الفصل 386: الفصل 179: أرض الخالدين الساقطين
يسيرُ عالِمٌ في منتصف العُمر ، يرتدي حُلّةً راهبةً ، عبر أعماق "جبل ثلوج الليل الأبدي ". وتتبعُه شابةٌ على بُعد خطواتٍ قليلة. وعلى عكس السياح الآخرين الذين يَرِدون هذا المكان ويحاولون ارتداء أثقل الملابس طلباً للدفء ، فإنهما يرتديان ملابسهما المعتادة.
يسألُ الأستاذ "هي " الشابة التي كانت تلهثُ من التعب "هل يتعين علينا حقاً المجيء إلى هنا بشخصنا ؟ ".
يتسلق "هي يوي " قمةً تكاد تكون عمودية ، ويقف في بقعةٍ لا تتسع إلا لشخصٍ واحد ، مُحدقاً في الأفق البعيد. تظهر أمامه حفرةٌ هائلةٌ لا يُرى لها قاع ، وفوقها تتكدس القمم وتتراصُّ بكثافة ، وكل قمةٍ منها معلقةٌ في الهواء. أي واحدةٍ من هذه القمم كان يمكن أن تكون قمةً متميزةً في أي بقعةٍ أخرى من جبل الثلوج ، لكنها هنا مكدسةٌ كالنمل. و هذا المشهد يبعث في النفس شعوراً حقيقياً بعدم الارتياح حتى إن "هي يوي " لم يستطع منع نفسه من تقطيب حاجبيه.
التفتَ إلى الشابة التي خلفه ، وقد بدا عليه شيءٌ من الاستياء "أكلُّ أدباءِ سماء "وينشين " على شاكلتك ؟ ".
ردت "غوان شين " وأنفاسها تتسارع وصدرها يعلو ويهبط "ليس الأمر أنني ضعيفةٌ أو غضة ، بل هي مرتي الأولى في مكانٍ كهذا ، ولم أتوقع أن يكون بهذا القدر من الوطأة والرهبة ".
اسمُها "غوان شين " وهي قادمةٌ من "سماء الراهب العليا " وتُعد أصغرَ العقول في "مملكة الماهيانا " في "سماء وينشين ". ولدى "هي يوي " أسبابه للشعور بالاستياء تجاهها ؛ ولا يقتصر الأمر على تصرفاتها في "جبل ثلوج الليل الأبدي ". فقد جاءت من "سماء وينشين " متواضعةً إلى "أكاديمية الحصان الوحشي " في "قارة تشانغشينغ " لتُزين سِيرتها ببريقِ القدّيسين. فبالنسبة للقدّيس الراهب ، لا يقتصر الأمر على "الزراعة الروحية " فحسب ، بل تُطلبُ أيضاً إنجازاتٌ في "طريق الأدب ".
"غوان شين " هي ثمرةٌ خالصةٌ لـ "سماء وينشين " نشأت بين الكلاسيكيات الخالدة للقدّيسين وكبار القدّيسين ، فكان الارتقاءُ في مدارج الزراعة بالنسبة لها أهون من شُرب الماء. والأهم من ذلك أن ترقيتها في "طريق الأدب الراهب " كانت سريعةً بشكلٍ مثيرٍ للريبة ؛ ففي سن السابعة والعشرين ، أصبحت بالفعل "حكيمةً بشرية " ولا يفصلها عن رتبة القداسة سوى خطوةٍ واحدة. وتلك الخطوة الناقصة ، تُريدها "سماء وينشين " أن تقطعها في "قارة تشانغشينغ ".
كان "هي يوي " قد تلقى في وقتٍ سابق إشاراتٍ من "سماء وينشين " ليساعد في توجيهها. وقد قال له كبيرُ القدّيسين الذي أوعز إليه بذلك "غوان شين طفلةٌ صالحة ، ولديها أملٌ في دخول باب "أسلاف الأدب ". وإن إقامة "نصب القدّيسين " الخاص بها في "قارة تشانغشينغ " حيث لم يترك أحدٌ بوابات الأسلاف ، هو أنسبُ مكانٍ لها ، وليكتسب المكانُ بعض الشهرة ".
وعلى هذا ، سأل "هي يوي " "بما أنها ستُقيم نُصباً للقدّيسين ، فهل مقالتُها المقدسة جاهزة ؟ ".
لم يُجب كبيرُ القدّيسين على سؤاله ، بل ابتسم قائلاً "يا يوي و كلماتك تحملُ معنى ، لكن لا تجعل قلبك يحملُ نوايا خفية. فقارة "تشانغشينغ " تحتاج إلى "سلفٍ أدميه " ". عندها صمت "هي يوي " وأومأ برأسه موافقاً على تولي هذه المهمة.
في الواقع ، خلال فترة التعامل هذه ، شعر "هي يوي " أن "غوان شين " تمتلكُ بالفعل بعض القدرات ، ولو أنها طافت حول العالم أكثر ، لأصبحت قدّيسةً بمرور الوقت. ولكن لِمَ القيام بذلك ؟ لِمَ المجيء إلى "قارة تشانغشينغ " ؟ لِمَ الانخراط في هذا التزييف ؟ ألا يخشون ألا يثبت "نصب القدّيسين " ويتقوّض مع مرور الزمن ؟
نحّى هذه الأفكار المتضاربة جانباً ، وأخذ يتأمل بعناية تلك الحفرة الهائلة التي لا قرار لها ، والتي تمتد بلا نهاية ، مع تلك القمم الطافية فوقها.
رسمت "غوان شين " مساراً من "طاقة الأدب " على شكل قوس ، ووقفت على قمة جبلٍ آخر ، وألقت نظرةً.
"أهذه هي أرض الخالدين الساقطين ؟ ".
مضى "هي يوي " إلى الأمام ، يمشي في الهواء ، ومع كل خطوةٍ تنبتُ ورقةٌ من "طاقة الأدب " تحت قدميه. تبعتُه "غوان شين " لكن تحت قدميها تفتحت بتلاتٌ من "طاقة الأدب ". هنا ، لا وجود لطاقة الحياة ولا لأثرٍ من آثار "الداو " ؛ فالمكان في صمتٍ مُميت ، لا يُسمع فيه سوى صرخاتٍ مبحوحةٍ تصعد من القاع ، نداءاتٍ لا يُعرف لها أصل.
قال "هي يوي " وهو يُحدق في السماء "وفقاً للسجلات التاريخية في "وينشين " عندما انهار "طريق الخلود " قُطعت جميع أراضي الصعود الواحد والعشرين بسيفٍ شيطاني ، ومنذ ذلك الحين لم تعد مملكة الزراعة قادرةً على الصعود. لا أحد يعلم ما مرّ به السادة الحقيقيون في السماء ، وما الذي أدى إلى هذا. و قبل عشرة آلاف عام ، عندما فتح "أسلاف الداو " العالم بطاقةٍ أرجوانية ، صار مصيرُهم بين الحياة والموت مجهولاً. وقبل ثمانية آلاف عام ، عندما ألف "أسلاف اليشم " الأدب لتحدي "داو السماء " دُمر طريق الأدب وطريق القتال معاً. وقبل سبعة آلاف عام ، شق "سيف الخلود العظيم " لي يوان طريقه عبر الأدغال بسيفه ، محطماً الداو في جبلٍ قاحل ، لينتهي به المطاف إلى فناء السيف وصاحبه معاً ".
تنهّد قائلاً "جيلنا هذا ، يصارع ليجد طريقاً للداو وسط هذه الشقوق. ومع ذلك فإن تحوّل هذه الأراضي الإحدى والعشرين إلى "أراضٍ للخالدين الساقطين " كأنه جبالٌ ثقالٌ تجثم على صدورنا ".
قالت "غوان شين " "من المحتمل أن "سيف الخلود العظيم لي يوان " ما زال على قيد الحياة. فعندما جئتُ إلى "قارة تشانغشينغ " رأيتُ شخصاً يشبهه تماماً ".
التفتَ إليها "هي يوي " وقال بضيق "لقد أطلتُ الحديث ، وكل ما جادت به قريحتك هو أنه لم يمت ؟ ".
ردت "غوان شين " "يا أستاذ هي ، إن أردتَ أن تقول شيئاً ، فقله مباشرةً. وعلاوةً على ذلك دعنا نلتزم بالحقائق ".
صمت "هي يوي " مفكراً في نفسه "أنتِ بالفعل تعرفين كيف تلتزمين بالحقائق! ".
واصلا التوغل في أعماق "أرض الخالدين الساقطين " لإجراء التحقيقات. وبعد ثلاثة أيام ، خرجا من طرفٍ آخر.
قال "هي يوي " بلهجةٍ مثقلة "ستستيقظُ بالكامل في غضون ثلاث سنواتٍ ونصف إلى أربع سنوات ".
قالت "غوان شين " "هذا أقربُ مما توقعه القدّيسون ".
"آه ". بدا على وجه "هي يوي " الاضطراب "هل هناك متسعٌ من الوقت أمام "قارة تشانغشينغ " لتستعد ؟ ".
في هذه اللحظة ، طفت منصة "داو " من "أرض الخالدين الساقطين ". نظر "هي يوي " عن كثب ، فإذا به "تشو تسيوان ". وعندما رآهما ، ابتسم "تشو تسيوان " "أوه أنتما هنا أيضاً ؟ ".
أومأت "غوان شين " برأسها قليلاً "تُلقي غوان شين التحية على المبجل السماوي تشو ".
ما زال "تشو تسيوان " يحتفظ بمظهره كصبيٍّ صغير ، بشفاهٍ وردية وأسنانٍ ناصعة البياض ، وشعره يتمايل. و نظر إليه "هي يوي " وسأل "ألم تكن تستعد لاختبار الداو ؟ ".
لوّح "تشو تسيوان " بيده "لا أحب إدارة تلك الأمور ، أفضل أن يتركها الشيوخ ليتولوا أمرها ، وسأكتفي بالمشاهدة. أوه صحيح ، الفتاة التي رشحتَها ، قد التقيتُ بها بالفعل ".
"وكيف حالُها ؟ ".
"ذكيةٌ ولبقة ، موهوبةٌ بشكلٍ استثنائي ، ذات قلبٍ نقي. طريقُها في الداو صافٍ ، وسجيتُها مستقيمة ، وإرادتُها صلبة ".
