الفصل 851: الفصل 819: الرباعي المقدسي للطائفة الثلاثية المقدسة
مراسم القداس على وشك البدء. و لقد تلقى لي بييهو معلومات من مصدر غير معلوم ، فأنذر سراً لو بينغ بأن شيو تشي قد قُتل على يد شخص ما ، ولكن لم يُعرف أي فرد قوي قام بهذه الفعلة.
مصباح الروح الذي تركه شيو تشي في طائفة النهر المظلم قد انطفأ منذ زمن ، مما يرمز إلى سقوطه خارجاً.
وقد جعلت هذه النتيجة تاى يومينغ والآخرين يخشون من إيلاء المزيد من الاهتمام لهذه المسأله ، خشية أن يجلبوا الكارثة على أنفسهم وأن يتم استهدافهم من قبل تلك الشخصية القوية.
كلهم يخمنون أن شيو تشي ربما قد طمع في خاتم تخزين لو بينغ وحاول الاستيلاء عليه ، ولكن تم قتله مضاداً من قبل لو بينغ.
إذا كان هذا هو الحال حقاً ، فليس لديهم الكثير ليقولوه ، حيث كان شيو تشي هو من سعى إلى هلاكه.
كان سقوط شيو تشي مجرد فاصل زمني بسيط ، سرعان ما هدأت العاصفة ؛ لم يكن أحد على استعداد لمناقشته أكثر.
بعد يومين ، مدينة شان يانغ ، أقيمت مراسم القداس كما هو مقرر.
كانت المدينة مزدحمة بشكل خاص في هذا اليوم.
لم يظهر أعضاء الطائفة الثلاثية المقدسة بأعداد كبيرة فحسب ، بل اجتمع أيضاً مزارعون من طائفة البنفسج ، وطائفة إله الأوهام ، وقوى أخرى في مدينة شان يانغ.
كان لي بييهو ، متحمساً ، قد رغب طويلاً في مشاهدة الجمال الاستثنائي لرباعي المقدسي للطائفة الثلاثية المقدسة ، وقد دعا لو بينغ على الفور للذهاب معه والانتظار في المنطقة الشرقية.
مع تصاعد الأصوات الصاخبة ، بدأت الرباعي المقدسي للطائفة الثلاثية المقدسة ، محاطين بجمهور من المصلين ، بالظهور في المدينة.
المزارعون الذين تجمعوا هنا ، بسبب ظهور الرباعي المقدسي ، أظهروا أيضاً تعابير من الإثارة أو الفضول ، وعنقهم يتطلع بترقب وهم يراقبون باهتمام.
"يا تشانغ داو يو ، يُشاع أن هذه الرباعي المقدسي التي أتت إلى مدينة شان يانغ من الطائفة الثلاثية المقدسة لا مثيل لهما في الجمال والموهبة ، وجودٌ تم اختياره من بين آلاف ؛ لا عجب أنهم متحمسون جداً. "
"هؤلاء الرباعي المقدسي مقدر لهم أن يكونوا شخصيات قوية في المستقبل! "
كان لي بييهو متحمساً أيضاً إلى حد ما ، واقفا بين الحشد ، يحدق في نهاية الشارع الرئيسي في المنطقة الشرقية ، حيث كانت مجموعة من مزارعي الطائفة الثلاثية المقدسة تقترب تدريجياً.
أربعة قدسيين ، يرتدون ملابس أنيقة ، ذوي قامات رشيقة ومظاهر جميلة بشكل مذهل كانوا يُعبدون من قبل الجماهير ، يسيرون برشاقة في الشارع وسط روائح زهرية خافتة.
أصبحوا بؤرة الاهتمام للمشهد بأكمله و كل منهم طويل ورائع.
خصرهن النحيل كان يمكن الإمساك به بسهولة ، وسيقانهن مثل اليشم كانت مستقيمة وطويلة ، وعيونهن الجميلة آسرة ومتألقة ، مما أثار الإعجاب الذي يشبه مشاهدة أجمل زهور العالم.
كانت الرباعي المقدسي للطائفة الثلاثية المقدسة مشهورة في كل مكان ، وجذبت عدداً لا يحصى من المتابعين بناءً على جمالهن ومظهرهن وحده.
علاوة على ذلك بسبب تقنيات الزراعة التي نقلتها الطائفة الثلاثية المقدسة إلى هؤلاء القدسيين ، أثناء تدريبهن لم يكن يمكن أن يتلوثن بلمسة الذكور ، مما يجعلهن نقيات وعفيفات.
بالاقتران مع مواهبهن المتميزة ، أصبحن تنانين بين الرجال ، مع إمكانات غير محدودة.
من منا لا يريد معرفة مثل هؤلاء الجميلات السماويات ؟
حتى أن البعض تمنى تكوين شراكة معهن ، وجذبهن إلى جانبهم ، أو جعلهن يتحالفن مع طائفتهن.
خاصة العديد من المزارعين الذكور ، في هذه اللحظة ، بمجرد مشاهدة الجمال الوطني والمظهر السماوي لهؤلاء القدسيين ، أظهروا تعابير الإعجاب والمودة.
"إن الرباعي المقدسي للطائفة الثلاثية المقدسة هو حقاً ذو جمال وطني ومظهر سماوي! إنهن جميلات جداً! "
"يا إلهي ، لو كنت نصف وسيماً مثلهن! لكنت سعيداً! "
"كيف تمكنوا من أن يبدوا بهذا الجمال ؟ "
"كلهن لديهن قوام جيد ، هذا هو حلمي! "
بين الحشد كانت هناك أيضاً تعجبات ومناقشات متكررة من النساء.
لكنن كن نساء إلا أنهن انجذبن إلى جمال الرباعي المقدسي للطائفة الثلاثية المقدسة ، وأشرقت عيونهن وهن يتعجبن من جمال هؤلاء القدسيين وقوامهن.
أثناء الاهتمام بالرباعي المقدسي ، لاحظ المزارعون المحيطون أيضاً مجموعة من مزارعي الطائفة الثلاثية المقدسة الذين يرافقون القدسيين.
من بينهم كان هناك أربعة شخصيات قوية من مرحلة الجوهر الذهبي من الطائفة الثلاثية المقدسة حاضرين.
كان الشكلان متوسطا العمر في المرحلة الوسطى من الجوهر الذهبي ، بينما كان الشكلان المسنان في المرحلة المتأخرة من زراعة الجوهر الذهبي.
الطائفة الثلاثية المقدسة هي قوة للجوهر الذهبي ، تعرض تركيزها على هذه المراسم بإرسال أربعة أجداد من الجوهر الذهبي معهم.
مع هؤلاء الأسلاف من الجوهر الذهبي يرافقونهم كان ذلك كافياً لمنع المزارعين الخارجيين من الطمع ومحاولة إيذاء هؤلاء القدسيين.
"همم ، هذه المرة جاءت أربعة قدسيين. "
نظر لي بييهو باهتمام إلى الرباعي المقدسي ، وتمتم لنفسه "هؤلاء القدسيون الرفيعون أبعد من متناول المزارعين العائليين البسيطة مثلنا ؛ آمل أن أتمكن من كسب مكان لبركة وهج القداس. "
بعد رؤية الوجوه الحقيقية للرباعي المقدسي ، أظهر لي بييهو شعوراً بالخجل ، مدركاً بوضوح الفجوة بينه وبينهن.
لم تدخر الرباعي المقدسي جهداً في تدريبهن ، مطلقين العنان لها بجرأة.
كلهن كن في مرحلة التبلور المبكر ، في العشرينات من العمر ، صغار جداً ، ولكن حالياً محجبات ، مما يجعل من الصعب تمييز ملامحهن الحقيقية.
حتى مع ذلك كانت العيون التي كشفن عنها حيوية بشكل استثنائي ، ومجرد مراقبة الأجزاء المكشوفة جعلت الناس يعجبون سراً بجمالهن.
في هذا العمر ، الوصول إلى مرحلة التبلور ، بخلاف الزراعة المتفانية للطائفة الثلاثية المقدسة كان مرتبطاً أيضاً بشكل لا ينفصل بموهبتهن الممتازة في الزراعة.
بعد سماع تمتمة لي بييهو ، بدأ لو بينغ في الاهتمام بهؤلاء الرباعي المقدسي ، وعيناه تظهران اضطراباً طفيفاً ، بل دهشة من صغر سنهن وتدريبهن ليست بالمنخفضة.
هذا النوع من الموهبة ، إذا مُنح عشرين أو ثلاثين سنة أخرى ، سيصبح بالتأكيد مزارعاً من مرحلة الجوهر الذهبي.
هذه الموهبة الاستثنائية ، إذا سمحت لو بينغ بأخذهن كشقيقات مباشرين إلى طائفة الجبل الأزرق ، فلن يقاوم وسيكون بالتأكيد على استعداد.
ومع ذلك كانت هذه مجرد فكرة عابرة.
ناهيك عن ما إذا كانت هناك أمل في جذبهن بعيداً عن الطائفة الثلاثية المقدسة حتى لو تم نقلهن ، فإن إخراجهن بسلاسة من وكر الشيطان سيكون مشكلة.
حدود وكر الشيطان وعالم الزراعة تحت الأرض ، هذا الختم والقيود حتى مزارعو مرحلة الروح الوليدة لا يمكنهم المرور بالقوة.
ما زال بإمكان لو بينغ الاعتماد على ميزة جسد الوعي لتجاهل جميع القيود والأختام.
مع تجمع جميع أبناء الطائفة الثلاثية المقدسة تم استضافة مراسم القداس بسلاسة هنا.
تحت تقديم لي بييهو ، لاحظ لو بينغ بشكل تقريبي أن عدد مزارعي الطائفة الثلاثية المقدسة الحاضرين بلغ أكثر من ستمائة ، وأضعفهم كانوا في مرحلة تشي المتأخرة من الزراعة.
كما نظر إلى المزارعين المحيطين الذين جاءوا بناءً على السمعة كان عددهم لا يقل عن ثمانية آلاف ، بمستويات مختلفة من الزراعة ؛ من بينهم ، لاحظ لو بينغ اثنين من مزارعي مرحلة الجوهر الذهبي.
يمكن لمزارعي مرحلة الجوهر الذهبي القادمين إلى هنا أيضاً تلقي بركة وهج القداس لإزالة شيطان قلوبهم.
يمكن القول أن هؤلاء المزارعين جاءوا أساساً بطموحات.
بدأت مستويات الزراعة وأسماء الرباعي المقدسي الأربعة في معرفة الجميع ، مع قيام أحد أجداد الجوهر الذهبي للطائفة الثلاثية المقدسة بتقديمهم بعناية.
هن: قدسية ياو جي ، قدسية أوركيد اليشم ، قدسية ينغ لو ، قدسية سيكادا الأزرق.
الغرض من هذه المراسم هو التنافس بين هؤلاء الرباعي المقدسي لتحديد واحدة كقدسية للطائفة الثلاثية المقدسة للتكريم.
