## الفصل التاسع والأربعون: النتيجة
يمكنكم قراءة عشرين فصلاً إضافياً على منصة باتريون.
**باتريون - باتريون. كوم/تشيزيهن**
**ملاحظة:** دعمكم موضع تقدير.
----------------------------------------------------------------
توجّهت "روري " إلى مبنى الهوكاجي ، لكنها عادت إلى المنزل بعد فترة وجيزة.
لدى عودة "روري " لاحظ "شيرايشي " أنها كانت تحمل لفافة ، فقامت بإلقائها إليه.
"شكراً لك " قال "شيرايشي " وهو يمسك باللفافة دون تردد.
"ركّز فقط على دراسة الجوتسو " حثّت "روري ".
"إنها مهمة شاقة بحق. المعلومات حول وضع الحكيم قليلة جداً. حتى لو تمكنت من استخلاص شيء منها ، فإن الوصول إلى نظام فنون الشيوخ للأراضي المقدسة الثلاث سيساعد عملي بشكل كبير " أجاب "شيرايشي ".
"انسَ الأمر. بدون عقد الاستدعاء الموقّع مع الأراضي المقدسة الثلاث ، سيكون من الصعب للغاية العثور على السينجتسو من هناك ، ناهيك عن الحصول عليه. "
بالحديث عن ذلك كانت السانين استثنائيين بحق ، فكر "شيرايشي ". كان لدى كونها سانين صلات وثيقة مع الأراضي المقدسة الثلاث ، وكانت هذه الشائعات منتشرة على نطاق واسع.
لم يستفد تلاميذهم من هذه العلاقات فحسب ، بل استفادوا أيضاً من دعم الأراضي الثلاث. و بالنسبة للنينجا العاديين كان ذلك حلماً بعيد المنال.
"لكن حتى السانين لم أسمع أبداً أنهم نجحوا في إتقان وضع الحكيم " أضاف "شيرايشي ".
"بالطبع. لست متأكداً مما إذا كانت أوضاع الشيوخ التي يمارسها الحيوانات المستدعاة تختلف عن تلك التي درستها. ومع ذلك فإن دمج الطاقة الطبيعية مع التشاكرا العادية يشكل مخاطر كبيرة ويمكن أن يكون قاتلاً " أوضحت "روري ".
جلس "شيرايشي " في الغرفة ، وتناول رشفة من الشاي ، وفتح اللفافة التي في يده.
بدأت اللفافة باسم المطور واسم النينجوتسو.
**جتسو تحوّل الروح.**
**المطور:** سينجو توبيراما.
وفقاً للسجلات ، سمح **جتسو تحوّل الروح** للروح بمغادرة الجسد والسفر لأي مسافة لمهاجمة العدو مباشرة.
ومع ذلك حتى بعد مغادرة الروح للجسد ، احتفظت الروح بوعي المُلقي. حيث كان لهذا النينجوتسو المتنوع تطبيقات متعددة تتجاوز القتال ، مثل نقل المعلومات ، والاستشعار واسع النطاق ، وحتى نقل التشاكرا إلى الحلفاء. و يمكن إنجاز كل هذه المهام من خلال تقنيات الروحنة.
لم يسع "شيرايشي " إلا أن يعجب بالهوكاجي السابق ، سينجو توبيراما الذي طور هذه التقنية. حيث كان من المؤسف سماع أنه مات في ساحة المعركة خلال حرب النينجا العالمية الأولى.
اتفق "شيرايشي " مع العديد من الأفكار التي طبقها الهوكاجي السابق. إنشاء أكاديمية نينجا ، وإنشاء منظمة الإنبو ، وكبح عشائر النينجا وقمعها ، وتحسين وضع المدنيين ، وتطوير فنون سرية ونينجوتسو خاصة بكونوها. حيث كان تأثيره واضحاً في المجالات السياسية والعلمية والعسكرية ، ليصبح أساساً لقرى النينجا الأخرى في جميع أنحاء العالم.
على الرغم من أن مفهوم بلد واحد ، قرية واحدة تم إنشاؤه بواسطة عشائر السينجو واليوتشيها إلا أن النظام كان مجرد قشرة جوفاء. بفضل جهود سينجو توبيراما ، تطور هيكل القرية تدريجياً ليصبح مكاناً أفضل.
خلق التوازن بين الفئات المدنية والنينجا توازناً مستقراً ، حيث يعمل كل جانب كضابط رقابة على الآخر.
كان التوازن في هذا الأمر مذهلاً حقاً.
مع اندلاع حرب النينجا العالمية الأولى ، توفي سينجو توبيراما. حتى مع طموحاته غير المكتملة لم يسعه سوى أن يتلاشى ، تاركاً مستقبل القرية للثلاثة هوكاغي الحاليين.
لم يكن "شيرايشي " يعرف الكثير عن الهوكاجي الثالث. قد يكون ذلك بسبب أن ظل الهوكاجي السابق ، سينجو توبيراما كان كبيراً ، مما دفع الكثيرين إلى تجاهل أفعال الهوكاجي الثالث.
بعد كل شيء تم إتقان العديد من الأنظمة خلال فترة الهوكاجي السابق ، مما ترك للأجيال القادمة مجالاً ضئيلاً لتجاوز أسلافهم. لم يسع "شيرايشي " إلا أن يتساءل عن الإنجازات المذهلة التي سيحققها الهوكاغي الثالث في المستقبل.
بعد التفكير في هذا ، عاد "شيرايشي " إلى المختبر تحت الأرض باللفافة المتعلقة بتحويل الروح.
كان قد حقن الطاقة الطبيعية في الموضوعات التجريبية ، والآن سيستغرق الأمر وقتاً لمراقبة البيانات وجمعها.
الآن ، حان الوقت لمعالجة مسألة ختم الطائر المحبوس.
كان "شيرايشي " يدرس ختم الطائر المحبوس لفترة ، لكن التقدم أعاق بسبب نقص البيانات والتحليل غير المكتمل لهيكل التشاكرا الأعمق.
وفقاً لـ "أيان " بمجرد نقش ختم الطائر المحبوس ، سيظل مدى الحياة ولن يتم إطلاقه إلا عند موت الشخص.
بمعنى آخر ، لا يمكن إطلاق سراح الطائر المحبوس إلا بشرط الموت.
ولكن ما الذي يشكل بالضبط "الموت " ؟
هل هو الجسد المادي أم الروح ؟
ما هي الخصائص المتأصلة في التشاكرا ؟
يولد الناس بالتشاكرا ، وفقدان التشاكرا يؤدي إلى الموت.
إذا تم استنفاد شاكرا "أيان " بالكامل ، مما أدى إلى وفاتها ، فهل سيتم إلغاء ختم الطائر المحبوس ؟
بالطبع ، هذا النوع من الموت ليس موتاً حقيقياً ، بل هو حالة من السكون تشبه الموت.
إذا تم إعطاء التشاكرا لـ "أيان " فهل ستستيقظ من حالة السكون إذا ماتت بسبب الإرهاق ؟
كان الافتراض الأساسي لهذا التجربة هو التحقق من نقطة حاسمة: ماذا يحدث عندما يفقد الشخص التشاكرا ؟ هل يموت حقاً ؟
إذا كان الموت لا يحدث بالضرورة عند فقدان التشاكرا ، فكيف أصبحت التشاكرا طاقة الحياة الحيوية اللازمة لبقاء الإنسان ؟
هل يتضمن فقدان التشاكرا موتاً جسدياً أم موتاً روحياً ؟
هل من الممكن لـ بني آدم أن يفقدوا التشاكرا ويدخلوا في حالة رائعة من السكون ، ثم يتم إحياؤهم عند تجديد التشاكرا ؟ هل يمكن تحقيق مثل هذا الإنجاز ؟
من المرجح أن يؤدي تأكيد هذه الجوانب من خلال التجارب إلى القضاء على مشكلة ختم الطائر المحبوس.
علاوة على ذلك سيعالج العديد من الشكوك التي تراود "شيرايشي ".
سجّل هذه الفرضيات بدقة في دفتر ملاحظات كان يحمله معه.
في عالم العلم ، تتشكل الفرضيات استجابة للشكوك ، ويجب اختبارها لتحديد صحتها.
لذلك كانت دراسة نينجوتسو الروح ضرورية.
العيب الوحيد كان أنه كان عصر حرب ، وكان من الممكن نشر "شيرايشي " في مهمات في أي وقت ، مما يترك له فرصة ضئيلة لإجراء تجارب في المختبر تحت الأرض.
الاستماع إلى صرخات التجريب المؤلمة على طاولة العمليات كان الألم لا يطاق. حاولت أن أصرخ ، لكن لم يصدر صوت.
راقب "شيرايشي " بهدوء الموضوع التجريبي وهو يتشنج على الطاولة ، وجهه ملتوياً من الألم.
لم يكن هناك أي عاطفة في عينيه وهو يقطع بمهارة قطعة من البشرة التي تآكلت بسبب الطاقة الطبيعية من ذراعه. وُضعت البشرة الخضراء الباهتة في وعاء وتم فحصها تحت المجهر.
ثم وجه اهتمامه إلى شاشة الكمبيوتر التي عرضت تردد ضربات قلب الموضوع وقيمة التذبذب الناتجة عن دمج الطاقة الطبيعية والتشاكرا.
تحول الموضوعات من عدم التعاون في البداية إلى شبيهة بالدمى المحطمة بتعبيرات مخدرة ، خالية من الخوف في عيونهم.
أدرك "شيرايشي " أنه قلل من تقدير التأثير العقلي والمادى الذي يحدث عندما تندمج الطاقة الطبيعية مع التشاكرا في جسد الإنسان.
لذلك كلما أظهر موضوع تجريبي علامات انهيار نفسي كان يوقف التجربة فوراً ، ويعطي دواءً مهدئاً ، ويستبدله بموضوع آخر. و يمكن اعتبار هذا النهج المتكرر والمستدام فعالاً من حيث التكلفة أيضاً.
ألقى "شيرايشي " نظرة على الأفراد المرتعشين المتجمعين على الحائط وهز رأسه. و لقد افتقروا إلى التفاني في العلم الذي يمتلكه.
إذا نجح في تجربته ، لكان هؤلاء الأشخاص قد تحولوا من أفراد عاديين إلى كائنات بـ "سينجتسو التشاكرا " في أجسادهم. و لكن قد لا يعرفون أي نينجوتسو إلا أن حيوية وقوة وسرعة وردود أفعالهم ستتحسن بشكل كبير.
لن تكون طول العمر مشكلة بالنسبة لهم ، حيث سيستمرون لمدة مائة عام على الأقل.
أما بالنسبة للخلود... فكّر "شيرايشي " للحظة ، لكن كلما فكر أكثر و كلما بدا الأمر غير قابل للتصديق.
"البحث عن الطاقة الطبيعية على المسار الصحيح. يتطلب تطوير سينجتسو التشاكرا المزيد من استنتاج البيانات وتحسين معدلات نجاح الاندماج. و بعد ذلك يمكننا التركيز على معالجة مسألة ختم الطائر المحبوس... "
انتظر لحظة!
أدرك "شيرايشي " فجأة مشكلة خطيرة. كيف يمكنه جمع بيانات جسدية مفصلة عن حالة "أيان " الحالية ؟
كان يقيم حالياً في عشيرة اليوتشيها ، بينما كانت "أيان " عضواً في عشيرة الهيوغا.
إذا أحضر "أيان " عن طريق الخطأ واكتشفهما "روري "...
تدحرج عرق بارد على وجه "شيرايشي ".
حسب بسرعة فرص بقائه على قيد الحياة إذا تم اكتشافه.
############################
**هل تريد المزيد من الفصول ؟ يمكنك قراءة المزيد على باتريون...**
**باتريون. كوم/تشيزيهن**
**يمكنك أيضاً الاطلاع على:**
* **ناروتو: الهروب من كونوه**
* **القصص المصورة الأمريكية: خلق واحة وصعود المتحولين**
* **ساحر متعدد الاستخدامات: ابدأ بقلادة النمر الأبيض**
* **أرض الأرواح: قوة الفراغ**
