الفصل 202: الفصل 158: أداة روحية مرتبطة بالحياة (الجزء الثاني)
"حسناً ، سأرسل رسالة إلى تشانغشنغ. "
——————
استمرت المأدبة حتى غروب الشمس ، وعاد الجميع إلى ديارهم وهم في غمرة الرضا.
وفي طريق العودة إلى "بيت الخيزران " كان سونغ تشنجلو ما زال يشعر بإثارة لا يمكن السيطرة عليها ؛ فقد كانت تلك هي المرة الأولى التي يرى فيها شخصيات ذات صيت عالمي مثل "سيد المدينة العظيم " و "سيد المدينة الثاني " بل إنه جلس في القاعة ذاتها معهما. و لقد تركت تلك التجربة الشاب الذي بلغ سن الرشد للتو في حالة من الدوار ، مع شعور عميق بعدم الواقعية.
أما سونغ تشانغشنغ فكان أكثر هدوءاً ، فهي ليست المرة الأولى التي يراهما فيها. ولم يتسنَّ له فحص ما جناه من معركته الأخيرة إلا بعد عودته إلى بيت الخيزران.
لم تكن خسائره في تلك المعركة بالهينة ؛ إذ فاقت قوة "تعويذة صدمة الرعد السماوي " توقعاته. فلم تكتفِ بتدمير الأدوات الروحية لـ "تشيان مينغ " ورفاقه فحسب ، بل إن مجموعة "رايات التشكيل من المستوى الثاني " و "أساس التشكيل " الذي استخدمه لإعداد "تشكيل جذب الرعد " قد دُمِّرَت بالكامل ، ولم يبقَ منها حتى أثر.
علاوة على ذلك وللحفاظ على استمرارية التشكيل ، استنزف كل ما كان بحوزته من "أحجار الروح ". وبعد انتهاء القتال لم يبقَ لديه حجر واحد ، مما جعله مفلساً من جديد.
بالإضافة إلى ذلك تضررت "درع القتال السماوي العميق " و "ختم الماء المغطى " بشدة ؛ وتحديداً الدرع الذي صار في حالة لا تُصلح ، مما جعل قلب سونغ تشانغشنغ يعتصر ألماً. فبخلاف "جرس لوه وو " كان ذلك الدرع أقوى أدواته السحرية الدفاعية ، وبفقده تراجعت دفاعاته درجة كاملة.
لحسن حظه كان قد استولى على "رداء الخيط الذهبي من المستوى الثاني " من "تشنج يوفي " في المرة السابقة ، والذي يمكن أن يكون بديلاً مقبولاً.
نظر سونغ تشانغشنغ إلى حقائب "تشيانكون " الثلاث أمامه ، ولعق شفتيه ؛ كان يعول عليها لتعويض خسائره ، رغم أن توقعاته لم تكن مرتفعة جداً. فالثلاثة كانوا من "المزارعين المنفردين " وليس لأنهم فقراء بالضرورة ، لكنهم من النوع الذي يخاطر بحياته من أجل مكافأة ؛ فلو كانوا يملكون الكثير ، هل كانوا ليبيعوا حياتهم مقابل مئة ألف من أحجار الروح فقط ؟
أفرغ محتويات الحقائب الثلاث ، وكانت النتيجة كما توقع: كل واحد منهم أفقر من الآخر. لم يجد أداة روحية واحدة بين ممتلكاتهم ، بل حصد فقط زوجاً من الخناجر من المستوى الثاني (متوسط) ، وسيفاً طائراً من المستوى الثاني (متوسط) ، وقضيباً حديدياً طويلاً من المستوى الثاني (منخفض).
وعلى الرغم من أن هذه الأدوات السحرية كانت ذات جودة لا بأس بها إلا أنها لم تكن ذات نفع له ، فقرر البحث عن مكان لبيعها. أما كمية أحجار الروح فكانت مفاجأه سارة ؛ فقد جمعوا معاً أكثر من 40 ألف حجر روح من المستوى المنخفض ، مما مثل تعافياً كبيراً لـ سونغ تشانغشنغ ، فامتلأت محفظته من جديد.
وبخلاف ذلك لم يكن هناك ما يستحق الذكر سوى بضع زجاجات من الحبوب المستوى الثاني ولفائف سحرية قليلة.
لكن سونغ تشانغشنغ الذي تدعمه عائلته لم يلقِ نظرة ثانية على السحر العادي ، غير أن "تقنية التخفي " لـ "جياو نو " أثارت اهتمامه بشدة ، فهي خيار ممتاز للكمائن والهروب. و لكن بعد البحث في جميع لفائف اليشم والكتب وكل ما قد يحوي كتابة لم يعثر على "تقنية التخفي " الغامضة ، مما أصابه بالأسى.
"المزارعون المنفردون لا يدرون ربحاً كبيراً حقاً " تنهد سونغ تشانغشنغ بهدوء. ورغم أنه كان يعلم أن هذه ستكون النتيجة إلا أنه وجد صعوبة في تقبلها ، فهذه الأغراض لم تكفِ لتغطية خسائره.
'كله خطئي لأني استخدمت الكثير من القوة ، ولم أتمكن من إنقاذ حقائب تشيانكون لكل من تشيان مينغ ، ليو يونفنغ ، ورفاقهم. ' كلما فكر في هذا ، لا يسعه إلا أن يشعر بغصة.
فـ "تشي فييون " كان أحد التلاميذ المباشرين لطائفة "لييانغ " وحقيقة قدرته على زراعة "تشكيل السيف عديم الشكل " و "تشكيل قتال الرموز الأربعة الصغيرة " تدل على مكانته العالية وثراء عائلته. تلك السيوف الاثنا عشر وحدها كانت ثروة طائلة.
أما "ليو يونفنغ " فكانت خسارته أعظم ؛ إذ كانت هدية عيد ميلاد "سيد المدينة العظيم " بحوزته ، والتي لا بد أن تكون كنزاً من المستوى الثالث. و لقد ضاعت هكذا! يا له من إحباط!
ورغم أن "تشيان مينغ " كان مزارعاً منفرداً إلا أنه كان من الأثرياء بينهم.
لقد دمر بنفسه أثمن ثلاث غنائم ؛ وكاد أن يصفع نفسه ندماً.
لحسن الحظ لم تكن خسارة كلية. فعلى الرغم من تمزق "شبكة شمول السماء " إلا أنها تظل أداة روحية عالية الجودة ؛ فإذا أُعيد صقلها وترميمها ، يمكنها الحفاظ على رتبة أداة روحية منخفضة. و لكن تقنية صقل الأدوات لدى سونغ تشانغشنغ لم تكن تضاهي ذلك بعد ، لذا سيتعين عليه أخذها لـ "السيد العجوز " ليتولى أمرها.
ثم هناك المسطرة الحديدية الخاصة بـ "ليو يونفنغ " واسمها "مسطرة قياس السماء " وهي أداة روحية منخفضة. ورغم تضررها الشديد ، يمكن ترميمها بضخ دفعة من "جوهر تشي العناصر الخمسة ".
وأخيراً ، هناك "النار الروحية " التي خلفتها بقايا مصباح تشيان مينغ الروحي بعد تحطمه.
بالنسبة لـ سونغ تشانغشنغ كانت هذه النار الروحية أهم بكثير من "مسطرة قياس السماء " أو حتى "شبكة شمول السماء ".
النار الروحية هي نوع من الأشياء الروحية السماوية والأرضية. تقول الأسطورة إنه عند فجر "عالم الأرجوان الإمبراطوري " وبفضل حظ السماء والأرض ، وُلدت شعلة العالم الأولى ؛ كانت سلف كل النيران. وبعد مئات الملايين من السنين ، طورت حكمة روحية وجلبت الفوضى للعالم.
اتحدت القوى العظمى من كل عرق وحاربتها فوق السماوات التسع ، وبعد دفع ثمن باهظ ، نجحوا في شق الشعلة إلى أجزاء لا تحصى ، مما شكل "مطر نار " استمر أياماً ، محولاً نصف عالم الأرجوان الإمبراطوري إلى بحر من اللهب وقاتلاً خلائق لا تحصى.
كانت تلك أول كارثة عظيمة في تاريخ العالم.
سقطت شعلة ، فوُلدت عشرة آلاف نار.
جزء صغير جداً من تلك الشظايا التي سقطت تلوثت بأثر من "طاقة أصل " الشعلة السلف. وبعد سنوات لا تحصى من التطور ، أصبحت في النهاية "نيراناً روحية ".
سواء استُخدمت في القتال أو صقل الأدوات أو الكيمياء ، للنار الروحية آثار إعجازية ، خاصة في الكيمياء وصقل الأدوات ، حيث لا تكتفي بزيادة الكفاءة بشكل كبير فحسب ، بل تحسن جودة الحبوب والأدوات السحرية أيضاً.
كل كميائي وصقال أدوات في العالم يتوق لامتلاك نار روحية ، مما يبرهن على ندرتها.
لم يكن "تشيان مينغ " كميائياً ولا صقالاً ، ومع ذلك صقلها في مصباح نحاسي ، تحول إلى أداة روحية دون حاجة لمزيد من الصقل. حيث كانت تلك النار الروحية هي السبب الرئيسي وراء الشهرة التي حققها كمزارع منفرد ، والآن ، وقعت في يدي سونغ تشانغشنغ.
عندما تحطم المصباح النحاسي ذلك اليوم ، تضررت النار الروحية إلى حد ما ، لكن بذرتها بقيت. وقد جمعها سونغ تشانغشنغ في "دينغ قتل الأرواح " الخاص به ، مغذياً إياها بطاقة "اليين واليانغ " في الداخل.
الآن ، يواجه سونغ تشانغشنغ طريقين: الأول أن يصقلها مباشرة ويسيطر عليها ، مما سيعود بفائدة عظيمة على صقل أدواته مستقبلاً.
والثاني هو اتباع نهج "تشيان مينغ " وصقلها داخل أداة سحرية ، مثل "دينغ قتل الأرواح ".
كان القرع على بُعد خطوة واحدة فقط من التحول إلى أداة روحية. وإذا صقل النار الروحية بداخله ، فقد يتجاوز هذه العملية برمتها. و علاوة على ذلك سيتمكن من استخدام النار الروحية في القتال ، مما سيرفع قوته إلى المستوى التالي.
'مقارنة بـ "مهارات الزراعة المئة " القوة الشخصية هي الأهم. الموت هو نهاية كل شيء. وبدون قوة تكفى ، سألقى مصير تشيان مينغ. '
'علاوة على ذلك إذا صقلتها في أداة سحرية ، ما زال بإمكاني استخدامها في صقل الأدوات ، لكن التأثير سيكون أضعف قليلاً. '
أدرك سونغ تشانغشنغ وضعه الحالي جيداً ؛ فتعزيز قوته أهم من أي شيء آخر ، أما مهارات الزراعة المئة فهي مجرد أدوات تساعده على تحقيق ذلك.
بعد أن اتخذ قراره ، أخرج مرجله البرونزي لصقل الأدوات ، وألقى بـ "دينغ قتل الأرواح " بداخله ، وبدأ عملية الصقل.
ما لم يعلمه سونغ تشانغشنغ هو أن النار الروحية التي حصل عليها تُدعى "لهب أرض الهولو البارد ". بمجرد التصاقها بشيء ، تحرقه حتى الرماد مثل دودة تنخر العظم ؛ إنها قوية جداً. و هذا النوع من النار الروحية ليس فعالاً جداً في صقل الأدوات أو الكيمياء ، لذا فإن صقلها في أداة سحرية كان في الواقع هو الخيار الأفضل. وهكذا ، فقد عثر على الخيار الصحيح بمحض الصدفة.
كان "لهب أرض الهولو البارد " قد تقلص إلى بذرة بحجم شرارة صغيرة ، لذا لم يكن صقله صعباً. وعلاوة على ذلك كانت صفاته متوافقة مع "دينغ قتل الأرواح " فصقله سونغ تشانغشنغ دون أي جهد.
وهكذا ، اكتمل "دينغ اليين واليانغ لقتل الأرواح " بعد سنوات عديدة من الرعاية والصقل ، تحوله من أداة سحرية إلى أداة روحية في هذه اللحظة بالذات ، ليصبح أداة روحية من المستوى المتوسط!
وبينما يمسك بالقرع الأسود والأبيض في يده ، شعر بأنه أكثر برودة من ذي قبل. استطاع سونغ تشانغشنغ أن يشعر بوضوح بشرارة حياة جديدة في داخله ، شعور بالتفاهم المتبادل ، وكأن الاثنين قد اندمجا في جسد واحد.
"أخيراً ، صقلت أداتي الروحية الأولى لم يكن الأمر سهلاً حقاً. " ارتسمت ابتسامة على زاوية فم سونغ تشانغشنغ. و في الظروف العادية و كلما ارتفعت رتبة الأداة السحرية ، صعب تلفه.
لكن "دينغ قتل الأرواح " كان استثناءً ؛ فقد غمره بجرعة من "الطاقة العنصرية " وامتص قدراً كبيراً من "جوهر الشمس " و "قوة ضياء القمر ". والآن ، مع إضافة نار روحية تمتلك صفتها الروحية الخاصة ، استطاع التحول إلى أداة روحية متوسطة بهذه السرعة.
كان هذا نجاحاً يصعب تكراره....
