الفصل 759: الفصل 612: مدينة "أوِيهارا "
المنطقة السكنية الخاصة بعشيرة "أوِيهارا ".
إذا توخينا الدقة ، فلا ينبغي أن نطلق عليها مجرد "منطقة سكنية " بعد الآن.
يفضل "الشينيغامي " داخل "سيريتي " (ساحة الأرواح الهادئة) الإشارة إلى هذه المنطقة باسم "قلعة أوِيهارا " ؛ لأنها تتربع في نقطة مركزية داخل "سيريتي " وتمتد على مساحة تزيد عن مئة ميل روحي.
تنقسم المدينة بأكملها إلى قسمين: المدينة الداخلية والمدينة الخارجية.
وسواء في المدينة الداخلية أو الخارجية ، شُيدت أسوار المدينة بالكامل من "سيكيسيكي " (حجر عزل الأرواح) ، وهو مادة خاصة تميز "مجتمع الأرواح ". وتتميز هذه المادة بقدرتها على عزل الجسيمات الروحية وضغط الروح تماماً ، مما يشكل حاجزاً مزدوجاً.
فإذا أرادت روحٌ قادمة من "بلدة الأرواح الهائمة " التسلل إلى مدينة عشيرة "أوِيهارا " فعليها أولاً اختراق حاجز "سيكيسيكي " الخاص بـ "سيريتي " ثم حاجز "سيكيسيكي " الخاص بالمدينة الخارجية لقلعة "أوِيهارا " وأخيراً حاجز "سيكيسيكي " للمدينة الداخلية ، وذلك قبل أن تتاح لها أدنى فرصة لمواجهة زعيم عشيرة "أوِيهارا " الحالي...
سواء في المدينة الداخلية أو الخارجية ، تتناوب فرق "الشينيغامي " على دوريات حراسة أسوار المدينة يومياً ، وواجبهم هو حماية قلعة "أوِيهارا " من أي غزو.
في الواقع...
هم لا يعدون كونهم مجرد حراس عاديين.
خلف أسوار المدينة الخارجية تقع منطقة المدينة الخارجية الصاخبة لقلعة "أوِيهارا ".
تضم منطقة المدينة الخارجية بأكملها ميادين للتدريب ، ومناطق للإنتاج ، ومناطق سكنية ، وشوارع تجارية ، وأكاديمية للفنون الروحية ، ومستشفيات ، والعديد من المرافق الأخرى ، مما يجعلها فعلياً "سيريتي " مصغرة.
تأوي منطقة المدينة الخارجية كافة "الشينيغامي " وعائلاتهم الذين انحازوا لعشيرة "أوِيهارا " على مدى آلاف السنين في "مجتمع الأرواح ". وحتى لو نفدت القوى الروحية لبعض "الشينيغامي " وفنوا ، فإن ذرياتهم وعائلاتهم يظلون متمتعين بحق الإقامة هنا.
علاوة على ذلك...
يلتحق معظم هؤلاء الأبناء بأكاديمية الفنون الروحية التي أنشأتها عشيرة "أوِيهارا ". وبالنظر إلى الجدول الزمني ، فإن أكاديمية الفنون الروحية لعشيرة "أوِيهارا " في الواقع أقدم عمراً من نظيرتها في "سيريتي ".
يقوم المعلمون في أكاديمية الفنون الروحية بالتقييم بناءً على الأداء ، والتخصصات ، والموهبة ، والاهتمامات ، ليقرروا ما إذا كان بإمكان هؤلاء الأعضاء العمل داخل قلعة "أوِيهارا " أو الانضمام إلى "شينيغامي " العشيرة.
وهذا يعادل تربية الأطفال منذ نعومة أظفارهم حتى يشتد عودهم.
وهذه النقطة تحديداً تثير غبطة العديد من الأرواح في "بلدة الأرواح الهائمة ".
لأنهم بمجرد انضمامهم لعشيرة "أوِيهارا " فهذا يعني أنهم لن يحملوا هماً للغد أبداً ، وأن عليهم فقط التركيز على التدريب أو الدراسة بجدية.
حتى أولئك الذين ليسوا على دراية بعشيرة "أوِيهارا " يمكنهم جمع شتات المعلومات من "الشينيغامي " التابعين للعشيرة ، ليدركوا أن زعماء عشيرة "أوِيهارا " كانوا دائماً فياضي الكرم مع أهلهم وذويهم.
لذلك...
أصبح الكثير من "الشينيغامي " التابعين لعشيرة "أوِيهارا " لا يخشون شيئاً ، رغم أنهم في الحقيقة خاضعون لسيطرة "تقنية إعادة الإحياء ".
وبسبب العدد الكبير من الأرواح و "الشينيغامي " المقيمين في منطقة المدينة الخارجية ، أصبحت هذه المنطقة أكثر ازدهاراً من أي مكان آخر في "سيريتي ".
في بعض الأحيان ، يستمتع بعض "الشينيغامي " من "فرق الحماية الثلاث عشرة " بالتجول في أرجاء منطقة المدينة الخارجية لشراء سلع نادرة ، وذلك عندما يُسمح لهم بدخول قلعة "أوِيهارا ".
بسبب هذا...
يأمل العديد من النبلاء أن تُفتح منطقة المدينة الخارجية للجميع.
ومع ذلك فإن فكرة كهذه ليست واقعية ؛ لأن الغرض الحقيقي من وجود منطقة المدينة الخارجية هو حماية منطقة المدينة الداخلية لقلعة "أوِيهارا " وهي المنطقة الجوهرية للقلعة بأكملها.
إن تحصينات أسوار المدينة الداخلية أشد صرامة بكثير.
فعلى الأسوار ، يوجد ما لا يقل عن عشر فرق ، تتكون كل فرقة من عشرة أفراد ، مع مئات من "الشينيغامي " الذين يتجولون ذهاباً وإياباً ، لضمان عدم تمكن أي شخص من اختراق منطقة المدينة الداخلية.
حتى "الشينيغامي " التابعون لعشيرة "أوِيهارا " يجب عليهم الحصول على إذن من أحد "حراس الموتى الثلاثة عشر " لدخول منطقة المدينة الداخلية.
وبصفتها جوهر قلعة "أوِيهارا " تحتوي المدينة الداخلية على عدد قليل جداً من المباني ، تقتصر على: مقر إقامة "أوِيهارا ناروكو " وقاعة البرلمان ، ومعهد الأبحاث ، وبرج المطر الخفي ، ومعهد التقنيات السرية ، وقصر إعادة الإحياء ، ومساكن "حراس الموتى الثلاثة عشر ".
ومقارنة بازدهار منطقة المدينة الخارجية...
تبدو منطقة المدينة الداخلية في غاية البساطة.
المبنى الأكثر ارتفاعاً في منطقة المدينة الداخلية بأكملها هو "برج المطر الخفي " الذي يقع في قلب قلعة "أوِيهارا ". ورغم وقوعه داخل مقر إقامة زعيم عشيرة "أوِيهارا " إلا أنه ظل مهجوراً لسنوات ، ولا يبدو أكثر من مجرد هيكل رمزي.
وبالقرب من مقر إقامة زعيم العشيرة ، تنتشر مساكن "حراس الموتى الثلاثة عشر " والتي تتخذ أيضاً كمناطق تدريب خاصة بهم.
"حراس الموتى الثلاثة عشر ".
هؤلاء الحراس هم ذروة القوة القتالية لعشيرة "أوِيهارا "!
يتمتع كل "حارس ميت " بقوة "شينيغامي " من المستوى القادة ، وربما يتجاوز بعض أقواهم مستوى القادة بمراحل!
المقعد الأول: يوتشيها مادارا.
المقعد الثاني: سينجو هاشيراما.
المقعد الثالث: غول دي روجر.
المقعد الرابع: إدوارد نيوجيت.
المقعد الخامس: سينجو توبيراما.
المقعد السادس: ساروتوبي هيروزين.
المقعد السابع: ناميكازي ميناتو.
المقعد الثامن: يوتشيها أوبيتو.
المقعد التاسع: يوتشيها إيتاتشي.
المقعد العاشر: الرايكاغي الثالث "أيه ".
المقعد الحادي عشر: التسوتشيكاغي الثاني "مو ".
المقعد الثاني عشر: الميزوكاجي الثاني "هوزوكي غينغيتسو ".
المقعد الثالث عشر: الكازيكاجي الرابع "راسا ".
هؤلاء الذين كانوا أرواحاً في يوم من الأيام ، ليسوا سوى مجموعة مقتنيات "أوِيهارا ناروكو ".
لقد مات كل واحد منهم في عالمه الأصلي ، وأخذت أرواحهم تمتص الطاقة الروحية في "مجتمع الأرواح " مما استعاد قواهم في أوجها بل ومضى بها إلى أبعد من ذلك.
لا شك أن المقاعد الأربعة الأولى هي الأقوى على الإطلاق.
لم يكن ترتيب هؤلاء الأفراد في الأصل قائماً على أولوية معينة ، لكن ربما يعاني يوتشيها مادارا من مشكلة بسيطة ، إذ يصر دائماً على منافسة سينجو هاشيراما كلما التقيا... في حين يتسم كل من سينجو هاشيراما ، وإدوارد نيوجيت ، وغول دي روجر بكونهم أكثر هدوءاً وتواضعاً.
وبشكل عام ، لا يتحرك المقاعد الأربعة الأولى لأي مهمة.
يقضي الأربعة كل يوم تقريباً في التدريب داخل مساكنهم ، ويمثل وجودهم ذروة القوة القتالية لعشيرة "أوِيهارا " التي تُستعرض أمام العالم الخارجي.
أما المقاعد التسعة المتبقية ، فهي المسؤولة عن معالجة جميع الشؤون الكبيرة والصغيرة داخل قلعة "أوِيهارا ".
