الفصل 1009: الفصل 977: مستقبل طائفة الجبل الأزرق
بالنظر إلى المقعد الرئيسي كان الحضور يشع بهالة تخترق السماء ، وكأنها تمسح الجهات الست وتبتلع البراري الثماني. و أدرك كل من "تايكي فينغ " و "شو ديزي " بعمق الفجوة الهائلة بين مرحلة "الروح الوليدة " ومرحلة "تحول الألوهية " كأنها هوة لا يمكن عبورها.
هذه هي الهيبة التي لا تُضاهى لـ "ملك الداو " في مرحلة تحول الألوهية!
كان هذا ، في ذلك اليوم ، صوت قلوب جميع الضيوف الحاضرين.
استمرت المأدبة بأكملها ثلاثة أيام كانت تعج بالصخب والنشاط ، وتغمرها الأضواء ليلاً.
جلس "لو بينغ " بصفته ملك الداو في مرحلة تحول الألوهية ، على المقعد الرئيسي ، يستقبل نظرات الإعجاب من الكثيرين.
وحده "زيف " الطاقة الذي كان يشع منه جعل العديد من "المزارعين " يشعرون بالخجل ، إذ بدت تلك القمة بعيدة المنال وشامخة.
بعد مأدبة تحول الألوهية الصاخبة هذه لم يغادر "تايكي فينغ " و "شو ديزي " و "الشيخ جيانغ " والآخرون "طائفة الجبل الأزرق " بعد ، حيث دعاهم "لو بينغ " للبقاء مؤقتاً في الطائفة.
من بينهم كانت "الشيخ جيانغ " قد وصلت في تدريبها إلى الطبقة التاسعة من "الروح الوليدة " ولديها نية لاختراق مرحلة "تحول الألوهية ".
لا شك أن زيارتها هذه كانت تحمل نية التماس التوجيه.
لم يبخل "لو بينغ " بكلمة ، فنقل إليها تجربته في الوصول إلى مرحلة تحول الألوهية ، كاشفاً عن الموارد الضرورية مثل "حجر أصل الروح السماوي " و "جوهر الخمسة عناصر الخالد ".
وبالنظر إلى قدرات "الشيخ جيانغ " لم يكن جمع هذه الموارد أمراً بالغ الصعوبة.
وبعد أن حصلت على المعلومات المطلوبة ، غادرت "الشيخ جيانغ " طائفة الجبل الأزرق في اليوم التالي ، عائدة إلى "جبل البرد التسعة ".
بقي "شو ديزي " و "تايكي فينغ " وغيرهما بضعة أيام أخرى قبل أن يغادروا و كل منهم مشغول بشؤون طائفته ، واتفقوا على زيارة أخرى في وقت لاحق.
في المساء ، تجمع "لو يوانشان " وزوجته ، و "لو تشيوي " و "لو تشانغفنغ " بالإضافة إلى "لو بينغ " و "لي تشيلو " والآخرين لفرز الهدايا التي تم تلقيها في هذه المأدبة.
كانت أكثرها شيوعاً بعض أعشاب الريشي وأعشاب الروح ، إلى جانب بعض الخامات النفيسة ، والموارد النادرة ، وبعض صيغ الإكسير والقطع الأثرية القيمة.
لقد أحضر هذه الموارد بعض عشائر "الزراعة " وبعض المزارعين الأحرار الأقوياء ، وكانت هدايا "شو ديزي " و "تايكي فينغ " وأولئك "مزارعي الروح الوليدة " ثمينة جداً ، مثل "الجوهر الذهبي " و "القطع الأثرية الروحية من المستوى الخامس " و "حبوب الروح من المستوى الخامس " و "شتلات أشجار الروح من المستوى الرابع " وما إلى ذلك وهي أمور بالغة الفائدة.
أما بالنسبة للهدايا ، فلم تكن ذات نفع كبير لـ "لو بينغ " فقد كانت كلها عربون مودة ، قبلها بصدر رحب ، وكان الهدف الأساسي منها تعزيز أسس "طائفة الجبل الأزرق ".
عند الحديث عن المشاركين الذين حضروا هذه المرة ، قال "لو يوانشان " بابتسامة "خلال المأدبة ، لاحظت بدقة أن كل من أرسلنا إليهم دعوات قد حضروا لم يتخلف منهم أحد ".
"حتى أولئك الذين لم ندعهم جاؤوا بأعداد كبيرة ، وقد فاق عدد المشاركين التوقعات بكثير. حيث كانت هذه المأدبة مفعمة بالحيوية ، ولقد مر وقت طويل منذ أن كانت طائفة الجبل الأزرق بهذا النشاط ".
"هاهاها ، في نهاية المطاف ، بوجود الوالد ، طالما أُرسلت الدعوات ، فمن ذا الذي يجرؤ على عدم حضور المأدبة ؟ أما أولئك الذين جاءوا دون دعوة ، فجميعهم كانوا حريصين على التودد ، فهذا طبع البشر بطبيعة الحال ".
ضحك "لو تشانغفنغ " بملء فيه ، بنبرة امتزجت فيها المشاعر بشيء من الفخر.
فلو لم يكن "لو بينغ " وقوته العظيمة بمثابة الظهير الذي يرهب جميع الاتجاهات ، لما جاء هذا العدد الكبير من المشاركين ، ولنقص عددهم إلى النصف على الأقل.
في الواقع ، لو أُرسلت الدعوات في الظروف العادية ، فإن حضور ثلثي الأشخاص يُعد أمراً جيداً للغاية.
"الأمر ليس كذلك تماماً ، فقد يكون هؤلاء الضيوف قد جاؤوا أيضاً تقديراً لطائفة الجبل الأزرق ، ومن بينهم من هم من معارفكم وأصدقائكم ، ليس الأمر كله بسببي ".
قال "لو بينغ " بتواضع وابتسامة ، فلم تظهر عليه أي هالة قوية أمام أبنائه ، ولم يختلف كثيراً عن أي أب في العالم الفاني.
تحدث المجتمعون بحرية ، وبعد مناقشة أمر المأدبة ، استفسر "لو بينغ " عن التغيرات التنموية في طائفة الجبل الأزرق على مر السنين وعن توجهاتها المستقبلي.
من حيث قوة الأساس ، أصبحت الطائفة بالفعل لا مثيل لها في "ولاية لينغشي " متقدمة بأشواط على القوى الأخرى.
حتى "معهد دوبهي " أصبح الآن يشعر ببعض الرهبة تجاه طائفة الجبل الأزرق.
طائفة تمتلك خبيراً في تحول الألوهية ، هذا أمر لم يظهر في تاريخ "ولاية لينغشي " منذ أكثر من ثلاثين ألف عام.
إن ظهور طائفة الجبل الأزرق سيدخل بالتأكيد في سجلات "ولاية لينغشي ".
من خلال استفساره ، علم "لو بينغ " أن التطور الحالي للطائفة قد وصل إلى ذروته ، حيث لا يمكنها إلا تنمية مزارعي "الروح الوليدة " مقيدة بالموارد الإقليمية لـ "ولاية لينغشي ".
وهذا أيضاً هو السبب الذي يجعل المزارعين من هذه المنطقة ، بمجرد وصولهم إلى مرحلة "الروح الوليدة " يتوجهون إلى "المملكة المركزية للأجداد ".
لدى الطائفة حالياً طريقان فقط للتطور بقوة أكبر:
الأول هو تنمية المزيد من "الجوهر الذهبي " ومزارعي "مرحلة الروح الوليدة " ؛ إذ تمتلك الطائفة قدرة أساسية جوهرية لتوسيع قاعدة الطائفة من حيث كمية الأفراد الأقوياء.
والثاني هو قيادة جزء من أعضاء الطائفة لتأسيس فرع في "المملكة المركزية للأجداد ".
فيما يتعلق بهذين المسارين كان "لو يوانشان " قد فكر فيهما طويلاً ، قائلاً بجدية "تطور الطائفة إلى ما هي عليه الآن ، خطوة بخطوة حتى أصبحت الطائفة الأولى في ولاية لينغشي ، يرجع الفضل فيه بشكل كبير إلى مساهمتك وجهدك يا والدي ".
"حتى نحن ، بعض كبار الشخصيات في الطائفة ، قد نشأنا تحت رعايتك ، مما سمح لتدريبنا بالوصول إلى المستوى الحالي ".
"أما عن التطور المستقبلي للطائفة ، فما دمت تمتلك يا والدي رؤية ترغب في إدارتها بها ، فسنتبع جميعاً توجيهاتك ".
كلمات "لو يوانشان " صحيحة بالفعل ، وإن كان من المؤكد أن جهودهم الشخصية لا يمكن التغاضي عنها وهي تستحق الثناء.
"إذن ، ما هي أفكاركم ؟ "
استمع "لو بينغ " بهدوء ، راغباً في معرفة رؤية "يوانشان " حول كيفية تطوير الطائفة. و في الواقع ، وفقاً لخطة "لو بينغ " يمكن اتباع هذين المسارين في وقت واحد.
سواء كان الأمر يتعلق بتنمية المزيد من "الجوهر الذهبي " وأقوياء "مرحلة الروح الوليدة " للطائفة ، أو تأسيس فرع في "المملكة المركزية للأجداد " فهو النهج الأمثل.
لم يفكر "لو يوانشان " طويلاً وسرعان ما عبر عن أفكاره ، والتي كانت متوافقة مع أفكار "لو بينغ ".
"بالنسبة للطائفة هنا ، فإن الموارد المتراكمة على مدى هذه العقود ، إلى جانب الأرباح التي تجلبها "عروق حجر تنين الفيضان الجليدي " يكفى لنا لتنمية المزيد من مزارعي "الجوهر الذهبي " وتدريب "عظماء الروح الوليدة ". كما أن لدينا كنوزاً عليا مثل "خرزة تايي " ".
"في رأيي ، أرغب في أن أقود شخصياً مجموعة من الشيوخ والتلاميذ لأتبعك يا والدي ، للعيش والزراعة في "المملكة المركزية للأجداد " لتوسيع الأساس الأبدي لطائفتنا ".
أما عن المكان الذي سيزرع فيه "لو بينغ " مستقبلاً ، فكان "لو يوانشان " يدرك ذلك في قرارة نفسه ، حيث خمن أنه نظراً لمحدودية "طاقة روح السماء والأرض " في "ولاية لينغشي " سيتوجه "لو بينغ " إلى "المملكة المركزية للأجداد " للعيش والزراعة.
لقد كان استفسار اليوم عن خطط التطوير المستقبلي للطائفة يهدف في الواقع لمعرفة آرائهم حول ما إذا كانوا يرغبون في المتابعة إلى "المملكة المركزية للأجداد ".
"يا أبي ، أنا أيضاً مستعد للذهاب إلى "المملكة المركزية للأجداد " ؛ لطالما تقت نفسي إليها منذ وقت طويل ، والآن ، الوقت مناسب تماماً ، وأخيراً يمكنني الذهاب ".
كان "لو تشانغفنغ " متحمساً بعض الشيء ، وهو يفرك يديه معاً.
لقد مكثوا طويلاً في "ولاية لينغشي " وكثيراً ما سمعوا عن أجواء الزراعة المزدهرة في "المملكة المركزية للأجداد " مع ما تحويه من "جواهر روح السماء والأرض " المتنوعة ، وعروق الروح عالية المستوى المتناثرة في كل مكان ، حيث الأفراد الأقوياء كالغيوم. فأي مزارع لا يتوق إلى أرض الزراعة المقدسة تلك ؟
ببساطة ، في نظرهم ، لقد زار "لو بينغ " المملكة المركزية للأجداد عدة مرات ، بل واجتاز مرحلة "تحول الألوهية " هناك. و هذا الإنجاز الهائل كان قد تداوله المزارعون في جميع الأنحاء "ولاية لينغشي ".
لقد بلغ الشوق والتطلع إلى "المملكة المركزية للأجداد " حداً لا يُقاس.
