الفصل 1642: الفصل 41: أمير "تشين " في عيون المال
"حقاً ، إنه شخصٌ فذ. "
في البداية ، و بقيادة "تشيوي هانشيو " استشاط عددٌ كبير من كبار الكنفوشيوسيين والأدباء غضباً ، وأدانوا بشدة تصرّفات أمير "تشين " ممتشقين أقلامهم لكتابة قطعٍ بشرية بليغة تنتقد ما وصفوه بتقويض الطقوس وإشاعة الفوضى في التقاليد.
أما رد فعل أمير "تشين " فكان في الواقع لا رد فعل على الإطلاق.
لقد كان سمو الأمير "تشين " مشغولاً للغاية ، ولم يجد متسعاً من الوقت لإلقاء بالٍ لتلك الترهات.
ولم يزد هذا التجاهلُ الأدباءَ إلا حنقاً ، لكنهم شعروا في الوقت ذاته بنوع من الارتياح ؛ فبرغم ما أظهروه من سخطٍ عارم كانوا في قرارة أنفسهم يمسكون لجام اندفاعهم ، تخوفاً من تجاوز الحدود وخشية أن يحاسبهم سمو الأمير "تشين ".
كانوا على أهبة الاستعداد للفرار عند أول بادرة خطر.
ولما رأوا أن أمير "تشين " غير مبالٍ بفعلتهم ، ازدادوا حماساً واندفاعاً.
فدبّجوا المقالات البليغة وحشدوا الأنصار ، راسمين مشهداً استعراضياً كبيراً حتى وصلت أصداء هذه الجلبة أخيراً إلى الإمبراطور الأحمر "جي زيتشانغ " في الدولة المركزية. وعند سماعه للخبر ، اعتراه الذهول ، بينما كان الأمير الصغير ابن العام والنصف يتمتم بكلمات غير مفهومة منادياً عرّابه.
نظر "جي زيتشانغ " إلى ابنته الغالية ، ولم يملك إلا أن يراوده الشك في أن شقيقه الطيب يفرك يديه طمعاً في تلك الهبات ، بسبب المليون "تايل " من الفضة التي كانت تخص ابنته سابقاً.
ثم استغل اللحظة ، وطبق فكرةً واحدة على الجميع ، بل وابتكر فكرةً أخرى أيضاً.
لم يكن مفاجئاً ، إنه أنت دائماً.
كان "جي زيتشانغ " قد أطلق لحيته وبدا أكثر رزانةً ووقاراً ، فتشكلت ابتسامةً خاليةً من الكلف ، وقال بنبرة هادئة وعفوية "حقاً إن أمير تشين شغوف بالمال. "
"لكنه يأخذه بوجه حق. "
ثم قدم ثلاثة آلاف قطعة ذهبية كهدية باسمه ، وباسم المحظية النبيلة "وين " والأميرة الصغيرة.
في تلك اللحظة ، أُسقِط في أيدي الأدباء والكنفوشيوسيين وتملكهم الذهول.
حتى جلالة الإمبراطور الأحمر "جي زيتشانغ " قدّم المال ، فكيف لا تفعلون أنتم ؟
ماذا يعني هذا ؟
هل تزدري سمو الأمير "تشين " أم أنك تعارض الإمبراطور الأحمر "جي زيتشانغ " ؟
لقد وضع الأخوان -أحدهما باللين والآخر بالشدة ، كخنجرين وُضعا من أمامهم ومن خلفهم- هؤلاء الأعيان في مأزق ، فلا يستطيعون تقدماً ولا تراجعاً ، مما اضطرهم في النهاية إلى الدفع صاغرين.
إن ما يقال عنه "إذا كان لورد البيت بالدف ضارباً ، فشيمة أهل البيت الرقص " يتجلى تماماً هنا.
لا يتعلق الأمر بمجرد مجاراة أهواء الملك.
بل إنه حين يقدم جلالة الإمبراطور نفسه على فعل ذلك فأي رأي يبقى لك إن لم تفعل مثله ؟
أما الرأي العام ، فإن العلماء الكنفوشيوسيين يتبعون القطيع ، وينساقون زرافاتٍ مع الجماعة.
لقد منحهم هذا الشعور بالأمان ما لا تمنحهم إياه سبائك الذهب نفسها.
دفع مئة شخص ، فاجتمع لديهم بالفعل أكثر من مئة ألف قطعة ذهبية ، ما يعادل أكثر من مليون "تايل " من الفضة. ولم يدخل "تشيوي هانشيو " إلا بعد أن دفع ، فدخل متبختراً ، ليلاحظ أن أولئك العوام من عامة الشعب كانوا متواجدين في الداخل أيضاً.
عندئذٍ ، استشاط العالم الكنفوشيوسي غضباً ، ووجد شخصاً من قصر "الاستراتيجية السماوية " فانبرى يوبخه قائلاً:
"لقد قيل إن الدخول يتطلب ألف قطعة ذهبية ، فكيف يُسمح لهؤلاء المتدربين الغارقين في الوحل بالدخول ؟ "
كان يمسك برجلٍ دمث الأخلاق ، بسيط المظهر ، يبدو في أوائل الثلاثينيات من عمره ، استمع بإنصات لأسئلة "تشيوي هانشيو " ثم قال "أتعتقد أن كبار الكنفوشيوسيين والسادة يختلفون عن عامة الناس ؟ "
رد "تشيوي هانشيو " قائلاً "بالطبع الأمر كذلك. "
"لقد درسنا بجد منذ نعومة أظفارنا ، وتتلمذنا على يد كبار السادة ، وطوال حياتنا نلتزم بتعاليم القديسين ، ونخدم البلاد والعباد ، فمن الطبيعي أن دفعنا لألف قطعة ذهبية للدخول يميزنا عن هؤلاء الرعاع. "
أثنى العالم الدمث قائلاً "بالفعل ، بالفعل. "
تابع "تشيوي هانشيو " "يُقال دائماً ، العلماء ، المتدربون ، الحرفيون ، والتجار ، والعلماء في القمة ، ودراستنا الشاقة طوال العمر تُحيي تعاليم القديسين ، وتجعل أسماءنا تتردد في الآفاق ، وتجعل كتاباتنا مشرقة تتناقلها الأجيال ، فهل تُقارن مثل هذه الأمور بهؤلاء العوام ؟ "
أثنى العالم بحماس "آه ، نعم ، نعم ، نعم! "
"ما قلته صحيح تماماً! "
"وهذا العبد يوافقك الرأي بشدة. "
ثم غيّر نبرته قائلاً "لهذا السبب تحديداً تُجمع منكم مكافأة قدرها ألف قطعة ذهبية. "
توقف "تشيوي هانشيو " مبهوتاً ، فابتسم العالم بصدق وقال "إذا لم تدفع هذا المال ، ولم تقدم ألف قطعة ذهبية كعطية ، فكيف سيظهر جلياً ما كابدتموه من مشاق ككبار الكنفوشيوسيين ؟ وإن لم تنفق هذا المال ، فكيف سيتضح للعيان أنكم أيها السادة تختلفون عن أولئك المتدربين البسطاء ؟ "
"مثل أطايب الطعام من أذن البحر ، من الطبيعي أن يكون ثمنها باهظاً. "
"أليس كذلك ؟ "
كانت كلمات هذا الرجل لاذعة وحادة ، فلم يجد "تشيوي هانشيو " ما ينبس به لبرهة. ظلت الكلمات تتردد في الأجواء كعبق البخور ، ولم يُعرف إلا لاحقاً أنه كان "وين خي " من الأكاديمية.
لقد أثنى العالم على فصاحة "وين خي " وكان يُعدّ من السادة المشهورين في ذلك الزمان.
على عكس "يان داي تشنج " من الأقاليم الغربية.
وذهبت الشائعات إلى أبعد من ذلك فقيل إنه إن سلك مسلك الاستقامة ، فهو الأكاديمي الفصيح "وين تشنج يو " ؛ وإن سلك مسلك المكر ، فهو محارب السموم العتيق "يان داي تشنج " من الأقاليم الغربية.
وعندما قرأ الأدباء المشهورون تاريخياً هذه الفقرة لم يزد المرء منهم عن ابتسامة خفيفة ، غير مصدقين لما يُقال.
فمن المضحك أن يكون "وين تشنج يو " الفصيح والدمث والأنيق ، هو نفسه "يان داي تشنج " الذي أحرق مدينة ودبّر المكائد في الأقاليم الغربية ؟
بعد جمع كل هذه الفضة كانت هناك مكاسب أخرى.
فقد أرسل بعض الأدباء وكبار الكنفوشيوسيين المقيمين في بلاد غريبة بطاقات تحية أيضاً. وبعد أن قام "يان داي تشنج " بفرزها ، صمت هذا السيد الدمث لفترة طويلة ، وظهرت على وجهه مشاعر يصعب وصفها بالكلمات ، مزيج من الحزن ، والحنق ، والعجز ، والسرور و كلها في آنٍ واحد.
تحيّر أمير "تشين " وسأل "داي تشنج ، ما الخطب ؟ "
"هل يعقل أن الذهب والفضة اللذين جُمعا غير كافيين ؟ "
أجاب "يان داي تشنج " "ليس الأمر أنها غير كفؤ. "
"مولاي ، خمن كم جمعنا من هدايا الذهب والفضة ؟ "
قال "لي غوان " "ينبغي أن تكون مئة وثمانين ألف قطعة ذهبية ، وبحسابها بنسبة عشرة إلى واحد ، ينبغي أن تكون مليوناً وثمانمئة ألف تايل من الفضة. "
قام أمير "تشين " البارع في الاستراتيجية العسكرية ، بالحساب سريعاً في ذهنه ؛ وبرغم أن هذا المبلغ لم يكن كافياً للتأثير في شؤون العالم الكبرى إلا أنه كافٍ تماماً لتلبية الاحتياجات الملحة وسدّ الكثير من العجز.
استنشق "يان داي تشنج " نفساً عميقاً وقال "خطأ. "
"خطأ ؟ "
