الفصل 966: الفصل 934: مصفوفة الانتقال عابرة النطاقات
خلال أيام الولائم الثلاثة لم يقتصر الأمر على "لو يوانشان " ومجموعته فحسب ، بل كان كل من "سونغ مينغ هوي " و "تشانغ نيان تشوان " و "شو يي " و "شي تشنج تشنج " في غاية الحماس والابتهاج. فمن ناحية ، اكتسبت طائفة "الجبل السماوي " سلفاً جديداً من مرتبة "الجوهر الذهبي " والأهم من ذلك أن شريكة السلف قد عادت! لقد كان هذا الحدث مبعث سرورٍ وبهجةٍ غامرة في عيون تلاميذ طائفة الجبل السماوي. ومع عودة "لي جيلو " دبت الحياة والحركة في أرجاء الطائفة.
بعد إقامة "لو بينغ " في طائفة الجبل السماوي لبضعة أيام ، تذكر تعليمات "السيد القديس جابر السماوات " (تفكير السماء القديس سيد) ، وقرر ألا يطيل البقاء ، فانطلق بمفرده متوجهاً إلى "طائفة مواجهة السماء ". وحينما ظهر "لو بينغ " مجدداً في طائفة مواجهة السماء ، استقبله "تاي تشي فِينغ " بابتسامة دافئة وخرج لاستقباله بشخصه. وبعد تبادل عبارات الترحيب والمجاملات ، أوضح "لو بينغ " غايته بوضوح.
"لقد زار الأخ الداوي لو عالم القديس جابر السماوات بالفعل! "
حين علم "تاي تشي فِينغ " بأصل حقيبة التخزين ، بدت عليه علامات الدهشة ، وشعر بثقل الحقيبة في يده ، فأخذ يتساءل بفضول عن رحلة "لو بينغ " إلى "عالم الأسلاف المركزي ". لم يخفِ "لو بينغ " شيئاً ، وشرح بإيجاز الغرض من زيارته. فلم يكن هذا الأمر سراً ، وكان من الممكن كشفه بأقل قدر من التقصي. وبعد أن أدرك "تاي تشي فِينغ " السبب ، أومأ برأسه ببطء ، ثم فتح حقيبة التخزين أمام "لو بينغ ".
كان بداخل الحقيبة ست تقنيات "زراعة " وثلاثون قارورة من الإكسير ؛ قد لا يبدو العدد كبيراً ، لكن قيمتها تكمن في جودتها العالية ؛ إذ كانت خمس من تلك التقنيات من المستوى "الروح الوليدة " بالإضافة إلى تقنية "العظيم الأحلام " من المستوى "تحول الألوهية " التي يمكن للمرء أن يبلغ بها ذروة مرحلة "تحول الألوهية ".
هذا أمرٌ مذهل بحق. فتقنية "تحول الألوهية " حتى في عالم الأسلاف المركزي ، تُعد تقنية من الطراز الأول ، تسجلها الطوائف الكبرى ككنزٍ نفيس لا يُسمح بالوصول إليه إلا لكبار التلاميذ من أجل "الزراعة ". يكفي أن ننظر إلى وقت تأسيس طائفة الجبل السماوي ، حيث كانت أسمى تقنية لديها لا تزال في مستوى "الجوهر الذهبي ". وحتى بعد نجاح "لو بينغ " في الارتقاء إلى مرحلة "الروح الوليدة " كان عليه أن يبحث عن تقنيات لتلك المرحلة ليواصل تدريبه. إن عالم القديس جابر السماوات في غاية الكرم مع طائفة مواجهة السماء ؛ كرمٌ لا يُضاهى.
أما بالنسبة للإكسير ، فكانت في الغالب الحبوب "بناء الأساس " و "الجوهر الذهبي " لمساعدة "المزارعين " على اختراق مراحلهم الكبرى. بالإضافة إلى ذلك وُجد مخطط هندسي لمصفوفة (مصفوفة انتقال) وكمية كبيرة من مواد بنائها. وقد لفت هذا انتباه كل من "تاي تشي فِينغ " و "لو بينغ ".
"مصفوفة انتقال. "
نشر "تاي تشي فِينغ " المخطط أمام "لو بينغ " دون حرج ، فأدرك "لو بينغ " الغرض منها بمجرد نظرة خاطفة "يبدو أنها مرتبطة بعالم الأسلاف المركزي ، أو بالأحرى ، بمصفوفة الانتقال الخاصة بعالم القديس جابر السماوات. "
فحص "تاي تشي فِينغ " المخطط لفترة ، وبالنظر إلى مواد المصفوفة الجاهزة لم يكن من الصعب تخمين نوايا عالم القديس جابر السماوات. وبالفعل لم يمضِ وقت طويل حتى وجدا في الصفحة الأخيرة من المخطط موقعاً جغرافياً في "يونتشو المركزية " معلمّاً بعبارة "سلسلة جبال الروح الخضراء ".
"إن فكرة السيد القديس جابر السماوات هذه جيدة للغاية ؛ لقد نسيت أن أخبرك ، أن مصفوفة الانتقال هذه يمكن بناؤها ذاتياً. " جاء صوت تجسيد "القديس المتسامي الفراغي " مذكراً ، وبينما كان هو الآخر يركز على المخطط ، قال بهدوء "سلسلة جبال الروح الخضراء هذه هي الفناء الخلفي لعالم القديس جابر السماوات ، حيث قاموا ببناء أكبر عدد من مصفوفات الانتقال. إن عرق الروح من المستوى الخامس الذي يحتوي على ثمانين إلى تسعين بالمئة من طاقة 'تشي ' السماوات والأرض ، مخصص لتشغيل تلك المصفوفات الكبرى. "
"إن قصد السيد القديس جابر السماوات هو أن تقوم أنت بصناعة مصفوفة انتقال عابرة للنطاقات في ولاية 'لينغشي ' ، لربطها بعالم الأسلاف المركزي. "
أضاءت كلمات تجسيد القديس المتسامي عيني "لو بينغ ". فلو أراد السيد القديس جابر السماوات ، وهو صاحب قدرات إلهية عظيمة ، دعم طائفة مواجهة السماء أو إرسال شيء ما ، لكان بإمكانه عبور الفراغ بنفسه ، ولا داعي لأن يقوم بذلك شخص خارجي مثل "لو بينغ " الذي يُعد "مزارعاً " من خارج عالم القديس جابر السماوات. لا يوجد سوى هدف واحد من هذا الإجراء: أن يتحالف "لو بينغ " مع طائفة مواجهة السماء لبناء مصفوفة انتقال كبيرة ، تعالج نقص عالم القديس جابر السماوات في ولاية "لينغشي " حيث لا توجد مصفوفات انتقال متصلة.
بالنسبة لعالم القديس جابر السماوات ، فإن امتلاك مصفوفة انتقال إضافية يعد مكسباً ، وبالنسبة لطائفة مواجهة السماء ، فهي فرصة لتعميق الروابط مع طائفة الجبل السماوي. وفيما يخص مصلحة طائفة الجبل السماوي ، فإن هذا سيسهل نقل الطائفة إلى عالم الأسلاف المركزي أو إنشاء فرعٍ لها هناك. و على أقل تقدير ، من وجهة نظر "لو بينغ " لن يتطلب السفر إلى عالم الأسلاف المركزي الطيران إلى البحر الخارجي في كل مرة. فالتنقل من ولاية "لينغشي " مباشرة يوفر الوقت والجهد ، أليس هذا رائعاً ؟
بعد أن أدرك "تاي تشي فِينغ " أهمية هذا المخطط ، أصبح مهتماً للغاية وبدأ يناقش الخطط مع "لو بينغ " بهدف التعاون في البناء. وبالطبع لم يكن "لو بينغ " ليرفض. فقد أعد السيد القديس جابر السماوات رسومات البناء ومواد المصفوفة ، وكل ما عليهم هو إيجاد موقع مناسب وتجنيد بضعة "سادة مصفوفات " لإعدادها.
"موقع الاختيار لهذه المصفوفة يتطلب استخدام 'عرق روح ' من المستوى الخامس كقاعدة ، وهو يستنزف طاقة عرق الروح بشكل كبير. وعلى الرغم من أن عرق الروح الرئيسي لطائفة مواجهة السماء قد بلغ المستوى الخامس إلا أنه يحتاج للحفاظ على طاقة روحية لزراعة تلاميذ الطائفة ومواردها المختلفة ، لذا فهو غير مناسب لإقامة مصفوفة انتقال عليه. وكذلك الحال بالنسبة لطائفة الجبل السماوي. "
تحدث "تاي تشي فِينغ " بجدية ، فأومأ "لو بينغ " برأسه قليلاً. ففي الحقيقة ، مع استمرار الطائفة في التطور والتوسع وزيادة أعداد "المزارعين " ذوي المراتب العالية ، تتكاثر الموارد وتتوسع ، وسيصبح الطلب المستقبلي على عرق الروح الرئيسي للطائفة أكبر. وهذا هو السبب في أن العديد من "المزارعين " يعطون الأولوية لعروق الروح عالية المستوى عند اختيار تأسيس طائفة ؛ فما دامت لديهم القدرة على حماية عرق الروح ، فإن التوفير المستقبلي في تحسينات العرق يكون كبيراً.
إن التحسين المستمر لعرق روح "جبل اللوتس السماوي " وإنفاق "أحجار الروح " لشراء مصفوفة تجميع الروح لتحسين عرق الروح ، هو أمر نادر ، ويعود الفضل فيه بشكل أساسي إلى "لو بينغ " بصفته السلف المؤسس الذي اعتمد على [ترقية عرق الروح] الخاصة بالنظام ، ليجمع عروق الروح واحداً تلو الآخر ؛ وإلا لما تقدمت بهذه السرعة.
إن امتلاك رؤية طويلة الأمد هو جانب ، أما الجانب الثاني فهو مخاطرة إقامة مصفوفة انتقال داخل الطائفة أو بالقرب منها ؛ فإذا ظهر أعداء ، سيؤدي ذلك مباشرة إلى توجيه الهجوم عبر مصفوفة الانتقال. وحده عالم القديس جابر السماوات ، بأساسه العميق وقوته العظيمة التي ترهب عالم الأسلاف المركزي بأكمله ، يجرؤ على تركيب مصفوفات انتقال عديدة في فناء طائفته الخلفي. أما تطبيق مثل هذا الأسلوب على طائفة الجبل السماوي أو طائفة مواجهة السماء ، فسيكون تصرفاً غير حكيم بوضوح.
بدأ الاثنان في مناقشة مواقع الاختيار ، فبناء هذه المصفوفة أمر لا بد منه. دعنا نرَ أين يمكن بناؤها. وفي النهاية ، وبعد بعض النقاش ، تذكر "تاي تشي فِينغ " شيئاً وذكر عرق روحٍ ما:
"لقد أبلغني أحد شيوخ طائفتي مؤخراً بوجود عرق روح من المستوى الخامس (منخفض الدرجة) عند الحدود بين مملكة 'تشو ' ومملكة 'تشي ' ، وهو يتوافق مع اختيار موقع مصفوفة الانتقال من حيث الموقع الجغرافي ومستوى عرق الروح. "
"أوه ؟ ومن هي الجهة التي تحتل عرق الروح هذا ؟ "
سأل "لو بينغ " بعينين تلمعان اهتماماً حين سمع ذلك.
