**الفصل 276: الفصل 275: المزايده**
بعد أن غادرت "لي يا " جلس "يي تيانيون " وحيداً في غرفة كبار الشخصيات يحتسي الشاي ، ومن موقعه ذلك كان يرى القاعة بالأسفل بوضوح تام. حيث كانت المزايده على وشك البدء ، وكان الحضور قد شغلوا مقاعدهم بالفعل ، يتهامسون ويتناقشون حول المعروضات.
كان أغلب "المزارعين " في الأسفل – إن لم يكن جلّهم – من الطبقة الأقل ثراءً. فلو كانوا من الأثرياء حقاً ، لآثروا الجلوس في غرف كبار الشخصيات ؛ حيث الخصوصية والراحة. و بالطبع ، لا يمكن استبعاد وجود بعض المزارعين ممّن يجدون متعة في الاختلاط وسط الحشود للمشاركة في المزايده. ومع ذلك كان "يي تيانيون " عازماً على الظفر بما يريد!
ومع مرور الوقت ، تزايد أعداد الوافدين إلى قاعة المزايدات. وحين أرخى الليل سدوله ، بدأت المزايده رسمياً. تقام هذه الفعاليات هنا بشكل يومي تقريباً ، لكن عدد "الكنوز " المعروضة يعتمد على مقتضيات كل يوم.
وعادة ما يُقدَّم للمزارعين كشفٌ بالمعروضات حتى لا يضيع وقت أحد سدى. حيث كانوا يتسمون بالوضوح التام فيما يخص المعروض للبيع ، ولا يميلون إلى إطالة التشويق. فباستثناء بضعة كنوز ختامية خاصة كانت معظم المعروضات تُسمى بأسمائها الصريحة ، وحتى تلك التي لم تُسمَّ كان يُكشف عن نوعها العام.
"هل بدأت أخيراً ؟... "
ضيّق "يي تيانيون " عينيه وهو يتطلع إلى المشهد بالأسفل. حيث كان الجميع قد وصلوا تقريباً ، وما هي إلا لحظات حتى صعدت "لي يا " إلى المنصة لتبدأ كلمتها.
"تسعدني رؤيتكم جميعاً. المزايده على وشك البدء ، وآمل أن يوفق كل منكم في اقتناء الكنز الذي يصبو إليه. " ابتسمت "لي يا " ابتسامة خفيفة ، وأشارت لأحد المساعدين تحت المنصة لإحضار القطعة الأولى.
ومع ذلك وبمجرد رؤية "لي يا " بدأ العديد من المزارعين يتهامسون فيما بينهم ، غير مبالين بالكنز المعروض.
"أليست هذه ابنة السيد "لي " الصغرى ؟ ماذا تفعل هنا ؟ "
"سمعت أنهم يحاولون احتواءها. فهي لا تجيد شيئاً ، لذا لم يجدوا أمامهم سوى إرسالها هنا لتتظاهر بـ 'المساعدة '. "
"هذا منطقي. فهذا العمل مريح ، وربما تتاح لها فرصة لقاء بعض الخبراء الأقوياء. و من الواضح أن السيد 'لي ' يحاول رعاية شؤون ابنته. "
"مهما كانت عديمة الفائدة ، تظل ابنته ، وكيف له أن يتخلى عنها ؟ "...
لم يكن أحد يهتم بالكنز ؛ بل انصبَّ حديثهم كله على "لي يا ". بدا أن سمعتها ذائعة الصيت ، وإن كانت كلها في الاتجاه السلبي.
على المنصة ، تجمدت ابتسامة "لي يا ". لقد كان يومها الأول ، ولم تكن تتوقع أن تصبح مادةً للثرثرة بهذه السرعة. ومع ذلك تمالكت أعصابها لتمضي قدماً وتبدأ في تقديم الكنز الأول.
"الكنز الأول هو أداة روحية من الدرجة المتوسطة: 'سيف كنز الجليد السماوي '. إنه منقوش بـ 'رون البرد القارس ' من الدرجة الرابعة ، مما يعزز قوته التجميدية إضافة إلى طبيعته الجليدية الفطرية! " رفعت "لي يا " صوتها وتابعت "المزايده ستكون بـ 'أحجار روح اليشم '! سعر البدء هو ألف حجر ، ويجب ألا تقل الزيادة في كل عطاء عن مئة حجر! "
لم يكن الألف مقصوداً به أحجاراً فردية ، بل قيمة إجمالية. إذ تُعدُّ شظايا أحجار روح اليشم عملة مقبولة ، ويزن الكثير منها بضعة مثاقيل أو ما يصل إلى رطل. إن استخدامها في الزراعة أمر ممتاز ، وأفضل بكثير من امتصاص الحس الروحي المحيط أو التدرب في العراء.
عندها ، وجَّه الكثيرون أنظارهم أخيراً إلى السلاح. و لقد لفت أنظار الكثيرين على الفور خاصة أولئك المزارعين الذين يتخصصون في الطبيعة الجليدية.
"ألف وخمسمئة حجر روح يشم! "
"ألف وثمانمئة حجر روح يشم! "
"ألف وتسعمئة حجر روح يشم! "
تسارعت المزايدات ، وكان كل عطاء أعلى من سابقه. فمن الواضح أن أداة روحية من الدرجة المتوسطة منقوشة برون من الدرجة الرابعة تفرض ثمناً باهظاً.
من غرفته كان "يي تيانيون " يراقب دون اكتراث. فهو قادر على صياغة مثل هذه الأدوات الروحية بنفسه. وبدافع الملل ، التقط فهرس المزايدات الذي يدرج بوضوح الكنوز المتاحة.
كان هناك أكثر من عشرين كنزاً معروضاً في المجموع. وكانت أحجار روح اليشم الكاملة التي ينشدها مدرجة كقطعة قبل الأخيرة ، وهو ما أُعلن عنه علانية. أما القطعتان الأخيرتان فكانتا سريتين ؛ وُصفت إحداهما بأنها "إكسير " والأخرى كُتب عنها ببساطة "كنز ".
كانت القائمة واضحة للغاية: من يهتم بالإكسير فليبقَ معنا ، فهو مضمون ليكون من الطراز الأول. أما الكنز الآخر ، فقد أُكِّد أنه ليس سلاحاً أو درعاً ، بل شيئاً ذا تأثير فريد ، مما أثار قدراً لا بأس به من الترقب.
لم يكن "يي تيانيون " مهتماً بالقطع الأخرى ؛ فهي مجرد أسلحة وإكسيرات متنوعة. ورغم أن جودتها لم تكن متدنية إلا أنها لم تستهوه ؛ فهو قادر على صياغتها جميعاً.
وبدافع الضجر ، أخرج بعض مواد صياغة الأدوات وبدأ في صنع أداة روحية من الدرجة الدنيا. حالياً ، أفضل ما يمكنه صنعه هو أداة من الدرجة الدنيا ، لكن مع الممارسة المستمرة ، سيتمكن قريباً من صياغة تلك من الدرجة المتوسطة ، بل وحتى الأدوات الروحية من الدرجة العالية ستكون في متناول يده يوماً ما.
من الناحية النظرية ، يظل قتل الوحوش أسرع للحصول عليها ؛ فهي عادة ما تسقط أدوات روحية من الدرجة المتوسطة أو حتى العالية ، مما يضمن جودة عالية. ومع ذلك كان يخطط لزيادة إتقانه لهذه المهارة ؛ فمستواها الحالي منخفض ، لكنها تمتلك إمكانات واعدة. ففي المستقبل ، ستكون القدرة على تخصيص الأسلحة أو تزويد طائفته بعدد كبير من الأدوات الروحية مهارة ذات قيمة استثنائية.
وهكذا ، نجح بسهولة في صياغة أداة روحية من الدرجة الدنيا. وبحلول ذلك الوقت كانت المزايده بالأسفل قد وصلت أخيراً إلى الكنز الذي يريده. وضع سلاحه الذي صنعه للتو جانباً ، وأعاد تركيز اهتمامه على المنصة.
"القطعة التالية موجهة بشكل أساسي لسادة الرون! وأثق أنكم تدركون ماهيتها: إنها أحجار روح اليشم الكاملة! " حافظت "لي يا " على ابتسامتها وتابعت "يزن كل حجر من هذه الأحجار أكثر من مئتي رطل! وأنا على يقين أن هذا الوزن يعني شيئاً خاصاً للمزارعين الذين يمارسون فنون الرون! "
وبينما كانت تتحدث ، أحضر المساعدون أحجار اليشم إلى المنصة. حيث كان حجم كل حجر بحجم رأس الإنسان ، ورغم صغر حجمه نسبياً كان يزن أكثر من مئتي رطل! وحتى لو تم تفتيتها واستخدامها كعملة ، فستكون قيمتها هائلة.
أشرقت أعين العديد من المزارعين ، لكن أغلبهم كانوا يشعرون بالفضول فقط لمعرفة من سيشتريها. ولأن معظمهم ليسوا ممارسين لفنون الرون لم تكن هذه الأحجار تعني لهم الكثير.
"لدينا إجمالي ستة أحجار هنا. يزن كل منها أكثر من مئتي رطل ، وأثقلها يزن ثلاثمئة رطل مذهلة! " تابعت "لي يا " "للأسف ، أعطى البائع تعليمات محددة: يرغب في بيعها جميعاً دفعة واحدة ، لا كقطع منفصلة. لذا يجب شراؤها كمجموعة كاملة ولا يمكن بيعها فرادى. الثمن مرتفع للغاية ، والدفع ليس بالإكسيرات أو فنون القتال ، بل بالأدوات الروحية! أي نوع من الأدوات الروحية مقبول ، بشرط ألا يقل عن مستوى الدرجة الدنيا. "
"لغرض التحويل ، تُعادل الأداة الروحية من الدرجة المتوسطة ثلاثين أداة من الدرجة الدنيا ، وتُعادل الأداة من الدرجة العالية مئة أداة من الدرجة الدنيا! ولتسهيل المزايده ، سنقوم بها بوحدات الأدوات الروحية من الدرجة الدنيا ، على أن تتم الترقية النهائية بعد رسو المزايده. "
"والآن ، لنبدأ المزايده! سعر البدء هو عشر أدوات روحية من الدرجة الدنيا ، والحد الأدنى للزيادة هو عشر أدوات أيضاً. و يمكنكم البدء الآن! "
"خمسون أداة روحية من الدرجة الدنيا! "
"خمسون ؟ هل تظن أنك ستنال أحجار اليشم بهذا السعر ؟ يا لك من ساذج! مئة أداة من الدرجة الدنيا! "
"يا للسخرية! مئة لا تزال قليلة جداً. سأدفع مئتين! "
لم تكد المزايده تبدأ حتى قفز السعر بالفعل إلى مئتي أداة من الدرجة الدنيا! وكما هو متوقع ، فإن المهرة في فنون الرون ليسوا فقراء قط. وهذا بالضبط هو السبب الذي جعل بائع أحجار اليشم يضع هذه الشروط ؛ لتجنب أي عناء في المقايضات.
