## الفصل 1316: الفصل 1269: المحاصيل المتميزة تبدأ بالبازلاء
تجاهل تشين شي كلام ليو باي بنظرة استهزاء. كيف يجرؤ على التحدث عن الآخرين؟
"انسَ الأمر يا سيد شواندي، كيف تسير امتحاناتك؟" غيّر تشين شي الموضوع بشكل حاسم لتجنب خفض مستوى الحديث مع ليو باي.
"لا بأس. وقد حدد وين رو مواد الرياضيات والقانون والسياسة. أشعر أنني قد أنجح إذا خضت الامتحان." قال ليو باي وهو ينظر إلى عوارض المنزل.
"أوه، ما نوع الأسئلة المطروحة لمادة العلوم السياسية؟" سأل تشين شي بفضول.
قال ليو باي بنبرة حزينة وهو ينظر إلى تشين شي: "سقطت سلالة تشين بسبب القانون، وسقطت سلالة هان السابقة بسبب الأقارب الخارجيين. والآن هناك أصحاب العمائم الصفراء أولاً، ثم دونغ تشو. الوضع في البلاد مُربك – لماذا هذا؟ وكيف نحله؟"
"هل يحاول وين رو التأكد من فشل معظم الناس في هذا السؤال؟" سأل تشين شي ليو باي، وكان هذا السؤال يطلب منهم بشكل أساسي الاعتماد على النقطتين السابقتين والفوضى الحالية للإجابة على سبب كون الوضع الحالي على ما هو عليه، وكيف ينبغي حله.
هذا السؤال مفتوح النهاية؛ يكفي السؤال الأول "لماذا" لجعل معظم الناس يستسلمون، وإذا أضفنا "كيف يمكن حلها" فعلى ليو باي أن يسأل ثلاث مرات أي شخص يستطيع حلها.
في ذلك الوقت، لم تجب خطة لونغتشونغ الخاصة بـ تشوغي ليانغ إلا على السؤال الأول، أما أثناء تنفيذ السؤال الثاني، فقد وجد تشوغي ليانغ نفسه في موقف صعب.
وبالمثل، فإن خطة لوب سو على الأريكة أجابت أيضاً على السؤال الأول، ولكن أثناء تنفيذ السؤال الثاني، فشلت بشكل مباشر.
لا مفر من ذلك؛ فحل هذه المشكلة، بجمع جميع المسؤولين المدنيين التابعين لليو باي بالإضافة إلى تشين شي، لن يكون إلا حلاً مؤقتاً، أما الحل طويل الأمد فما زال بعيد المنال. ألم يبحث تشين شي أيضاً عن طرق؟ فالتاريخ يشهد على عدم وجود حلول جاهزة.
قال ليو باي بحماس: "إن نية وين رو هي تقديم امتحانات القانون والسياسة معاً، حيث تبلغ قيمة السياسة 70 نقطة، والقانون 30 نقطة. السياسة عبارة عن سؤال واحد فقط، بينما يحتوي القانون على 200 سؤال، ونظام تسجيل النقاط في القانون لا يعتمد على الدرجات، بل على الخصومات فقط، حيث يتم خصم نقطة واحدة عن كل إجابة خاطئة، ولا يتم معاقبة الأوراق الفارغة."
"إذن، النتيجة الإجمالية هي سبعون في السياسة، والأخطاء في القانون تصبح سلبية، ثم تؤثر على النتيجة السياسية؟" شعر تشين شي أن لي يو قد تجاوز مرحلة تعذيب المجندين بشكل لا يمكن إصلاحه؛ لا ينبغي تعليم نظرية الألعاب هذه لليو، فموهبته في هذا المجال لا يمكن إنكارها.
"لا، فقط إذا كنت واثقاً؛ الإجابات الصحيحة تماماً في القانون تُمنح ثلاثين نقطة. و بالطبع، خطأ واحد يؤدي إلى خصم نقاط، وإذا كانت إجابة القانون صحيحة تماماً، فإن الأسئلة الثانية غير المجابة في السياسة تُخصم نقاطاً إضافية." قال ليو باي وهو ينظر إلى تشين شي بنظرة حازمة.
"… " شعر تشين شي بتوتر في وجهه رداً على ذلك: "وين رو يخطط حقاً لاستبعاد هؤلاء الممتحنين من الدفعة الأولى، أليس كذلك؟"
أومأ ليو باي برأسه قائلاً: "أجد الأمر قاسياً بعض الشيء. و في رأيي، في ظل هذا النمط من الامتحان، فإن النهج الصحيح هو الإجابة على أسئلة السياسة فقط."
"أوه، دعني أحسب أكبر فائدة إذا خضع زيجينغ للامتحان." بدأ تشين شي باستخدام النماذج الرياضية لحل سيناريو نظرية الألعاب السخيف هذا.
لم تكن حسابات تشين شي بعيدة عن الواقع، بل لم تكن غريبة عموماً. حيث يبدو أن لي يو كان يطمح للحصول على العلامة الكاملة في القانون، وقد أجاب على السؤال الأول فقط في العلوم السياسية، محققاً مجموع سبعين درجة، وهي العلامة الكاملة.
التفت تشين شي ليسأل: "من يقوم بالتوظيف في مجال القانون والسياسة؟"
قال ليو باي وهو ينظر إلى تشين شي: "وين رو نفسه."
"إذن لا توجد مشكلة؛ يبدو أن وين رو يريد توظيف شخص ذي أساسيات متينة وبرؤية خاصة به." بدا أن تشين شي قد فهم فكرة لي يو. و في ظل عملية التوظيف هذه، سيُعتبر تحقيق نجاح أو اثنين بمثابة حظ سعيد لليو.
مع ذلك، يتولى لي يو مهامه بشكل عام باستقلالية. وعدم وجود مساعد لن يمثل مشكلة كبيرة، فربما يركز على الجودة لا الكمية.
"ومع ذلك بالكاد يتقدم أحد لدراسة الزراعة والهندسة، بينما يحظى الطب بالعديد من التسجيلات، بفضل الطبيب هوا والدكتور تشانغ." تنهد ليو باي، مدركاً أنه بعد كو تشي، أصبح من الواضح أنه ينبغي بالفعل التعامل مع الطب بطريقة علمية.
قال تشين شي متنهداً: "سيتحسن الوضع مع مرور الوقت؛ فعندما يقلّ عدد الأشخاص، يمكننا توجيه بعض الأيتام الذين رعيناهم." شعر بالعجز حيال حل هذه المشكلة التمييزية، مما جعله قلقاً بشأن وضع تشو تشي في تشانغان.
بينما كان تشين شي قلقاً بشأن كو تشي، كانت كو تشي تعيد تثقيف زاو تشي، ومع انتهاء النقاش الجدلي بينهما، كانت كو تشي هي المهيمنة على زاو تشي بشكل كامل.
على الرغم من أن زاو تشي محترف أيضاً، إلا أنه بالمقارنة مع شخص مثل كو تشي الذي يمتلك الشغف والطموح والمال اللازم للتجربة، فلا مجال للمقارنة. و على الأقل، نجح كو تشي في ابتكار سلسلة من الابتكارات باستخدام توجيهات بحث تشين شي، بينما بقي زاو تشي في المستوى السطحي.
بطبيعة الحال، كان زاو تشي عاجزاً تماماً أمام كو تشي، ولم يكن لديه أي قدرة على الرد. والسبب الرئيسي هو أن زاو تشي كان مصمماً وعملياً، وليس متهوراً، مما سمح لكو تشي بتقديم العديد من الأمثلة التي أقنعت زاو تشي تماماً.
قال زاو تشي بإعجاب: "هانمو موهوب حقاً." مقتنعاً بأنه مع ما كان يناقشه كو تشي حتى لو لم يصل المحصول إلى خمسة أحجار لكل مو، فلن يكون الفرق كبيراً. حيث كانت هذه بداية ثورة.
هزّ كو تشي رأسه وقال: "هذا ليس بالكثير على الإطلاق. ما نوقش سابقاً ليس سوى عوامل خارجية مثل الأسمدة، وترك الأرض بوراً، والزراعة المختلطة، وهي عوامل مهمة ولكنها ليست الأهم. فكما أن الدخن لا يمكن أن ينتج محصولاً أكثر من القمح، فإن البذور بالغة الأهمية."
بعد عدة أيام من الحوار مع كو تشي، تحوّل زاو تشي من الشك إلى اليقين التام. والمثير للدهشة أن كو تشي كان لديه المزيد من الحيل السرية؛ بدا الأمر وكأنه ثورة حقيقية في المشهد الزراعي، وربما لم يكن محصول الخمسة أحجار مجرد كلام!
"تفضلوا بمشاركة المزيد!" انحنى زاو تشي انحناءة عميقة، مدركاً تماماً قيمة الحبوب، معبراً عن أقصى درجات الاحترام في لفتته تجاه كو تشي.
"لنبدأ بالبازلاء…" كان كو تشي الذي جاء إلى هنا لنشر الممارسات العلمية، كريماً في مشاركة معرفته، معتقداً أن إنقاذ الأفراد يفيد المجتمع ككل.
شرح كو تشي بدقة قصة تجارب مندل على البازلاء التي علمها تشين شي لزاو تشي، مؤكداً على التحدي الأولي الذي شعر به، وتكريسه وقتاً هائلاً لزراعة البازلاء في البيوت الزجاجية، واستخدامه المتهور لموهبته الروحية لمشاهدة النتائج قبل الأوان.
في النهاية، توصل كو تشي إلى استنتاج مفاده أن نقاط قوة النوع الواحد يمكن تركيزها في نبتة واحدة وتوارثها بشكل كامل. و على الرغم من أن هذا تطلب وقتاً طويلاً وتجارب عديدة، وزراعة متكررة وبحث عن تنوعات برية.
لولا موهبة كو التشي الروحية التي تنبأت بالنتيجة المستقبلية من التدخلات في النباتات التي زرعها بنفسه، لما استطاع أن يبتكر هذا النوع بصفات متفوقة مدمجة من الأنواع في مثل هذه الفترة القصيرة.
في العادة، يتطلب تحقيق ما حققه كو تشي سنوات لا نهاية لها من الزراعة والزراعة والمزيد من الزراعة – مما قد يدفع المرء إلى الجنون.
