إن حفيد السيدة إنجيلبورغ ، ابنة عم مارغريت الأولى ، المدعو [بيركين] يوليسيس ، هو أيضاً من أتباع الكنيسة الحقيقية المخلصين ، ويتمتع بسمعة لا تضاهى بين جيل الشباب في اتحاد كالمار. وفي الشتاء الماضي ، أدت الكارثة البيضاء القاسية في شبه جزيرة الليل الأبدي إلى أن تترك مارغريت الأولى [بيركين] يوليسيس للإشراف على الاتحاد ، بل وتركته يرتدي تاج مملكة أوسلو من بين الدول الثلاث. إنه بحكم الواقع ولي عهد الدول الثلاث بالفعل. والآن يبدو أن هلاك [ملكة الليل الأبدي] داخل الإمبراطورية الفضية المقدسة ، إن حدث ، فلن يؤثر على استمرار سيطرتنا على اتحاد كالمار. فحين تحل الكارثة ، سنستخدم 'بحر العقل الباطن الجماعي ' لكل شعوب الخليج لنبني سداً كحاجز ، يساعدنا في تنفيذ 'خطة الهروب عبر النار '. "
ظهرت في هذه اللحظة لمحة من الحقد على وجهه وقال "كل هذا بسبب أولئك الخونة البروتستانت البغيضين الذين انشقوا عنا من أجل عامة الناس الوضيعة ، فكادوا يفسدون خطتنا العظيمة! "
لم تكن تعبيرات القديسين الآخرين بأفضل حال ؛ فقد كانت النخبة تعلم بالفعل أن طوفاناً عظيماً جديداً سيطلق "حقبة لوانيان ". ويذكر "كتاب الخلق " أن هذا العالم ليس سوى سفينة كبيرة تطفو على بحر المادة الأصلية ، وأن العقل الباطن البشري الجماعي هو الذي يقرر ، بحريته ، ما إذا كان العالم سيصعد أو يهبط ، فهو بمنزلة الدفة للعالم. وفي الواقع ، لا يقتصر صراع المذهب البروتستانتي والكنيسة الحقيقية على السلطة الدنيوية فحسب ، بل يمتد لقيادة مستقبل العالم ، أي دور "القائد ". فمن يميل إليه إجماع الناس الجماعي ، يصبح هو القائد.
تتبع الكنيسة الحقيقية عقيدة نخبوية ، تهدف لاستغلال سلطة "القائد " لإفراغ هذا العالم من جوهره قبل أوانه ، مما يتيح لنخبة قليلة الاختباء من الطوفان في العالم الصغير المسمى [سفينة نوح]. أما الجانب البروتستانتي فيدعو إلى نظرية جماعية ، ويتعهد بالدفاع عن أرضه وتطويع الطوفان العظيم ، رافضاً التخلي عن أي بلد أو أي مؤمن. إنه صراع جذري في المسارات ، لا يمكن للصلح فيه أن يجد سبيلاً.
علاوة على ذلك ترك الإله الأكبر لشعوب الخليج [إله النبوءة ، والحديد الملكي ، والصيد المجنون] وودن نبوءة لإحياء شعوب الخليج ، لذا يجب على الكنيسة أن تضربهم باستمرار ، لمنعهم من تهديد مكانتها كـ "قبطان ".
"بالمناسبة ، كيف سنتعامل مع القديس بايرون الذي قد يهدد خطتنا ؟ " طرح قديس آخر سؤالاً مفصلياً فجأة.
فإذا كان "القديس بايرون " يعادل حقاً "الروح المقدسه " كما تنص أسفار الديانات الثلاث ، فعندها حتى لو هزمت الكنيسة الحقيقية المذهب البروتستانتي ، فإن مقعد "القائد " قد لا يظل مستقراً. وحتى بين مجموعة القديسين الأرثوذكس ، يُعد القديس يوحنا متطرف المتطرفين ، فأجاب بابتسامة باردة "ما تقوله الأسفار لا يعتد به ، وما يقوله أتباعنا من الحمقى الجاهلين لا يعتد به أيضاً ، نحن فقط ، بصفتنا خدام اللورد ، نملك سلطة التفسير النهائي لمن هو المخلص! "
