الفصل 759: الفصل 78: لفتة السيد "فانغ " الكريمة.
ليس من فراغٍ أن يُقال "الفقر في الأدب والغنى في القتال " فزراعة الروح متى بلغت مبلغاً معيناً ، لا يعود طعام العوام وشرابهم كافياً لإشباع المرء ، بل لا بد من الاقتيات بما تشبّع بالقوة الروحية. فالأرز الأبيض العادي ، مهما أكل المرء منه ، لن يمنحه ذرة من طاقة روحية ؛ أما "أرز الروح "... فإن ثمن رطلٍ واحدٍ منه يكفي لإطعام أسرةٍ من خمسة أفراد بالأرز العادي لستة أشهر! وهذا إذا كان من الأرز الروحي المتواضع.
وإذا كنت تملك بعض الموارد والمال ، ولم تُسارع إلى اقتناء النفائس حين تظفر بها ، فمن المحال أن تجدها في أرجاء ولاية "بايون " حين تشتد حاجتك إليها! لذا فكل واحدٍ منهم فقيرٌ حقاً. ومعظم الناس لا يتمتعون بالقنوات التي يملكها السيد "فانغ ": فالسادة الصغار من طائفة "وي وو شينغ " يمدونه بالموارد ، وهذا يعطيه ، وذاك يهبه ، وطائفة "ييكسين " بأكملها تدعمه... ومن جهةٍ أخرى "دونغفانغ سانسون " يغدق عليه الموارد... وأكاديمية "بايون " القتالية تتدلله...
هذا فضلاً عن "وكالة المرافقة العالمية " التي باتت كأنها ملكية خاصة يتصرف فيها بماله كيف يشاء حتى إن كثيراً من رؤساء المرافقين لا يتقاضون رواتب ، بل يعملون تطوعاً... علاوة على ذلك فإنه يتمتع بقوةٍ بأسٍ تجعل من قتاله لمن هم أعلى منه رتبةً أمراً يسيراً كشرب الماء. يسطو ويستولي بقوة ساعده كأن الأمر لا يعني شيئاً ، ويقتل من يشاء متى شاء ، مستخدماً هوياتٍ شتى ، فلا يقدر أحدٌ على تتبع أثره... وكل غنائم الحرب تؤول إلى جيبه الخاص...
لذا فإن ثراء السيد "فانغ " لا يعني بالضرورة أن كل الممارسين للفنون القتالية ينعمون بمثل ذلك الغنى. و كما أن دخله الإضافي لا يعني أن بمقدور الجميع كسب مثله... فهو في هذا العالم حالةٌ فريدة لا ثاني له. وبصراحةٍ متناهية حتى "يان بيهان " و "تشين يين " و "فينغ شينغ " حين يمنحون "فانغ تشي " بعض الموارد ، فإنهم يضطرون لاقتطاعها من حصصهم الخاصة أو استعطاف شيوخ عائلاتهم... فالسيد "فانغ " في ظروفٍ استثنائية ، ولا مثيل له في هذا الصدد.
أما حراس القاعة العظمى ، فهم يتوقون إلى رعاية أرامل رفاقهم وأيتامهم وشيوخهم ، لكنهم... في حقيقة الأمر ، يملكون الإرادة ويفتقرون إلى القدرة. لا يسعهم إلا تقديم ما تيسر من الضرورات. أما زراعة الأبناء ، وتقوية الأساس والطاقة الحيوية ، وإطالة عمر الشيوخ وصحتهم ، فهم عاجزون تماماً عن توفير ذلك. وموارد "قاعة الحراسة " تُوزع مركزياً من الأعلى ، بنظام الحصة المحددة التي لا تقبل الزيادة ، مما يجعل فرص وجود فائضٍ أمراً شبه مستحيل. ففي قلوبهم غصةٌ من التقصير وشوقٌ للعمل.
والآن ، حقق "فانغ تشي " ما كانوا يصبون إليه ، أو قل: ما لم يجرؤوا حتى على الحلم به. فكيف لا يكونون مبادرين ؟ وإن كنا لا نملك المال ، فقد وفر السيد "فانغ " المال ، فما المانع من تقديم جهدنا ؟
"السيد فانغ رجلٌ صاحب ضمير. " تنهد الجميع بصدق.
"أن يخرج هذا القدر من المال دفعة واحدة ، فهذا يعني أن السيد فانغ قد اتخذ قراراً حازماً. "
"لا بد من قول الحق ، امتلاك المال شيء ، والقدرة على إنفاقه لأجل عائلات الرفاق المضحين شيءٌ آخر تماماً. و في ولاية بايون ، ليس السيد فانغ وحده من يملك هذا المال ، بل إن الأثرياء كثر ، لكن أحداً قبل السيد فانغ لم يفكر في هذا الصنيع! وهذا هو جوهر الاختلاف! "
"في المستقبل حتى لو أراد السيد فانغ قتلي ، سأكون مستعداً لاتباع قائدٍ كهذا ، فالتضحية بحياتي كل يومٍ في سبيله أمرٌ يستحق العناء! "
"نعم ، هذا بالضبط ما أشعر به. إنه أمرٌ يستحق! "
"في هذا العالم ، ما زال هناك من يضعنا حقاً في قلبه ، ويذكر أولئك الإخوة الراقدين في مقبرة الجبل الغربي! "
"من أجل هذا العمل وحده ، سأظل أكنّ له التقدير ما حييت! "
"وأنا كذلك! "
"وأنا أيضاً! "
"... "
"أسرعوا بالعمل ، وأرسلوا الإشعارات سريعاً ، فزوجات الشهداء وأطفالهم لم يذوقوا طعم الراحة طوال هذه السنين ، لا تكتفوا بإظهار الولاء ، فإذا أغفلتم عائلةً واحدة ، ستندمون مدى الدهر. "
"بالضبط ، بالضبط... أسرعوا ، أسرعوا. "
ومع إبلاغ الأسر واحدة تلو الأخرى ، سرت في ولاية "بايون " موجةٌ من الحماس والمشاعر الجياشة...
أما "فانغ تشي " فلم يعد إلى منزله بعد انتهاء مناوبته ، بل صعد بهدوء إلى قمة أعلى مبنى. انتشر إدراكه الروحي ليشعر بحضور حراس "قاعة الحراسة " وهم يترددون في الأرجاء ، وكان يسمع بوضوح ، غير بعيدٍ عنه ، عائلات الشهداء وهم يسألون بدهشةٍ وارتياب: أهذا اليس كذلك ؟ هل هذا صحيح ؟ هل قال السيد "فانغ " ذلك فعلاً ؟
شعر فجأةً بغصةٍ من الحزن. فقد ضحى رجالهم بأرواحهم من أجل هذه القارة. لو أنهم كانوا ما زالوا هنا ، ألم تكن حياتهم لتصبح أفضل حالاً ؟ لكن "فانغ تشي " أدرك أيضاً أن هذه ليست مشكلة فردية ، بل معضلة القارة بأسرها ، وهي معضلةٌ مستعصية. فحتى لو ملك "دونغفانغ سانسون " أضعاف موارده ، لما استطاع تدبير الأمور على أكمل وجه.
اليوم ، حين اندفع لاتخاذ هذا القرار ؛ بدا الأمر خيراً ، لكن مهما بلغ من الكرم والثراء ، فلا يمكنه فعله إلا في ولاية "بايون ". كم ولاية "بايون " توجد في عالم الحراس هذا ؟ وكم من المليارات من الأرامل والأيتام هناك ؟ هل يستطيع "فانغ تشي " رعايتهم جميعاً ؟
لذا أصر هذه المرة على أن يكون العمل باسمه الشخصي لا باسم "قاعة الحراسة " ؛ لأن استخدام اسم القاعة سيجلب متاعب لا حصر لها للحراس ، ويضع ضغوطاً هائلة على "دونغفانغ سانسون ". أما اتخاذه باسمه الشخصي فلا يترتب عليه شيء: ففي أقصى التقديرات ، سيُقال إن كبير مديري قاعة حراسة ولاية "بايون " مجرد ثريٍّ جديد ، أو متهورٌ لديه مالٌ ينفقه... وهو أمرٌ لا يؤثر في المشهد العام....
عاد "فانغ تشي " إلى المنزل مبكراً قليلاً ، ففوجئت "يي مينغ " وسارعت لإعداد الطعام ؛ فقد كان نادراً ما يساعد في المطبخ. عمل الاثنان معاً بانسجامٍ مدهش. انتابت "يي مينغ " حالةٌ من الذهول ، فتعاون "فانغ تشي " كان -عدا عن كونه متسماً بشيءٍ من الخشونة والاستعجال لتناول الطعام- يسير بوتيرةٍ طبيعيةٍ مدهشة. و لقد تجلت فيه تلك العادات التي يكتسبها المرء من تجواله لسنوات في عالم "جيانغهو ".
"سيدي الشاب ، هل سبق لك الترحال في عالم الجيانغهو ؟ تبدو عليك عادات أهل الجيانغهو بوضوح. "
