الفصل 414: الفصل 187: الزراعة التلقائية ، نجاح!
كان شريط دماء "فان ووبينغ " ولوحة سماته مشحونين لدرجة شعوره وكأنهما على وشك الانفجار خارج النموذج ، والفيض منهما ينسكب في كل جانب.
"غوان شين في عالم ’الماهيانا‘ ، بكل ما يمتلكه من زراعة ، ومع معدل تحويل يصل إلى مئة بالمئة لم يتمكن سوى من تحويل طاقته إلى 690 ترايليون نقطة دم. هممم... في الواقع ، أليس عالم ’الماهيانا‘ بذلك القدر من الهيبة ؟ "
بالطبع كان "فان ووبينغ " يدرك الحقيقة.
بالنسبة لممارس في عالم "الماهيانا " قدم أوراق اعتماد مُرضية لمسار الخلود في عالم "الفاني " فإن الزراعة تظل ذات أهمية بقدر ما هي ليست كذلك. إنها وعاء للقدرات ، لكن فقدانها لا يعني بالضرورة انهيار المسار (الداو).
طالما ظلت القدرة على استيعاب "الداو " قائمة ، فإن العودة إلى عالم "الماهيانا " ليست سوى مسألة وقت.
ومع ذلك كان "فان ووبينغ " قد درس الأمر بعناية خلال هذه الفترة.
فالجانب المهيب حقاً في المزارع الذي يبلغ عالم "الماهيانا " هو مدى صعوبة القضاء عليه. حتى لو سُحق جسده المادي ومُحيت روحه ، فما دام "الداو " الخاص به موجوداً ، يمكنه أن يُبعث من جديد بطرق شتى.
بمجرد أن يبلغ المرء عالم "الماهيانا " مَن ذا الذي لا يملك ورقة رابحة أو وسيلة للنجاة بحياته ؟
و "الداو "... ليس من السهل سحقه ، خاصة بالنسبة لأولئك "الداويين النهائيين ".
ولكي تسحق تماماً "داوياً نهائياً " أتقن مساراً فطرياً مكتملاً ، يجب عليك أولاً تجريده من هويته كـ "داوي نهائي " ثم محو "الداو " الخاص به تماماً. وإلا ، طالما وجد مزارع آخر في هذا العالم يمارس "الداو الفطري " الذي أتقنه هو ، فإنه يستطيع أن يبعث كيفما شاء ووقتما يشاء.
وهذا هو السبب في ندرة القتال حتى الموت بين مزارعي "الماهيانا " و "خالدي المحنة " ؛ إذ يكتفي كل منهم بوضع يده على إقليم خاص به ، ليمارس الزراعة في صمت ، ولا يظهرون إلا عند وقوع أحداث جسام لا مفر منها.
لذا في عالم الزراعة الحالي تم الاستيلاء على جميع الأقاليم الجيدة. فالشياطين العجائز لا يستطيعون الصعود ، وهم أيضاً غير راغبين في خوض قتال حتى الموت مع أحد ، خاصة أولئك "الداويين النهائيين " الذين ما زالوا متمسكين بمسارهم ، مما يغلق الطريق تماماً أمام القادمين الجدد.
وبعد إدراك هذه الحقائق ،
أيقن "فان ووبينغ " لماذا قد يوجد كيان مثل "شيطان الهوس الحقيقي ".
وهكذا ، بدأ يشك مجدداً فيما إذا كان "شيانتشان " هو حقاً شيطان تشكل من الهوس.
إذ لم يكن يبدو كذلك على الإطلاق.
في تلك اللحظة ، ظهر تنبيه أمام عينيه—
[اكتمال تطور مهارة ابتكار ’التشي‘ غير المبررة]
فتحها بسرعة ليتفحصها.
[مهارة ابتكار ’التشي‘ غير المبررة]
[النوع: مهارة زراعة المسار القتالي]
[المستوى: جودة منخفضة من الدرجة الخالدة]
درجة خالدة بجودة منخفضة!
غمرت الفرحة "فان ووبينغ ". كانت مهارة ابتكار "التشي " غير المبررة في البداية من الدرجة الفائقة في المستوى العميق ، ثم صارت من الدرجة الدنيا في المستوى الروحي بفضل التهام "تشي " التنين الملكي ، ومن الدرجة الوسطى في المستوى الروحي بامتصاص "تشي " اللوتس الأرجواني ، ومن الدرجة العالية في المستوى الروحي بعد الحصول على الحظ من "جرس الخلود الملامس للتنين ".
وبشكل غير متوقع ، بعد إصلاح جذور الجبل لـ "الجبل الثلجي " قام الحظ القادم من "الداو السماوي " بترقية المهارة مباشرة من المستوى الروحي عالي الجودة إلى الدرجة الخالدة منخفضة الجودة ، قفزةً بمستويين كاملين.
تفحص بسرعة القدرات بعد التطور.
[التأثير الأول: استعادة 1% من الحد الأقصى للحياة في الثانية]
[التأثير الثاني: تعزيز إدراك ’التشي‘ ، مما يسمح بـ ’إحساس استرجاعي‘ لمسارات تغير ’التشي‘ ضمن إطار معين من الزمان والمكان]
[التأثير الثالث: يمكنك إجراء تحويل متبادل لـ ’التشي‘ دون أي فقدان أثناء عملية التحويل]
كانت هذه التأثيرات الثلاثة هي الأصلية ، حيث كان تأثير تجدد الصحة في البداية عند 0.1% في الثانية ، ثم ارتفع إلى 0.5% ، وتضاعف الآن ليصل إلى 1%.
ومع تعزيزات ومكافآت متنوعة ، يمكن أن يصل حالياً إلى حوالي 54% في الثانية.
وهو يقترب أكثر فأكثر من حاجز الـ 100% في الثانية.
ثم نظر إلى التأثير الجديد المضاف.
[تأثير جديد: جاذبيتك تجاه ’التشي‘ تعززت بشكل ملحوظ ، مما يسمح بالامتصاص التلقائي للـ ’التشي‘ ، بمعدل يصل حالياً إلى 50% من معدل الامتصاص النشط]
ذُهل "فان ووبينغ " وظن للحظة أنه أساء القراءة.
الامتصاص التلقائي للـ "التشي " ؟
اسم آخر لامتصاص الـ "التشي " هو تمارين التنفس.
"هسسس— "
زراعة تلقائية ، أهذا ما يعنيه الأمر ؟
هل هذه هي قيمة مهارة زراعة من الدرجة الخالدة ؟
"...هذا سخيف! هل يُصنف هذا الشيء كمهارة من الدرجة الخالدة ذات الجودة المنخفضة فقط ؟ " كان "فان ووبينغ " في حالة من الإثارة العاطفية ، ظاناً أن لوحة السمات لا بد أنها أخطأت ، فلو قيل إن تأثير مهارة ابتكار "التشي " غير المبررة هو تأثير مهارة من الدرجة الخالدة الأعلى جودة لكان الأمر مقبولاً.
بعد الشروع في مسار الخلود "يهدر " معظم المزارعين الجزء الأعظم من وقتهم في التأمل وتمارين التنفس.
ففي النهاية ، هي الطريقة الأبسط والمباشرة أكثر والأكثر نقاءً لتعزيز الزراعة.
من "خالدي المحنة " في القمة إلى مزارعي "تنقية التشي " في القاعدة ، لا أحد منهم يستطيع الاستغناء عن التأمل وتمارين التنفس.
بالنسبة لأولئك المزارعين المهووسين بالزراعة كما لو أن حياتهم تعتمد عليها ، فإن 95% من حياتهم تُقضى في التأمل وتمارين التنفس ، و4% أخرى تُقضى في البحث عن موقع لممارسة هذه التمارين ، ولا يتبقى سوى 1% لكل شيء آخر.
بلا شك ، فإن "الامتصاص التلقائي للـ ’التشي‘ " يحل تماماً مشكلة استهلاك تمارين التأمل والتنفس لوقت الزراعة.
سارع "فان ووبينغ " لتجربة تأثير الامتصاص التلقائي للـ "التشي ".
وعلى عكس التأمل وتمارين التنفس النشطة لم يظهر السلوك المعتاد بسحب "تشي " الروح الخالدة المحيطة بشكل فوري.
بل كان يمتص "التشي " بثبات وسلاسة.
لم يكن هناك دوامة طاقة ترهب الأعين ، ولا شعور غريب وملموس داخل جسد "فان ووبينغ ".
كان الأمر سلساً وانسيابياً للغاية.
العيب الوحيد هو أن التأثير لا يضاهي تمارين التنفس النشطة ، حيث يبلغ 50% فقط من كفاءتها.
ولكن حتى هذا يعد استثنائياً بشكل لا يصدق!
هذا يعني أن "فان ووبينغ " يمكنه تخصيص الوقت الموفر بالكامل لمساعٍ أخرى ، مثل اكتساب رؤى في المزيد من "الداو الفطري ". ومع "مساري (الداو الخاص بي) " وضع لنفسه هدفاً متواضعاً ، وهو أن يجمع يوماً ما كل "الداو " في العالم ويصبح "الداوي النهائي " لكل "الداويين ".
علاوة على ذلك هذا مجرد تأثير "الدرجة الخالدة منخفضة الجودة ".
ما زال هناك ثلاث درجات تنتظر الارتقاء!
ربما بعد تطور أو اثنين آخرين ، قد يصبح الامتصاص التلقائي للـ "التشي " معادلاً للامتصاص النشط ؟
لقد نال "فان ووبينغ " التنوير عبر شريط دمه ؛ فكلما طال شريط الدم ، زاد ما يمكن لـ "مساري " أن يدمجه من "الداو " مما يجعله أكثر صموداً.
لذلك فإن أي وسيلة للشفاء يجب أن يتمسك بها المرء بقوة في أي موقف ، وتحت أي ظرف من الظروف ؛ فمن كان في بيته من زجاج ، لا يرمي الناس بالحجارة ، والحرص في طلب القوة خير من الندم على ضياعها.
