الفصل 490: 458. النار تذيب الذهب الحقيقي. و على كل حقيبة من حقائب التخزين هذه ، توجد علامة إحساس إلهي تركها أصحابها السابقون.
وهذا يعني أنه يجب محو علامات الحس الإلهيّ قبل أن يتم استكشاف محتويات أكياس التخزين لمعرفة ما بداخلها.
لذلك من الواضح أن الاعتماد على لو يوانشان وحده لمحو جميع علامات الحس الإلهيّ على أكثر من ثلاثمائة كيس تخزين سيكون مستحيلاً في غضون يوم أو يومين.
لتحقيق الكفاءة ، من الطبيعي الاتصال بلو تشيوي للمساعدة.
أما بالنسبة للآخرين ، مثل سونغ مينغ هوي ولين هان ، فقد فكر لو يوانشان للحظة وقرر عدم استدعائهم.
تم ترك جزء كبير من أكياس التخزين هذه من قبل متدربي مؤسسة الزراعة.
بالنسبة لممارس تشي ، فإن إزالة علامات الإحساس الإلهيّ التي تركها ممارسو تأسيس الأساس تستغرق وقتاً طويلاً للغاية.
بعد أن قام لو يوانشان بمسح علامة الحس الإلهيّ التي تركها متدرب تأسيس المؤسسة على حقيبة التخزين الأولى ، قام باستكشاف ما بداخلها بدافع من الفضول.
أضفى هذا الاستكشاف لمسة من البهجة على وجه لو يوانشان.
أول ما رآه كان أكواماً من الأحجار الروحية.
أما من حيث الكمية ، فقد بلغ عدد هذه الأحجار الروحية ما لا يقل عن ثلاثين ألف حجر.
ثم جاءت القطع الأثرية السحرية.
كان هناك ثلاث قطع أثرية روحية من المستوى الثالث وأكثر من عشر قطع أثرية روحية من المستوى الثاني.
كما كان هناك العديد من الإكسيرات من المستوى الثاني ، وتقنيات الزراعة ، والتمائم.
تصفح لو يوانشان بعضاً من تلك التقنيات التدريبية وتكهن بأن صاحب حقيبة التخزين هذه كان متدرباً من معهد دوبهي.
في حقيبة التخزين كانت هناك لفافة تقنية زراعية تسمى تقنية دوبه ، وهي تقنية فريدة من نوعها خاصة بمعهد دوبه.
ليس من المستغرب أن يمتلك أحد متدربي معهد الدبة هذه الممتلكات.
بعد الانتهاء من استكشاف حقيبة التخزين الأولى والحصول على هذه المكاسب ، شعر لو يوانشان بحماس أكبر تجاه المخزن التالي.
وفي الوقت نفسه ، فتحت لو تشيوي حقيبة تخزين كانت بجانبها.
قامت بجرد محتويات الصندوق ووجدت آلاف الأحجار الروحية ، بالإضافة إلى بعض مواد التنقية.
ومن بينها ، لفتت قطعة من مادة تنقية ذات لون أحمر أرجواني انتباه لو تشيوي.
"هذا... ذهب حقيقي يذوب بالنار. "
قام لو تشيوي بفحصها بعناية وتعرف على أصل هذه المادة المستخدمة في التنقية.
"ما هي عملية إذابة الذهب الحقيقي بالنار ؟ "
عند سماع نفخة لو شي وي ، التفت لو يوانشان لينظر.
أبدى لو يوانشان اهتماماً بهذا الذهب الحقيقي الذي يذيب النار.
أمسكت لو تشيوي بالذهب الحقيقي المذيب للنار وبدت على وجهها لمحة من الفرح وقدمت مقدمة موجزة.
"يا أخي ، هذا الذهب الحقيقي القابل للصهر بالنار هو مادة تنقية نادرة للغاية من الدرجة الرابعة الأدنى. "
"يمكن استخدام الذهب الحقيقي المذيب للنار لتحسين القطع الأثرية الروحية من المستوى الرابع ، كما يمكن دمجه في القطع الأثرية الروحية من المستوى الثالث لترقيتها. "
"لترقية القطع الأثرية الروحية من المستوى الثالث. "
عند سماع هذا ، أدرك لو يوانشان فائدة تقنية صهر الذهب الحقيقي بالنار ، ولم يسعه إلا أن تضيء عيناه.
"نعم. "
أومأ لو تشيوي برأسه قليلاً وتابع قائلاً "على سبيل المثال ، يمكن ترقية أجنحة الرياح والرعد الخاصة بك ، بمجرد دمجها مع الذهب الحقيقي المذيب للنار ، إلى المستوى الرابع الأدنى ، أو حتى المستوى الرابع المتوسط. "
"هذا مذهل. "
"مم. "
كما أثار ظهور "الذهب الحقيقي المذيب للنار " اهتمام لو بينغ.
كان على دراية بهذه المادة المكررة.
ومع ذلك فإن إتقان لو تشيوي الحالي لصقل القطع الأثرية ما زال غير كافٍ لتحسين القطعة الأثرية الروحية من المستوى الرابع أو لإعادة صياغة القطعة الأثرية الروحية من المستوى الثالث الخاصة بلو يوانشان وترقيتها إلى المستوى الرابع.
كانت مهارة لو تشيوي الحالية في صقل القطع الأثرية في المستوى الثالث من الدرجة الفائقة ، وهي على بُعد خطوة واحدة فقط من أن يصبح صقلاً من المستوى الرابع.
لكن اتخاذ هذه الخطوة ليس بالأمر السهل.
الشرط الأساسي للترقية إلى منقى من المستوى الرابع هو الوصول إلى مرحلة زراعة التبلور.
لا يمكن تحسين القطع الأثرية الروحية من المستوى الرابع إلا من خلال مرحلة التبلور.
على الرغم من أن مستوى تدريب لو تشيوي قد تحسن إلى مستوى تأسيس الطبقة الثامنة إلا أنها لا تزال بعيدة بعض الشيء عن مرحلة التبلور.
يجب تخزين هذا الذهب الحقيقي القابل للذوبان بالنار في الوقت الحالي.
كانت لو تشيوي على دراية تامة بإتقانها الحالي لصقل القطع الأثرية ، وكانت مصممة على مواصلة التدريب ، وتحسين مهاراتها في التدريب ، والتعمق أكثر في طريق صقل القطع الأثرية.
إلى جانب الذهب الحقيقي المذيب للنار ، وجد لو تشيوي أيضاً مواد تنقية أخرى في حقيبة التخزين ، وخاصة من المستوى الثاني والثالث.
وتشمل الأمثلة حجر كل الأشياء ، وخام الكريستال الحديدي البارد ، والذهب المكرر بالنار ، وما إلى ذلك وكلها مواد تنقية جيدة.
كما تم تقديم بعض الأفكار حول تحسين القطع الأثرية ، وكتب تحسين القطع الأثرية ، من بين أمور أخرى.
كما وُجدت بعض القطع الأثرية السحرية غير المكتملة.
يبدو أن المالك السابق لحقيبة التخزين هذه كان أيضاً باحثاً في مجال القطع الأثرية.
وبناءً على القطع الأثرية السحرية شبه المكتملة وتلك الأفكار المتعلقة بالصقل ، قدر لو تشيوي أن إتقان الشخص لصقل القطع الأثرية كان بين المستوى الثالث الأدنى والمستوى الثالث المتوسط ، مع هوية كمتدرب غير رسمي من جبل الجليد التسعة.
يبدو أن جبل ناين كولد جبل كان بمثابة وكر تنين مخفي حتى أنه يحتوي على منقى من المستوى الثالث.
لسوء الحظ ، ماتت هذه الموهبة على خط المواجهة في البرية الجنوبية.
تحت إشراف لو بينغ ، تناوب الأشقاء على مسح علامات الحس الإلهيّ على كل حقيبة تخزين ، ثم قاموا بفحص الأشياء الموجودة بداخلها بعناية.
فيما يتعلق بالأحجار الروحية والتحف السحرية والإكسيرات والتمائم وتقنيات الزراعة لم يصنفوها وفقاً لاقتراح لو يوانشان.
بدلاً من ذلك قاموا بأخذ بعض الإكسيرات عالية الجودة مثل الحبوب استعادة الدم ومسحوق الروح المطهر إلى حقائب التخزين الخاصة بهم لاستخدامها في المستقبل.
كان هناك قطعتان أثريتان سحريتان من المستوى الثالث الأعلى درجة ، وكانتا قابلتين للاستخدام.
كان أحدهما قطعة أثرية سحرية ذات سمة ذهبية ، وهي خريطة سيف اللوتس الأحمر.
أما الأخرى فكانت قطعة أثرية سحرية ذات سمة خشبية ، وهي نصل الأم والطفل ذو التنين التسعة.
يمكن لهاتين القطعتين الأثريتين السحريتين أن تزودا لو تشيوي ولو يوانشان ، مما يعزز قوتهما القتالية بشكل أكبر.
أما بالنسبة للتمائم الأخرى ، فيمكن استخدامها كأدوات قتالية ، لحملها واستخدامها ضد الأعداء عند الضرورة.
يمكن إعادة الأحجار الروحية المتبقية وتقنيات الزراعة إلى طائفة الجبل الأزرق لفرزها بدقة بعد انتهاء الرحلة الاستكشافية ، ولن ينقصها شيء حينها.
بوجود حوالي عشرة أكياس تخزين فارغة ، يمكن استخدامها لتخزين جثث الوحوش الشيطانية في المستقبل.
بعد قضاء أكثر من نصف يوم ، انتهى لو يوانشان وشقيقته أخيراً من جرد أكياس التخزين.
أما فيما يتعلق بالأحجار الروحية ، فقد جمعوا ما لا يقل عن ستمائة ألف إلى سبعمائة ألف حجر روحي ، على الرغم من أن العدد الدقيق لم يتم بسبب ضيق الوقت.
احتوت أكياس التخزين على أكثر من مائة قطعة أثرية روحية من الدرجة الأولى.
مئتان وستة وسبعون قطعة أثرية روحية من المستوى الثاني.
خمسة عشر قطعة أثرية روحية من المستوى الثالث.
إن القطع الأثرية السحرية الموجودة في أكياس التخزين هذه تعادل كمية كبيرة من الأحجار الروحية.
تفاوتت جودة أساليب الزراعة ، من درجات عالية إلى درجات منخفضة.
كانت الطائفة السابقة لطائفة الجبل الأزرق طائفة النواة الذهبية ، لذلك لم ينقصهم شيء من زراعة الطاقة إلى تقنيات مستوى النواة الذهبية ، مما يعني أنهم لم يعتبروا تقنيات الزراعة مكاسب رئيسية.
والجدير بالذكر أن العديد من هذه التقنيات التدريبية كانت تقنيات موروثة من قوى مثل طائفة السيان العميق ، وطائفة فوياو ، ومعهد دوبهي. إن محاولة أي غريب التحقيق في هذه المخطوطات اليشمية الخاصة بالتقنيات التدريبية ستؤدي إلى تدميرها.
وهكذا ، فإن تقنيات الطائفة هذه التي كانت بحوزة لو بينغ كانت عديمة الفائدة فعلياً ولم تحفز لو بينغ على فحصها.
