يقال إن الروس أمة مقاتلة ، يستخفون بالموت ولا يهابون الردى ، تأبى نفوسهم الخضوع ويسارعون إلى النزال ، وأولئك الذين ولدوا في أصقاع الجليد والقفار الثلجية يستحقون حقاً لقب "الأمة المحاربة ". ومع ذلك فإن الروس القدامى كثيراً ما خاضوا صراعات ضد البشر ، وغالباً ما دمروا أنفسهم بأنفسهم. ورغم أن مآثرهم كأمة محاربة لا يُستهان بها إلا أنهم إذا ما قورنوا بالأمم المحاربة الحقيقية ، فلن يعدو كونهم مجرد حثالة.
أجل ، هذا صحيح ، فالأمة المحاربة الحقيقية هي "شعب الطوارق ".
والطوارق فرع من بربر شمال إفريقيا ، وهم قبائل رحالة تجوب غياهب الصحراء الكبرى ، وينتشرون في الجزائر والنيجر ومالي وليبيا.
رسمياً ، هم شعب بدوي ، ولكن منذ فجر تاريخ هذه الأمة لم تكن الرعاية والترحال وسيلتهم الحقيقية للعيش. فالبداوة ليست بالنسبة للطوارق سوى مهنة ثانوية ، أما مهنتهم الأساسية فهي التجارة والغزو ، ولا سيما نهب العبيد ؛ إذ تعد تجارة الرقيق مكوناً جوهرياً في نشاطهم التجاري.
حين يواجه الطوارق قبائل قوية ، يرتدون عباءة التجار ؛ وحين يصادفون قبائل ضعيفة ، يتحولون إلى قطاع طرق غزاة. و لكن للطوارق مهنة أساسية أخرى ، وهي الحرب.
وفي المجتمع الحديث ، انحسرت سبل النهب والبقاء التقليديه للطوارق تدريجياً ، وهكذا صاروا القبيلة التي تمد عالم المرتزقة الحديث بأكبر قدر من "وقود المدافع ".
حين يُذكر المرتزقة ، يتبادر إلى أذهان الغالبية الأمريكيون والروس والإسرائيليون ، وهذا صحيح من حيث هيمنة هذه الجنسيات على سوق النخبة ؛ ولكن من حيث العدد ، فإن هذا التصور خاطئ. فالطوارق هم من يسيطرون عددياً على عالم المرتزقة ، وهو أمر لا تحدده الجنسية ، بل القبيلة والعرق.
وتعد ليبيا نموذجاً لحروب المرتزقة ، وفي ساحات القتال الليبية ، يتجاوز عدد الطوارق سبعين بالمئة من المرتزقة النشطين.
الطوارق محاربون حقيقيون ، لأنهم لا يجيدون شيئاً سوى القتال ، فهم حرفياً يعيشون على وقع طبول الحرب.
ومع ذلك لا يمكن للطوارق الانفكاك عن القتال ، لكن المأساة تكمن في أنهم لا يمتلكون مهارة عالية في فنون الحرب الحديثة.
لذلك يشكل الطوارق الأغلبية العظمى من "وقود المدافع " في ميادين المرتزقة.
الجميع يفضل استخدام الطوارق لأنهم زهيدو التكلفة ، ومطيعون ، ويمكن إرضاؤهم بالقليل من المال. وفي ساحات القتال الإفريقية ، تجدهم في كل حدب وصوب ، لذا فهم التجسيد الحقيقي لمفهوم "وقود المدافع ".
ومهما كان العمل الذي يقوم به المرء ، فإن تكراره يورث الخبرة ويحول صاحبه إلى خبير. وحين يكتب لبعض الطوارق النجاة في ساحات المعارك لسنوات طويلة ، فإنهم يكفون عن كونهم مجرد "وقود مدافع " ويستحيلون محاربين مخضرمين ، أولئك الذين يُعرفون بـ "عجائز الطوارق " المهابين.
تماماً كما هو الحال في أفغانستان ؛ ما الذي ينبغي للجنود الأمريكيين أن يخشوه أكثر من غيره ؟ ليس أولئك الشباب الأقوياء المدججين بالسلاح ، بل أولئك الشيوخ ذوي اللحى والشيب الذين يحملون بنادق قديمة ، والذين خاضوا حرب عصابات ضد الاتحاد السوفيتي لثماني سنوات ، وقاتلوا مع طالبان أو ضدها حتى يومنا هذا. عقود من الحروب علمت حتى الحمقى دروساً قاسية ، فما بالك بمن نجوا ، وهم في الغالب أذكياء بقدر ما هم محظوظون.
أولئك الثعالب العجوز الذين أمضوا نصف حياتهم يجوبون ساحات الوغى وما زالون على قيد الحياة ، التعامل معهم أمر عسير حقاً. قد لا يجيدون القراءة والكتابة ، وقد لا يعرفون كيفية استخدام الأدوات الحديثة ، وقد لا يتقنون التعامل مع أي سلاح سوى "الكلاشينكوف " ولكن مهما كان السلاح الذي بين أيديهم ، فإنهم يطوعونه ببراعة فائقة. يعرفون متى يتوارون ، ومتى يختبئون ، وحين يضطرون للظهور لإطلاق رصاصة واحدة ، فثق تماماً أنهم لن يهدروا ذخيرة عبثاً.
في أوساط المرتزقة ، ثمة مصطلح خاص أُطلق عليهم ، وهو "عجائز الطوارق ".
والعجوز هنا لا تُشير إلى السن فحسب ، بل إلى القدرة القتالية ، ومهارة الرماية ، والخبرة المتراكمة. قد يُلقب الشاب من الطوارق بالعجوز أيضاً ، ولكن في أغلب الأحيان ، يكون "عجائز الطوارق " شيوخاً بالفعل ، أولئك الذين تجاوزوا الخمسين أو الستين من العمر ، والذين كانوا يُفترض بهم في الظروف العادية أن يغادروا الميدان منذ زمن.
كان "غاو يانغ " يدرك جيداً بأس عجائز الطوارق ، فقد سبق له أن قاتل جنباً إلى جنب مع مجموعة مرتزقة تشكلت أساساً من الطوارق في ليبيا.
في "مصراتة " الليبية ، وحين كانت "فرقة شيطان للمرتزقة " قد تشكلت لتوها ، قاتل "غاو يانغ " هناك برفقة "غرين مامبا " وشركة "كولمان " وأيضاً مع مجموعة مرتزقة تُدعى "عاصفة الرمل " كانت تتألف من طوارق مالي.
آنذاك كانت مجموعة "عاصفة الرمل " تتقاضى أجور المرتزقة النخبة ، لكنهم لم ينالوا ذلك الأجر الرفيع إلا لكونهم لا يهابون الموت في القتال. وبالمعنى الدقيق للكلمة لم يكونوا سوى مجموعة من "وقود المدافع " ومع ذلك كان في "عاصفة الرمل " رجلان ، شيخان من "عجائز الطوارق " تركا انطباعاً عميقاً في نفس "غاو يانغ ".
وبدون مبالغة كانت مجموعة "عاصفة الرمل " تقوم على أكتاف هذين الشيخين فحسب ؛ فلولا وجودهما ، لما كفت الشجاعة وحدها لاستحقاق أجر النخبة.
ولأن "غاو يانغ " تعامل مع الطوارق في مصراتة ، فقد كان يملك فهماً أعمق لهذا الشعب ، ومن ثم كان يضمر حذراً شديداً من "عجائز الطوارق ".
إن فهم خصائص شعب الطوارق ، ومعرفة ما يمثله عجائزهم ، يجعل المرء يدرك حجم التحدي الذي يواجهه "غاو يانغ ".
كان "غاو يانغ " بحاجة إلى جذب انتباه "صادق " نحوه ، لذا فإن توفير الغطاء للعمال للهرب بدا متوافقاً تماماً مع ما انتوى فعله في البداية ، لكن المشكلة تكمن في أنه باستخدام العمال كطعم كان بإمكانه المغادرة بسهولة ثم استهداف رجال "صادق " بفعالية. أما إذا اختار تغطية هروب العمال ، فسوف يقع في فخ الطوارق ، والفرق بين اتخاذ موقف المبادرة وموقف الدفاع شاسع جداً من حيث السلامة.
بالطبع كان "غاو " يفضل المبادرة ليكون في مأمن أكبر ، لكنه لم يستطع التخلي عن أولئك العمال لأنه قطع عهداً على نفسه.
وبعد أن حسم أمره ، كفّ "غاو يانغ " عن التفكير. وبعد أن استجمع أنفاسه ، قال بهدوء لـ "بانتونا " "انسَ الأمر ، لا تقل شيئاً آخر. خذهم أنت و "يانسن " وارحلوا. سأبقى أنا هنا لصد العدو ، وإلا فلن ينجو منا أحد ".
حين تحدث "غاو يانغ " إلى "بانتونا " لم يخفِ شيئاً عن العمال القريبين ؛ إذ كان من المستحيل إخفاء ذلك لعدم وجود مكان خاص للنقاش.
قال "بانتونا " إن العمال كانوا خائفين جداً في تلك الأوقات العصيبة ، ولكن بمجرد سماع قرار "غاو يانغ " النهائي ، رأوا بصيص أمل من جديد ، وبطبيعة الحال تحولت نظراتهم نحو "غاو يانغ " لتفيض بامتنان أكبر.
قال "بانتونا " لـ "غاو يانغ " بلهجة ملحة "يا زعيم ، لا تحاول أن تتقمص دور القديس ، ستموت! "
تنهد "غاو يانغ " وقال "لست قديساً ، لكني رجل يفي بكلمته. و لقد قررت بالفعل ، فلا تحاول إقناعي أكثر من ذلك. استعدوا ".
بعد قوله ذلك لـ "بانتونا " تحدث "غاو يانغ " بنبرة جادة عبر اللاسلكي "يانسن ، تعال إليّ ".
زحف "يانسن " مسرعاً نحو "غاو يانغ " وهمس "زعيم ، هؤلاء الرجال بارعون حقاً ، إنهم لا يستخدمون بنادق قنص ، لكن تسديداتهم دقيقة للغاية! "
هز "غاو يانغ " رأسه وقال "إنهم عجائز الطوارق. أنت لست من هذا الوسط ، ولن تفهم الأمر. حسناً ، خذ هؤلاء الناس أنت و "بانتونا " وعودوا إلى حيث نخبئ أغراضنا ، والمال الذي في الحقيبة ، تقاسمه مع "رادار " مناصفة ".
حملق "بانتونا " في "غاو يانغ " بشدة وقال بصوت عميق "هل أنت مرتزق ؟ لا بد أنك مرتزق! "
أومأ "غاو يانغ " برأسه وأجاب "لا داعي لإخفاء الأمر عنك أكثر من ذلك نعم ، أنا مرتزق ".
فسأله "بانتونا " حينها "من أي فرقة مرتزقة ؟ "
فكر "غاو يانغ " قليلاً ثم همس بصوت خافت "شيطان ، رام ".
اتسعت عينا "بانتونا " على الفور وأفلتت منه همهمة قصيرة ، ثم خفض صوته فوراً وهو يقول بعدم تصديق "أنت… أنت هو رام ؟ "رام " الخاص بفرقة شيطان ؟ يا للهول أنت اسم رنان! "
قال "يانسن " في ارتباك "هل الزعيم مشهور ؟ "
رمق "بانتونا " "يانسن " بنظرة ازدراء وقال "أنت لست من هذا الوسط ، فلا تفهم. و من هو "رام " ؟ إنه… حسناً ، ألم تقل إنه يشبه اللورد في قتاله ؟ في عالم المرتزقة ، هو السيد ، لأنه يتحكم في حياتك وموتك. و إذا أراد موتك ، فلن يكتب لك بقاء ".
ضحك "غاو يانغ " بخفة وقال "ليس الأمر بهذا القدر من المبالغة أنت تهذي ".
بدا "يانسن " متحيراً وقال "يبدو أنني سمعت هذا الاسم "رام " أليس هو القناص البارع ؟ "
سأل "بانتونا " في دهشة "كيف عرفت ذلك ؟ "
هز "يانسن " كتفيه وقال "سمعت عنه. حيث كان عدد من مجلة (المرتزق) رائجاً جداً. أحد أصدقائي يريد أن يصبح مرتزقاً ، وهو يشتري كل عدد من تلك المجلة. ثم أخبرني عن هذا القناص الجديد الذي يجني أموالاً طائلة. أليس كذلك يا زعيم ؟ إنه أنت ، أليس كذلك ؟ "
تنهد "بانتونا " وقال "كفاك لغواً ، لقد أخبرتك كم كان قتال الزعيم سحرياً ، كأنه إله الحرب نفسه ، وتبين أنه حقاً "رام " القناص الأسطوري كان يجدر بي أن أحزر ذلك مبكراً ".
أشار "غاو يانغ " بيده وقال "ليس هذا وقت الحديث في هذه الأمور. حسناً ، يا "يانسن " ناولني بندقية الصيد الخاصة بي ، ثم ارحل أنت و "رادار " من هنا. جِدوا طريقة لإخراج هؤلاء الناس ، وتذكروا ، أحيطوا الأمر بأقصى درجات الكتمان. ليس لدي وقت لابتكار خطط لكم ، تدبروا أمركم بأنفسكم ".
قال "بانتونا " بصوت منخفض "زعيم ، إذا كنت مصراً على لعب دور البطل ، فأعتقد أنه من الأفضل ألا تأخذ بندقية الصيد. و إذا كنت ستواجه شيخاً من عجائز الطوارق ، فأنت بحاجة إلى سرعة رد الفعل. حمل بندقية الصيد قد يعيق حركتك ".
بالفعل لم يكن "غاو يانغ " يرغب في التخلي عن أسلوب الرماية الدقيقة بعيدة المدى ، لكن كلمات "بانتونا " كانت منطقية. فإذا استهان بشيخ الطوارق في مواجهة مباشرة ، فقد يجلب ذلك لنفسه متاعب جمة.
بعد تفكير ملي ، قرر "غاو يانغ " بمرارة التخلي عن بندقية صيده. فبندقية "ساكو " كانت ثقيلة جداً وضخمة للغاية. وفي الغابة ، حيث الحاجة ماسة لسرعة رد الفعل والحركة لم يكن حمل بندقية صيد تزن ثمانية كيلوجرامات ويتجاوز طولها المتر فكرة سديدة ، خاصة وأنه سيضطر أيضاً لحمل أكثر من مئة رصاصة ضخمة وثقيلة.
وبما أن "غاو يانغ " والعدو لم يتحركا بعد ، فقد سنحت لـ "غاو يانغ " فرصة للقيام ببعض الاستعدادات. و قال بصوت عميق "حسناً ، خذوا بندقية الصيد بعيداً ، وأعطوني بضعة مخازن ممتلئة ، وأيضاً يا "يانسن " ناولني كاميرا الأشعة تحت الحمراء ، وضعها في حقيبة ظهري ، وأخرج رصاصات البندقية ".
بعد أن أنزل حقيبة ظهره بسرعة على الأرض ، استمر في التصويب مستعداً للإطلاق. فتح "يانسن " و "بانتونا " حقيبته وملآها بستة مخازن كاملة ، ثم وضع "يانسن " كاميرا الأشعة تحت الحمراء الصغيرة التي كانت يحملها بداخلها.
"زعيم تم الأمر ، إليك حقيبتك ".
استلقى "غاو يانغ " على الأرض ، ووضع الحقيبة على كتفيه بسرعة ، ثم قال بصوت خافت "حسناً ، ارحلوا الآن ، ازحفوا مبتعدين ، وأحدثوا بعض الجلبة ، وحاولوا استدراج القليل منهم لنار. سنتواصل لاحقاً ، ابدأوا التحرك الآن ، انطلقوا! "
