الفصل 526 - الفن الطبي الأسود المحظور
ثيايريا
تعتمد النظرية الداو على فكرة العناصر الخمسة التي يولد بعضها بعضاً ويخضع بعضها بعضاً. وبما أن طائفة "الطب الداوى " قد سلكت طريق الطب عبر "الداو " (الطريق) ، فقد كانت "تقنية وخز الإبر الإمبراطورية للعناصر الخمسة " ذات صدى واسع واستثنائي ، غير أنها تتطلب مهارات عالية ، ولم ينجح في تعلمها سوى قلة قليلة. حتى "وانغ غوفنغ " التلميذ الأكبر لسيد الطائفة لم يكن قادراً على استخدام هذه التقنية.
تكمن مبادئ تقنية الإبر الإمبراطورية في خلق توازن بين طاقات الأحشاء الخمسة ، لكنها تنطوي على مخاطر جمة ؛ فليس الأحشاء الخمسة تولد بعضها بعضاً فحسب ، بل تخضع بعضها أيضاً ، وأي خطأ بسيط قد يؤدي إلى اضطراب في العناصر الخمسة ، مما قد يودي بحياة "كوهي كويزومي ". ومع ذلك كان "لينغ يو " يتمتع بأساس متين وتقنيات وخز بارعة ، مما ترك "سو تاو " المراقب في حالة من الذهول. و بالنسبة لشخص في مستوى "سو تاو " ليس من السهل عليه أن يشعر بالإعجاب تجاه أحد ، لكنه لم يتوقع قط أن يمتلك شخص أصغر منه سناً مهارات طبية بهذا البريق.
لم تكن موهبة "لينغ يو " تقل عن موهبته بأي حال! وفي الوقت نفسه ، شعر "سو تاو " بالسعادة لكونه ليس وحده في هذه الرحلة ؛ فقد وجد رفيقاً يشاركه الدرب. وبفضل علاج "لينغ يو " لـ "كوهي كويزومي " اكتسب "سو تاو " فهماً أعمق للعناصر الخمسة في الطب الصيني التقليدي ؛ فقد تبين وجود تقنية بارعة يمكنها إقامة جسر بين الأحشاء الخمسة. ولأن أحشاء "كوهي كويزومي " كانت تعاني من الفشل وكانت مسارات طاقته مسدودة ، فقد استخدم "لينغ يو " تقنيته فعلياً لصياغة جسور عبر مسارات المريض ، مطبقاً مبادئ العناصر الخمسة لتقليل إنهاك أحشائه.
باختصار كان "لينغ يو " يستخدم "تقنية الإبر الإمبراطورية للعناصر الخمسة " كأساس لبناء مصفوفة بطاقة "فجر الشروق " (ريسينغ الفجر تشي ) الخاصة به. ومن خلال هذه المصفوفة ، سيتم تقليل إنهاك المريض لإطالة أمد حياته ؛ فطالما أن الأحشاء الخمسة لا تزال تعمل ، يمكنه الاعتماد على هذه المصفوفة للحفاظ على حياته قسراً. و لقد كان ذلك بمثابة "تقنية الإحياء " ويمكن اعتبار "لينغ يو " نداً لملك الموت.
قال "لينغ يو " وقد شحب وجهه بعد أن غط المريض في النوم "سيستعيد وعيه خلال ساعة! " فقد استهلك 90% من طاقته ، مما أصابه بإعياء شديد. وعندما جسّت "أساكا أوتشي " نبض زوجها ، صُدمت باكتشافها وهتفت "نبضه أكثر استقراراً ولطفاً من ذي قبل! ".
أومأ "لينغ يو " برأسه موضحاً بتواضع "هذا مؤقت فحسب! لقد استخدمت تقنية الإبر الإمبراطورية لتحفيز أحشائه الخمسة لتبادل الطاقة وتقليل الإنهاك. بهذه الطريقة ، سيتباطأ فشل الأحشاء ، لكنه ليس حلاً نهائياً. و بعد نصف عام تقريباً ، ستتدهور أحشاؤه إلى حد معين وتنهار. ببساطة ، ما فعلته يشبه تغيير زيت سيارة متهالكة وربط براغيها ؛ فبينما يمكنها العمل لفترة ، ستنهار في النهاية لأن الضرر فيها جسيم ".
أشادت "أساكا أوتشي " بصنيعه قائلة "مع ذلك يجب أن أشكرك على مساعدتك! ".
التفت "هيليان زين " إلى "سو تاو " وسأل "هل ستواصل العلاج بعد استعادة المريض لوعيه ؟ ". لم يكن الوخز بالإبر مرهقاً للطبيب فحسب ، بل للمريض أيضاً ، وإن كان هذا الإجهاد ضئيلاً مقارنة بالعلاجات الغربية. أومأ "سو تاو " مجيباً "سأستخدم طريقة مختلفة عن "لينغ يو " قد تتكامل مع طريقته! ". اقترح "هيليان زين " "إذن ، سننتظر حتى يستعيد وعيه ".
بعد إعادة ربط الأجهزة الطبية بـ "كوهي كويزومي " أظهرت البيانات استقراراً أكثر من ذي قبل ، مما أثبت فاعلية علاج "لينغ يو ". وكما توقع "لينغ يو " استعاد المريض وعيه سريعاً ؛ وعندما فتح عينيه كان أكثر نشاطاً. و قال "كوهي كويزومي " متنفساً الصعداء "أشعر براحة كبيرة! و لم أشعر بهذا منذ زمن طويل! ". سألت "أساكا أوتشي " فوراً "سيتم إجراء جلسة وخز إبر أخرى لك لاحقاً ، هل تتحمل ذلك ؟ ". ابتسم "كوهي كويزومي " برفق "بالطبع! حالتي الآن أفضل بكثير! ". زفرت "أساكا أوتشي " بارتياح ، والتفتت إلى "سو تاو " وانحنت بصدق "إذن ، سأثقل كاهلك بالمهمة! ".
في ممارسة الطب الصيني التقليدي ، توجد "تقنية إبر اليين واليانغ التسع " التي تهدف للتحكم في اليين واليانغ لعلاج بعضهما. و لكن "سو تاو " كان بصدد استخدام "تقنية إبر اليين واليانغ الفوضوية " وهي مختلفة تماماً. ففي قسم "السحر " من "مخطوطة الطبيب الإمبراطوري " ذُكر أنه لتحقيق طول العمر ، تكمن النقطة الحاسمة في التحكم في عملية التمثيل الغذائي بالجسد ؛ أي التحكم في اليين واليانغ للمقايضة بينهما. فإذا استطعت الحفاظ على الجسد دون تلف لفترة طويلة ، ستتمكن من الاحتفاظ بشبابك وتحقيق طول العمر. حيث كانت الداو تؤكد على الصيام ، بينما تؤكد البوذية على تناول الطعام الخفيف ، وكلاهما يهدف في النهاية إلى تقليل مدخول الطعام لإبطاء تلف الأحشاء الخمسة.
الأمر يشبه كاميرا ذات عدسة أحادية عاكسة ؛ يمكن استخدام الغالق عشرين ألف مرة ، لكن إذا استُخدمت جميعها دفعة واحدة ، ستتلف الكاميرا. ولإطالة عمرها ، لا بديل عن تقليل عدد مرات الضغط على الغالق. حيث كانت "تقنية إبر اليين واليانغ الفوضوية " المذكورة في المخطوطة تعتمد على استبدال شيء بآخر سراً ، باستخدام هذه التقنية لإبطاء إنهاك الأعضاء واليين واليانغ. ومع ذلك هناك حد أقصى ، إذ لا يمكن استخدامها إلا في حالات السرطان الخبيث وسرطان عنق الرحم مع حالة الهزال.
على الرغم من أن أحشاء "كوهي كويزومي " أظهرت "نبضاً غير طبيعي خفياً " قد يتوقف في أي لحظة إلا أنه لم يفقد اليانغ في جسده ؛ بل على العكس كانت طاقة اليانغ في جسده قوية ، لكنها ابتعدت عن أحشائه الخمسة واحتوتها الخلايا السرطانية المنتشرة ، مما أدى إلى استنزاف حيويته. وبحسب نظرية اليين واليانغ ، فإن سبب فقدان الأحشاء لطاقة اليانغ هو امتصاصها من قِبل الخلايا السرطانية. لذا كانت "تقنية إبر اليين واليانغ الفوضوية " تهدف إلى نقل طاقة اليانغ من الخلايا السرطانية إلى الأحشاء الخمسة ، واستخدام الإبر لتنظيف الانسداد في مسارات الطاقة ، وبذلك يضطرب التوازن ويعاد ضبطه.
بالمقارنة مع تقنية "لينغ يو " كانت هذه التقنية لا تُصدق ، إذ تستخدم حيوية الخلايا السرطانية لتجديد حياة المريض ؛ وهو أمر لا يمكن تصوره ، ويمكن اعتباره من عمل الآلهة. و في الوقت نفسه ، هو أمر لا يستطيع إنجازه سوى "سو تاو " الملم بـ "مخطوطة الطبيب الإمبراطوري " والمجهز بـ "أيدي انتزاع السماء ". لكن في الحقيقة كان علاج "سو تاو " لـ "كوهي كويزومي " بمثابة تحدٍ للسماء ، وكان يُعرف بالفن المحظور في العصور القديمة ، لذا لم يكن الأطباء الإمبراطوريون يستخدمونه كثيراً حتى "سو تاو " لم يجربه من قبل.
فأن تولد وتكبر وتموت هو دورة الحياة الطبيعية ، وتغيير هذه القاعدة قسراً بمهارة طبية يشبه معارضة السماء. لذا هناك تحذير في المخطوطة من استخدامه إلا عند الضرورة القصوى ، كونه فناً طبياً أسود محظوراً. وعلى النقيض من تقنية "لينغ يو " التي توافق النظام الطبيعي كانت هذه التقنية تعارض قوانين الطبيعة ، لكنها كانت السبيل الوحيد أمام "سو تاو " لإطالة عمر "كوهي كويزومي ".
ولأن "سو تاو " لم يكن واثقاً تماماً من النتيجة ، فقد كان حذراً للغاية ويراقب أي تغير في جسد المريض ، مستعداً للتوقف فوراً إذا حدث أي مكروه. و علاوة على ذلك شعر "سو تاو " بضغط غير مسبوق ؛ فبعد أن أطال "لينغ يو " حياة المريض لنصف عام ، فإن أي خطأ منه يعني ليس فقط خسارته أمام "لينغ يو " بل خسارة تأهله كـ "طبيب وطني " والأهم من ذلك الصدمة التي سيتلقاها ستكون لا يمكن تصورها.
مع غرس الإبر في جلده ، شعر "كوهي كويزومي " بإحساس غير عادي ؛ فقد اختفت كل آلام جسده فجأة ، وتحولت إلى إحساس بالبرودة. وعلى عكس وخز "لينغ يو " الذي كان يشعره بالدفء كان وخز "سو تاو " نقيضه ، وكأن جسده أصبح خفيفاً بعد احتراق. حيث كانت هناك مناطق انعكاسية كثيرة في الجسد ، لكن مناطق "كوهي كويزومي " كانت متبلدة بسبب الغدد الليمفاوية التي تغطي جسده ، مما جعله لا يشعر بالكثير من التحفيز الخارجي. فلم يكن يعلم أن هذا إحساس واضح باستخدام "سو تاو " لتقنيته لتغيير حالته الجسديه.
بخلاف "لينغ يو " لم يكن أحد يعرف مدى إرهاق "سو تاو " ؛ فقد كان يشعر كمن يمشي على حافة منحدر ، حيث قد يسقط في أي لحظة. و في هذه اللحظة كانت ملابسه غارقة في العرق ، لكنه ظل شديد التركيز. وباستخدام "مستوى الدقة والتفصيل " لفحص جسد المريض ، بدا وكأنه يرى تلك الخلايا السرطانية القوية وهي تتكاثر ، وفي الوقت نفسه كان ينتزع طاقة اليانغ منها وينقلها إلى أحشائه الخمسة المنهكة. أظهرت "أيدي انتزاع السماء " كفاءة مذهلة ، حيث انتشرت طاقته بسرعة فور دخولها جسد المريض لسحب طاقة اليانغ قبل تحويلها. حيث كانت الدقة لا توصف لدرجة تعجز الكلمات عن إيفائها حقها.
عالج "سو تاو " العديد من المرضى ووصل إلى أعلى مستوى في وخز الإبر ، لكنه كان حذراً جداً في كل خطوة الآن. وعندما غرس الإبرة الأخيرة ، تنفس "سو تاو " الصعداء قبل أن يبدأ بإزالتها ببطء. و مع كل إبرة يتم سحبها كان المريض يطلق أنيناً ، ليس من الألم ، بل من الراحة. وعندما سحب الإبرة الأخيرة ، شعر "سو تاو " بإرهاق شديد ، واسودت الرؤية في عينيه ، وسقط إلى الوراء.
تفاعل "لينغ يو " بسرعة وتقدم ليمسك بـ "سو تاو " ليمنعه من السقوط. حتى "هيليان زين " ذُعر من هذا المشهد وسأل بقلق "هل هو بخير ؟ ". جسّ "لينغ يو " نبض "سو تاو " وأجاب بنبرة جادة "هالة جسده مضطربة الآن ، وأخشى أنه بحاجة للراحة قليلاً! ". تنهد "هيليان زين " وعقد حاجبيه "ستبدأ الجولة الثالثة بعد الظهر ، ألن يؤثر عليه هذا الوضع ؟ ". أجاب "لينغ يو " وهو يواصل "لا بأس! سأساعده بجلسة تدليك لاحقاً لاستعادة طاقته ، وسيكون قادراً على المشاركة في الجولة الثالثة! ".
