الفصل 988: الفصل 735: آش وايزر ضد فيشي
ليس من الصعب تخمين أن فيشي هو المتنبأ الشبح.
أو بالأحرى لم يكن ينوي أبداً أن يخفي نفسه.
ساحرٌ غريبٌ من الملاذ المقدس ، ليس فقط مُلِمًّا بالأسرار الإلهية ، بل يمتلك أيضاً معجزةً تُمكنه من السيطرة المباشرة على أرواح السحرة الأسطوريين ، يتصرف بطريقةٍ غريبةٍ وقاسية. و مع كل هذه العوامل مجتمعة ، ونظراً لأن حتى الكلب سيعرف أن المتنبأ الشبح قد بُعثَ من جديد في العالم البعيد الشهر الماضي ، فسيكون من الغريب ألا يستطيع آش وويزر تخمين أن فيشي هو المتنبأ الشبح.
علاوة على ذلك قرأ كلاهما "دليل الأشباح " أكثر من مرتين و درس وايزر دهاء نبي الأشباح القاسي ، بينما استمتع آش به ببساطة كرواية فانتازيا مظلمة لتمضية الوقت. لذلك كانا على دراية تامة بأسلوب نبي الأشباح في السلوك والكلام – على الرغم من أن "دليل الأشباح " لم يسجل سوى النصف الأول من حياته إلا أنه كشخص عاش حياتين كانت قيمه راسخة بالفعل ، لذا لن يكون هناك تغيير يُذكر في النصف الثاني.
في الواقع كان هذا هو الحال و عندما ظهر فيشي ، شعر آش بإحساس قوي بالديجا فو. و إذا كان عليه أن يصفه ، فقد كان الأمر أشبه بقراءة رواية رعب حيث يطرق شبح الباب ثلاث مرات قبل أن يقتل ، ثم يسمع طرقاً على بابه بمجرد أن أغلق الكتاب – لقد منحه فيشي ذلك الشعور بأن "خيال الرعب يتحول إلى حقيقة ".
كان هذا التصور المسبق تحديداً هو ما سمح لآش بالتعرف بسرعة على هويته الحقيقية.
أثناء تعافيه ، نقل آش معلومات استخباراتية عن طائفة آلهة الأعمدة الأربعة التي تتبعهم إلى المصباح الفضي الذي استنتج على الفور أن طائفة آلهة الأعمدة الأربعة على الأرجح متواطئة مع المتنبأ الشبح ، وربما يقودها هو. لن يجرؤ الحصان الخشبي الزئبقي الجبان على المشاركة في أحداث تدميرية كهذه تُقلب العالم رأساً على عقب.
لكن بعد التعرف على الهوية ، بقي آش وويزر أمام سؤال أكبر: لماذا جاء مثل هذا الكائن الذي تم إحياؤه ، والذي دخل إلى المجال الإلهيّ ، إلى قرية المبتدئين هذه في سينلو ؟
مع أن فيشي قد يتنمر على الضعفاء إلا أن التنمر عليهم في عالم السحرة اليوم لا يُجدي نفعاً يُذكر. فالسحرة لا يكترثون كثيراً بموارد العالم الحقيقي و ولا ينخرط في شؤونه إلا من عجز عن النجاح في عالم الفراغ. أما السحرة الطموحون فلا يُبالون حتى بالاضطرابات الخارجية ، فهم منعزلون ، يقضون أوقاتهم في بيوتهم يدرسون السحر ويستكشفون عالم الفراغ.
إن القوة التي تمتلكها في الواقع زائفة ، فقوه الجوهر لا تُعرف إلا في عالم الفراغ.
علاوة على ذلك فإن العوالم الستة جميعها من حُصُون اللورد الإلهيّ. ولو تجرأ المتنبأ الشبح على إثارة المشاكل ، لكان اللورد الإلهيّ قد هزمه على الأرجح ، ولذا يتكهن الكثيرون بأنه بعد قيامته ، سيختبئ المتنبأ الشبح في زوايا مظلمة ليتطور ببطء.
لكن فيشي لم يكتفِ بعدم الاختباء ، بل تسبب في كارثة عظيمة تشابكت فيها مصائر جميع الكائنات الحية في سينلو. ورغم استمتاعه بمشهد الفوضى الدموية إلا أنه كان مثقلاً بمشاكله الخاصة ، فكيف له أن يبدد طاقته على التسلية ؟
لم يتضح طموح فيشي المتعجرف لآش وويزر إلا الآن.
إنه يريد الاستيلاء على الكائن الإلهيّ للورد زان!
لم يمت اللورد شان بعد ، بل ما زال متشبثاً بالحياة ، ومع ذلك يجرؤ على الاستيلاء على كيان اللورد شان الإلهيّ داخل مملكة اللورد زان! علاوة على ذلك ما زال في جسد الفاني ، ومن الصعب بما فيه الكفاية امتلاك قوة إلهية في مثل هذه الهيئة ، فكيف له أن يمتلك كياناً إلهياً لشخص آخر!
على الرغم من أن سلسلة من التصاميم حالت دون حركة الكائنات الإلهية إلا أن أجسادها الرئيسية التي كانت تعجز عن مقاومة المؤثرات الخارجية ، مثل انحصارها خلف الجدران كانت فرصة نادرة للاستيلاء القسري. حتى آش شعر بقشعريرة خفيفة في قلبه لمجرد التفكير في الأمر.
أما فيما يتعلق بكيفية غسل أدمغتهم وتحويلهم إلى عبيد تحت ذريعة الاعتراف الإلهيّ ، فلم يكن لدى آش وويزر حتى فكرة بدائية ، ناهيك عن تطبيقها عملياً.
كانوا على يقين تام بأن طرق الاستيلاء بالقوة على الكائنات الإلهية نادرة للغاية حتى بين اللوردات الإلهيين – وهي معجزة يصعب على السحرة الفانين تحقيقها ، ولا يعرفها إلا شخص مثل المتنبأ الشبح ، وهو ساحر شرير تجسد من محطة معالجة مياه الصرف الصحي ، والذي كان لديه الجرأة على تطبيق هذه المعرفة البغيضة في الواقع.
جدير حقاً بالمتنبأ الشبح ، فهو ينجز بسهولة ما لا يجرؤ الناس العاديون حتى على التفكير فيه!
وهكذا ، وقف آش وويزر بثبات إلى جانب الآلهة الثلاثة ، وتدفقت القوة السحرية ، وهما يحدقان باهتمام في فيشي.
إن القدر غامضٌ للغاية ، فهو حقاً يتحدى التنبؤ. و قبل دقائق فقط كانت الآلهة الثلاثة تطارد آش وويزر ، وكانت فيشي تساعدهم ، أما الآن فقد أصبح آش وويزر يدافعان بنشاط عن الآلهة الثلاثة ضد المتنبأ الشبح الغامض الذي لا يُفهم.
إذا تغير السياق ، يجب على المرء أن يتكيف.
رغم التحولات الجذرية في الولاءات ، ظلت المطالب الأساسية للجميع ثابتة. لطالما سعى الآلهة الثلاثة إلى التسريع بزوال اللورد زان ، وكان السنلويون عبئاً ثقيلاً عليه ، لذا أرادوا الحد من وراثة وايزر للإرث وقتل مهرب رأس الأفعى آش لضمان استمرار تأثير السنلويون على اللورد شان.
مع تزايد وفيات سكان سينلو بسرعة كبيرة ، وإذا حدثت وفيات أخرى ، فقد يعود اللورد شان نفسه إلى الحياة ، لذا كان عليهم سدّ ثغرة يوم القيامة. سواء نجا العالم أو دُمّر ، فلا يهمّهم ذلك.
يرغب فيشي في الاستيلاء على الكائنات الإلهية ، لذا لا يمكنه السماح للآلهة الثلاثة بقتل وايزر ، حامل تقنية تدمير العالم ، ولكنه في الوقت نفسه يحتاج إلى إشعال فتيل نهاية العالم لكبح جماح الكائنات الإلهية. أما بالنسبة للخلاص أو الدمار ، فإذا كان لا بد من الاختيار ، فمن المرجح أن يميل شخص مثل فيشي إلى الدمار و ففي النهاية ، يُعدّ حرق حديقة الآخرين أمراً بالغ الروعة.
أما بالنسبة لآش وويزر…
في الحقيقة لم يهتموا بصعود العالم أو سقوطه ، أو بعبارة أخرى لم يهتموا بما يكفي للتضحية بكل شيء عن طيب خاطر.
ناهيك عن أن وايزر كانت مستعدة نفسياً للنهاية ، ومستعدة لتقبّل "مستقبلها الأبدي " في زيف ، وكان آش كذلك. فلم يكن من النوع الذي يتحمل أعباء حياة الآخرين عشوائياً أو يثير شعوراً بالذنب لا مبرر له.
